В мечети шейха Заида открылся музей «Свет и мир», где представлены различные аспекты исламской истории и культуры.
По сообщению IQNA со ссылкой на "National", Шейх Мансур бен Заид, заместитель премьер-министра ОАЭ, в пятницу открыл музей в Большой мечети шейха Заида в Абу-Даби, который дает посетителям возможность узнать о культурном богатстве исламской цивилизации.
В Музее Света и Мира находится сокровищница артефактов исламской цивилизации, в том числе первая исламская золотая монета, часть касвы (занавеса) Каабы, золотые страницы Синего Корана, а также личная коллекция отец-основатель ОАЭ шейх Заид бен Аль Нахян. Этот музей сочетает в себе традиции и современность в своих пяти разделах с интерактивным опытом с использованием передовых и мультимедийных технологий.
В своем заявлении шейх Мансур сказал: "Этот музей является окном, которое позволяет миру открыть для себя культурное богатство исламской цивилизации через него и демонстрирует усилия Объединенных Арабских Эмиратов по подчеркиванию общих человеческих ценностей, которые объединяют нас как разнообразных людей."
Он добавил: "Мы стремимся поддерживать инициативы, которые помогают строить будущее, основанное на ценностях взаимопонимания и мира."
Пять разделов этого музея включают: терпимость, обилие света; святость и поклонение, три мечети; красота и совершенство, дух креативности; терпимость и открытость, мечеть шейха Зайда и единство и сосуществование. В этом музее также есть раздел, посвященный семье и детям.
Культурное содержание музея поделено на семи языках: арабском, английском, китайском, испанском, французском, русском и хинди, чтобы как можно шире донести свое послание до аудитории. Центр мечети шейха Зайда, который управляет этой святыней, вскоре объявит об открытии музея для всех посетителей.
В июле было объявлено, что мечеть шейха Зайда в Абу-Даби в первой половине года приняла более 4,3 миллиона посетителей. Эта мечеть за последние годы утвердила себя как ведущий мировой религиозный и культурный центр.
Мечеть шейха Зайда, которая была завершена в 2007 году, является крупнейшей мечетью в Объединенных Арабских Эмиратах, ее площадь составляет 22 000 квадратных метров и она может вмещать более 40 000 молящихся одновременно.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В рамках Медиафорума, организованного в августе в Ташкенте и Самарканде, доктор исторических наук Муслим Атаев представил важные сведения об уникальном правовом и фикховом источнике, посвящённом правам детей, созданном в Мавераннахре в XIII веке. Речь идёт о труде Мадждуддина Мухаммада ибн Махмуда Уструшани «Джами‘ ахкам ас-сыгар» , передает iccu.uz.
Исторический Мавераннахр считается землёй, оставившей огромное научное наследие не только в области науки и культуры, но и в сфере юриспруденции. В этом контексте особое значение имеет научное наследие великого факиха Мадждуддина Мухаммада ибн Махмуда Уструшани, жившего и работавшего в XIII веке в Уструшане, на территории современного Джизакского региона. Его труд «Джами‘ ахкам ас-сыгар», завершённый 28 июля 625 года по хиджре, что соответствует 1228 году, признаётся уникальным правовым и фикховым источником, посвящённым правам детей.
В труде:
• систематизированы 1280 фетв, касающихся детей, в рамках 45 вопросов;
• впервые в широком масштабе проведена правовая классификация прав детей;
• возрастные периоды детства разделены на внутриутробный период, младенчество, период полового созревания и подростковый возраст;
• рассмотрены личные, семейные, социальные, экономические, гражданские, имущественные, трудовые и наследственные права детей;
• наряду с правовыми вопросами освещены социально-духовные решения, нормы морали и этики, а также взаимосвязь национальных и религиозных традиций и обычаев.
Интересно отметить, что на Западе правовое формирование системы защиты прав ребёнка в основном пришлось на XIX и XX века. Так, во Французском гражданском кодексе 1804 года из 2281 статьи лишь пять касались прав детей. В 1908 году в США была заложена основа системы ювенальной юстиции, а в 1924 году Лига Наций приняла Женевскую декларацию прав ребёнка. В 1959 году была принята Декларация ООН о правах ребёнка, а в 1989 году Конвенция о правах ребёнка.
Таким образом, традиции системного правового изучения прав детей начали формироваться в историческом Мавераннахре, в частности в Уструшане, уже в XIII веке. Наследие Уструшани является бесценной частью истории отечественной правовой мысли.
Сегодня, изучая это научное наследие и знакомя с ним широкую общественность, мы не только демонстрируем высокий уровень правового мышления наших великих предков, но и показываем, что внимание к правам детей на территории современного Узбекистана имеет глубокие исторические корни.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана