Популярная индонезийская газета "Kalimantan Post" опубликовала статью под заголовком «Путешествие в удивительный край Узбекистан», сообщает ИА «Дунё».
Автор статьи Мочамад Аде Маулидин отметил, что народ Индонезии считает Узбекистан святой землей. Среди индонезийских туристов эта страна известна как важнейшее место паломничества мусульман, подобно Мекке и Медине.
«Узбекистан – страна, внесшая большой вклад в развитие исламской цивилизации. Каждый, кто посещает эту страну, ощущает ее историческую, культурную и духовную вес в виде таких городов, как Ташкент, Бухара, Самарканд и Хива. На этой земле родились великие ученые и философы Ибн Сина, гений медицинской науки, Аль-Хорезми, основатель алгебры, и Абу Райхан Беруни, отец геодезии», - пишет автор.
Индонезийский журналист подчеркнул, что Узбекистан является родиной имама Бухари, великого ученого-мухаддиста, автора сборника «Аль-Джами ас-Сахих», который считается важнейшим трудом для мусульман мира. Издание сообщило, что мавзолей этого человека, имевшего особое место в истории исламской цивилизации, недалеко от Самарканда, сегодня перестраивается в виде большого комплекса.
"Примечательно, что уникальный экземпляр Корана Османа, написанный на оленьей шкуре, хранится в библиотеке Управления мусульман Узбекистана, расположенной в старинном районе города Ташкента", - отмечается в публикации.
Корреспондент издания написал, что встретил женщину по имени Мерина из Банджармасина на острове Калимантан на старинных улицах Самарканда. В статье также нашлось место беседе с этим индонезийским туристом.
«Зимний сезон в Узбекистане очень красивый. Индонезийцам, которые ни разу в жизни не видели снега, не нужно тратить много денег и ехать в Европу, которая находится далеко от страны. В полутора часах езды от Ташкента расположены горы Чимган, где созданы все условия для иностранных туристов и любителей лыжного спорта. Также в пустыне под Бухарой я катался с друзьями на верблюде и лошади, а также на квадроцикле. Хорошо, что этот вид туризма развивается и в Узбекистане. Наша поездка в Бухару произвела на нас огромное впечатление", - цитирует издание индонезийского туриста.
Автор завершает словами: «Если вы хотите совершить паломничество и приятно провести отпуск, посетите Узбекистан».
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Вопрос: Сегодня некоторые люди используют искусственный интеллект для создания видео, в которых они заставляют умирающих людей говорить на различных мероприятиях, даже на свадьбах. Насколько это верно?
Ответ: Бисмиллахир Рахманир Рахим. Нужно держаться подальше от таких вещей. Потому что подобная работа во многом считается ошибкой.
Во-первых, уважение к человеку, особенно к родителям, продолжается даже после их смерти. Создание видео с его фотографией и заставить его говорить в определенном смысле противоречит их уважению. Потому что они на самом деле не говорили то, что говорится на видео. Следовательно, то, что противоречит истине, является ложью.
Во-вторых, опасность такого дела заключается в дерзком вмешательстве в явления, связанные с загробной жизнью, являющейся для людей одним из дел, скрытых от глаз. Это считается опасным для веры и убеждений человека. Потому что в некоторых видео есть места, где родители говорят: "Мы в порядке, мы видим вас, мы наблюдаем, мы довольны вами". Откуда ИИ или те, кто делает это видео, знают, каково их состояние в могиле?! Может быть, они очень недовольны своим ребенком?!
В-третьих, данная технология является своего рода развлечением, реализуемым некоторыми компаниями, но в будущем может перерасти в движение глаз и головы, использоваться для иронии и насмешки, фальсификации и искажения реальности. Новая технология относится к категории, известной как "Deepfakes" (глубокие подделки), и специалисты отнесли ее к категории "нежелательных технологий."
Более того, одним из вредных свойств самой идеи является привязанность к картинам и прошлому, а также возобновление печали.
Кроме того, наша религия призывает нас получать согласие родителей в мирской жизни, совершать благие дела после смерти и радовать их души. Искусственный интеллект не только заставляет умерших говорить так, как они хотят, но и печалит тех, кто умер из-за их грехов.
Имам Ахмад приводит в книге «Аль-Муснад» переданное от Абдурразака, от Суфьяна, который услышал, как Анас бин Малик (да будет доволен им Аллах) передал слова Посланника Аллаха (салляллаху аляйхи васаллям): «Поистине, ваши деяния выставляются перед вашими покойными родственниками и вашим родом. И если они будут хорошими, те радуются, а если плохими - то они просят: «О Аллах, не умерщвляй их, пока не наставишь, как Ты наставил нас!». Аллаху алям.
Центр фетв Управления мусульман Узбекистана