Популярная индонезийская газета "Kalimantan Post" опубликовала статью под заголовком «Путешествие в удивительный край Узбекистан», сообщает ИА «Дунё».
Автор статьи Мочамад Аде Маулидин отметил, что народ Индонезии считает Узбекистан святой землей. Среди индонезийских туристов эта страна известна как важнейшее место паломничества мусульман, подобно Мекке и Медине.
«Узбекистан – страна, внесшая большой вклад в развитие исламской цивилизации. Каждый, кто посещает эту страну, ощущает ее историческую, культурную и духовную вес в виде таких городов, как Ташкент, Бухара, Самарканд и Хива. На этой земле родились великие ученые и философы Ибн Сина, гений медицинской науки, Аль-Хорезми, основатель алгебры, и Абу Райхан Беруни, отец геодезии», - пишет автор.
Индонезийский журналист подчеркнул, что Узбекистан является родиной имама Бухари, великого ученого-мухаддиста, автора сборника «Аль-Джами ас-Сахих», который считается важнейшим трудом для мусульман мира. Издание сообщило, что мавзолей этого человека, имевшего особое место в истории исламской цивилизации, недалеко от Самарканда, сегодня перестраивается в виде большого комплекса.
"Примечательно, что уникальный экземпляр Корана Османа, написанный на оленьей шкуре, хранится в библиотеке Управления мусульман Узбекистана, расположенной в старинном районе города Ташкента", - отмечается в публикации.
Корреспондент издания написал, что встретил женщину по имени Мерина из Банджармасина на острове Калимантан на старинных улицах Самарканда. В статье также нашлось место беседе с этим индонезийским туристом.
«Зимний сезон в Узбекистане очень красивый. Индонезийцам, которые ни разу в жизни не видели снега, не нужно тратить много денег и ехать в Европу, которая находится далеко от страны. В полутора часах езды от Ташкента расположены горы Чимган, где созданы все условия для иностранных туристов и любителей лыжного спорта. Также в пустыне под Бухарой я катался с друзьями на верблюде и лошади, а также на квадроцикле. Хорошо, что этот вид туризма развивается и в Узбекистане. Наша поездка в Бухару произвела на нас огромное впечатление", - цитирует издание индонезийского туриста.
Автор завершает словами: «Если вы хотите совершить паломничество и приятно провести отпуск, посетите Узбекистан».
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Деревня Бохуники на северо-востоке Польши с ее исламскими постройками повествует о многовековом наследии татарских мусульман в этой стране.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Исламский союз Республики Польша", деревня Бохуники, расположенная в регионе Подляшье на северо-востоке Польши, на первый взгляд кажется обычным и тихим селением. Однако за этим спокойствием скрывается многовековое наследие мусульман-татар.
Здесь история пишется не только в книгах — ее повествует минарет деревянной мечети, которая была сохранена на протяжении веков благодаря мусульманской общине, чье имя неразрывно связано с этим местом с момента заселения.
Связь татар с Бохуниками началась в XVII веке, когда они поселились здесь согласно привилегии, дарованной королем Польши Яном III Собиским в 1679 году. Со временем деревня превратилась в один из исторических центров мусульманской общины татар Подляшья.
С того момента присутствие татар стало чем-то большим, чем просто временным поселением. Религиозная и социальная жизнь, глубоко переплетенная с землей, сформировалась в Бохуниках, а мечеть и святые места (мазары) стали главными символами этого устойчивого присутствия.
Мечеть Бохуники считается самым выдающимся историческим сооружением деревни. Эта деревянная мечеть отражает уникальные особенности исламской архитектуры, развившейся в местном европейском контексте.
Местные мастера черпали вдохновение в традиционной деревянной архитектуре, характерной для Подляшья, при этом сохраняя отличительные исламские элементы. Таким образом, возник архитектурный стиль, сочетающий в себе местную специфику с четким выражением религиозной идентичности. Нынешнее здание мечети датируется второй половиной XIX века, хотя до этого, в XVII и XVIII веках, на этом месте существовали более древние мечети.
На окраине Бохуники находится мусульманское кладбище, являющееся одним из старейших и важнейших свидетельств присутствия татар в регионе.
Кладбище, основанное во второй половине XVIII века и расширявшееся на протяжении XIX века, сегодня занимает площадь почти два гектара. Оно включает в себя старейшее известное надгробие (1796 год) и сотни других памятников, свидетельствующих о смене многих поколений мусульман-татар.
Ценность этого святого места заключается не только в древности построек, но и в том, что оно служит живым доказательством истории общины, которая жила на этой земле, хоронила своих детей и сохраняла свою исламскую идентичность через надписи, аяты Корана и символы полумесяца и звезды.
Связь между мечетью и кладбищем придает Бохуникам уникальный облик: мечеть остается символом религиозной жизни, а кладбище — свидетельством преемственности поколений.
По этой причине Бохуники, наряду с Крушинянами, заняли особое историческое место. В 2012 году мечеть и кладбище были внесены в реестр исторических памятников Польши, так как они являются важнейшими физическими свидетельствами истории польских татар и непрерывного присутствия мусульманской общины в преимущественно христианской стране, сохраняющей свою культурную и религиозную самобытность.
Бохуники представляют собой спокойное и глубокое свидетельство присутствия ислама в Европе.
Здесь для доказательства наследия не нужны помпезные здания — достаточно деревянной мечети, старого кладбища и небольшой деревни, хранящей следы поколений мусульман-татар.
Таким образом, Бохуники остаются оплотом исламского наследия татар в Подляшье — местом, где вера встречается с историей, а идентичность — с землей. Деревня служит живым памятником многовековому пути мусульман-татар в Польше.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана