Сайт работает в тестовом режиме!
26 Апрель, 2026   |   8 Зулькада, 1447

город Ташкент
Фаджр
04:01
Шурук
05:28
Зухр
12:26
Аср
17:13
Магриб
19:19
Иша
20:39
Bismillah
26 Апрель, 2026, 8 Зулькада, 1447
Статьи

Президент сажает дерево...

27.11.2024   7594   13 min.
Президент сажает дерево...

Президентский кортеж, следовавший по Большой кольцевой дороге города Ташкента, внезапно остановился. Стояла ясная погода, ярко светило солнце, и радостные лица сотен наших соотечественников, приветствовавших главу государства, создавали особую атмосферу праздника в этот день. Выйдя из автомобиля, приветствуя соотечественников, Президент на этот раз направился не к навесу, в махаллю или кластер, а свернул прямо в поле. Взял лопату и приступил к посадке дерева. Внимательный наблюдатель, глядя на то, как Президент держит лопату, сразу понимает, что он, прежде всего, простой человек, родившийся в сельской местности, и ему не чужды эти поля и степи. Он, как истинный садовод, начал прикапывать нежные корни саженца.

Президент сажает дерево...
– Если бы все главы государств в мире были бы такими, как наш Президент, – шепчет с гордостью сенатор Хусан Эрматов. – К сожалению…
Лишь одно слово «К сожалению…» будто выражало мысли и тревоги не только  сенатора Хусана Эрматова, но и других наших соотечественников, которые пришли высаживать  деревья в новом саду, создаваемом в рамках общенационального проекта «Яшил макон». 
Да, к сожалению, в мире неспокойно. Мир будто дрожащая росинка на ресницах младенца, на лепестке базилика. Некоторые главы государств вместо того, чтобы стремиться к миру, проявлять любовь и заботу о своих гражданах, вместо того, чтобы создавать сады и охранять природу, развязывают кровопролитные войны.  В результате тысячи людей теряют своих близких, свои дома, остаются в разрушенных городах. Некоторые «правители», решившие наказать тех, кто им не подчиняется, кто не следует указанному пути, угрожают всему миру, стремясь погрузить его в состояние хаоса. Дети остаются сиротами, женщины – вдовами, бездомные люди скитаются по миру. А природа… Больше всего от этого страдает природа. В результате каждого выстрела, каждого взрыва бомбы уничтожаются зеленые насаждения, природа страдает и гибнет под стальными гусеницами танков. До каких пор будут продолжаться насилие, издевательства, кровопролития, выяснение того, кто же сильнее? Когда же они образумятся! Неужели нельзя потратить миллиарды и миллиарды средств не на бомбы и снаряды, а на благополучие своих граждан?! Когда же мир освободится от войн и смертей? Не лучше ли вместо этого сажать деревья!
Президент сажает дерево...
Это не случайный или показной жест. Он сажает дерево в многострадальную землю как символ сопротивления захватчикам, разрушителям мира и природы. Уже три года как по инициативе Президента реализуется общенациональный проект «Яшил макон», который превратился в настоящее народное движение. В прежние годы Президент лично возглавлял мероприятия по высадке саженцев в Новом Ташкенте, Сергелийском, Чиланзарском районах. Затем в городах и селах, на обочинах дорог, в парках были высажены миллионы саженцев деревьев и цветочной рассады. 
В завершение трехдневных заседаний палат Олий Мажлиса, состоявшихся на прошлой неделе, глава государства объявил 2025 год Годом охраны окружающей среды и «зеленой» экономики. Ведь это не что иное, как выражение добрых намерений о том, чтобы процветала наша священная земля, было больше садов, цветы радовали взор, чтобы были чистыми наши каналы и реки, покрыты зеленью наши села, поля и холмы, чтобы люди дышали свежим воздухом, радовались природе и жизни!

– Сегодня негативные последствия изменения климата остро ощущаются не только в Узбекистане, но  и  во многих странах мира. Загрязнение воздуха и воды, эрозия почвы, опустынивание, бесконтрольное использование ископаемого топлива приводят к глобальному потеплению, увеличению числа природных катастроф и наносят ущерб окружающей среде и здоровью населения, – отметил Президент на заседании Законодательной палаты Олий Мажлиса. – Понимая последствия этих вопросов, мы проводим масштабную работу в данном направлении. Три года назад в Узбекистане была запущена общенациональная инициатива «Яшил макон» («Зеленое пространство»), которая сейчас превратилась в настоящее народное движение. Данная программа способствует улучшению экологической ситуации в ряде регионов, в частности в Приаралье. 
Президент сажает дерево...
На обочине кольцевой дороги в Бектемирском районе закладывается новый сад на площади в 100 гектаров. За два года в парке будет высажено более 100 тысяч деревьев и кустарников. Для ухода за ними и орошения будут построены 3 искусственных водоема и 12 колодцев. Только осенью этого года в нашей стране планируется высадить 80 миллионов саженцев деревьев и кустарников. В целом за последние три года в стране высажено 646 миллионов саженцев и кустарников. Площадь зеленого покрова в Приаралье превысила 2 миллиона гектаров. 
Кроме того, как отметил Президент нашей страны на заседании нижней палаты парламента, совместно с соседними странами начата реализация Региональной климатической стратегии. В столице нашей страны открыт Центральноазиатский университет изучения окружающей среды и изменения климата. Узбекистан инициировал две важные резолюции, принятые ООН в этом отношении. При этом «зеленая» энергетика становится одним из драйверов нашей экономики. 
В 2023 году Узбекистан первым в СНГ сделал исторический шаг в направлении финансирования процесса адаптации к изменению климата и разместил на Лондонской фондовой бирже «зеленые» суверенные еврооблигации на сумму 331 миллион долларов. 
Учитывая региональный и трансграничный характер экологических проблем, в этом году по инициативе Президента Узбекистана была принята резолюция Генеральной Ассамблеи ООН «Центральная Азия перед лицом экологических проблем: укрепление региональной солидарности во имя устойчивого развития и процветания».
В ней особое внимание уделено инициативам, направленным на восстановление Аральского региона, были представлены такие масштабные программы, как создание зеленых лесов и повышение уровня жизни местного населения. Эти проекты являются выражением приверженности нашей страны экологическим и социальным изменениям. 
Теперь правительство будет разрабатывать отдельные программы по этим направлениям. В них на первый план выходят такие вопросы, как внедрение «зеленых» технологий, экономия воды, резкое увеличение зеленых территорий, смягчение последствий Аральской катастрофы, решение ее проблемы, и главное, укрепление здоровья населения.
Но что будем делать мы? Чувствуем ли мы это своим сердцем? 
Ведь мы, люди, нанесли родной природе значительный ущерб, разграбили ее и причинили ей страдания. Почему арабские степи, веками жаждущие влаги, страдают от засухи, почему северным полям, лесам и городам угрожают наводнения? Вечно зеленые оазисы начали высыхать, как африканские пустыни, вместо рек появляются степи, вместо степей – озера? Потому что мы разграбили все, что было в пределах семи слоев земли и семи слоев неба, и продолжаем наносить ущерб. Не пощадили даже озоновый слой, который защищает нашу планету: его целостность нарушили, вбивая гвозди, стреляя из огнестрельного оружия и взрывая снаряды. Если так будет продолжаться, не забудет ли облако – что оно облако, а небо – что оно небо, звезда – что она звезда? Жители планеты знают об этих немыслимых трагедиях, сопереживающие кричат: «Перестаньте!». Тем временем агрессоры, будто немые и глухие, молчат. Кто же они сами? Неужели они не думают о судьбах своих детей, родителей, близких, своей нации и Родины? Почему их не призывают к ответу те силы, которые претендуют на мировое господство? Почему?!

Президент Узбекистана сажает дерево...
Изучив корни первого саженца, он с любовью начал посадку второго саженца...
Этот жест символизирует не просто посадку саженца или одно из повседневных дел выходного дня. Это призыв ко всем гражданам – от семи до семидесяти лет. Ответ Президента действиям разжигателей войн и беспорядков. Это удар плетью по головам предателей природы, это урок каждому здравомыслящему человеку, пример для молодежи, благословение старцев, источник вдохновения для художников и поэтов.
Мы еще не все поняли мечты и чаяния главы государства. Если бы мы его понимали, тысячи саженцев не засохли бы под палящим солнцем, не замерзли бы в зимнюю стужу. Разве нет среди нас должностных лиц, которые обманывали и себя, и других ложными сведениями о том, что высадили миллионы саженцев? Если бы сведения о высаженных деревьях были достоверными, Узбекистан уже бы был покрыт лесами. Обманули. И что в результате – миллионы народных средств, заработанных кропотливым трудом, пропали. Кому польза от этого?  Президент лично сажает деревья, чтобы впредь не повторились такие негативные случаи, чтобы все сделали выводы, чтобы разбудить в сердцах людей безграничную любовь к родной природе.
Сажает дерево... 
Сможем ли мы объяснить нашим детям и внукам, что такое природа? Способны ли наши дети различать виды деревьев и сорта цветов? Знают ли они названия и характеристики трав? Понимают ли они пользу карагача и его целебные свойства? Рассказали ли им, почему ласточки гнездятся на айванах? Могут ли наши дети отличить орла от сокола, шакала от волка? Знают ли о том, какую пользу может принести человеку одно дерево? О том, насколько вредна поломка одной ветки дерева, одной ветки боярышника или шиповника? Объяснили ли мы им, что реки и каналы существуют не только для купания, что это живительная влага для тысяч людей, растений и животных, садов и насекомых? Чувствуют ли наши дети, что такое облако, что такое луна, холмы и небо? Знают ли они, как появляются бури, наводнения, почему природных катастроф становится больше? Знают ли они о том, что все блага на земле необходимы людям для жизни, что их нужно беречь как зеницу ока? А мы сами? Если мы знаем, почему безразлично относимся к загрязнению арыков, рек и озер, почему нам жалко минуты, чтобы закрыть кран, из которого напрасно льется вода? Почему мы не призываем к ответу крупные предприятия, выбрасывающие в атмосферу тонны отравляющих газов? Почему протекающий рядом с нашим домом арык переполнен опавшими листьями? У кого же учиться нашим детям? Ведь ребенок поступает так же, как и его родители. Когда же мы сами, взрослые, сделаем выводы? 
Когда мы сделаем выводы и начнем говорить правду? 
Президент сажает дерево...
После посадки поливает саженцы. Пройдет время, они вырастут могучими деревьями, деревья будут шуметь в садах. Сады наполнятся птичьим гомоном, с упоением будут петь соловьи. Пчелы будут опылять цветы на деревьях, сквозь ветви которых будут веять ветра и светить солнце. В садах  древнего Турана, великого Туркестана  – Нового Узбекистана будут отдыхать почтенные старцы, весело играть дети. Настало  время, когда нельзя терять ни минуты, а необходимо направить все силы и устремления на охрану природы. Время осознать, как прекрасна и как добра наша мать – природа, время беречь и ценить ее.
Ты прости нас, родная природа,
За зло, за насилие прости.
Не жалели тебя, не любили,
Как Арал, мы тебя погубили.
Только если ты будешь довольной,
Будем рады и сыты и мы.
Но а если тебе будет больно,
То и нам не избежать беды.
Ты прости нас, родная природа,
На коленях мы просим, прости.
И всю  землю, до горизонта
Ковром из цветов  покроем мы.
Твои дети взялись за работу
Для того, чтоб земля расцвела.
Лидер наш, проявляя заботу,
Для народа пример показал.
Вот увидишь – повсюду страну
Мы украсим садами, цветами.
Потерявшие в мире весну
Пусть завидуют Узбекистану.
Президент сажает дерево...
 
Абдусаид КУЧИМОВ, сенатор.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Другие посты
Новости

Место, где оживает наследие Бухари и Термизи: центр, привлекающий внимание мира

24.04.2026   7801   5 min.
Место, где оживает наследие Бухари и Термизи: центр, привлекающий внимание мира

Центр исламской цивилизации в Узбекистане, включённый в Книгу рекордов Гиннесса как крупнейший музей исламской цивилизации, вскоре после открытия привлёк внимание международного сообщества, передает iccu.uz.
Посетителей встречает «Галерея великих личностей», ансамбль из 14 арок, выполненных в технике микромозаики. Четвёртая композиция посвящена жизни и научному наследию выдающихся мухаддисов, уроженцев территории современного Узбекистана, Имама аль-Бухари и Имама ат-Термизи.
Хадисоведение – наука о сборе, отборе, систематизации и толковании хадисов – относится к числу фундаментальных направлений исламского знания. На этой основе формировались многие религиозные дисциплины.
Источники подтверждают значимую роль Мавераннахра в развитии хадисоведения. В IX–XII веках регион являлся крупным научным центром, где действовало более 3000 мухаддисов. Научная деятельность велась в Самарканде, Бухаре, Карши (Насафе), Шахрисабзе (Кеше), Термезе, Хиве и Ташкенте (Шаш), а также на территории Уструшаны и Ферганской долины.
Сформированная в этих центрах научная среда обеспечила систематизацию и развитие хадисоведения.
Труд Имама аль-Бухари «Аль-Джами‘ ас-сахих» признан достоверным сборником хадисов. При его составлении применялись строгие научные критерии, включая анализ цепочек передатчиков и отбор достоверных сообщений. На протяжении веков этот труд сохраняет значение одного из ключевых источников исламского знания.
Имам ат-Термизи в труде «Аль-Джами‘ ас-сунан» систематизировал хадисы по степени достоверности и практической значимости. Материал распределён по категориям «сахих», «хасан» и «слабые». Такой подход способствовал развитию хадисоведения.
Сборники, составленные этими учёными, входят в «аль-кутуб ас-ситта», шесть авторитетных сводов хадисов Пророка Мухаммада, мир ему и благословение. Традиционно этот ряд открывается трудом Имама аль-Бухари. Имам Муслим ибн аль-Хаджжадж (821–875), Имам Абу Дауд (817–889), Имам Ибн Маджах (824–886), Имам ан-Насаий (ум. 915) и Имам ат-Термизи признавали этот сборник основополагающим. Он рассматривается как один из важнейших письменных источников после Священного Корана. «Сунан ат-Термизи», автор которого был учеником Имама аль-Бухари, также входит в этот корпус.
Композиция включает несколько смысловых линий. Среди них галактический образ, отражающий представления средневековых учёных о мироздании, и образ Солнца с кораническим аятом «Аллах – свет небес и земли», символизирующий знание и просвещение.
В экспозиции представлены арабские названия хадисных сборников, фрагменты древних рукописей и средневековые миниатюры, отражающие исторические события. В частности, изображены сцены испытания Имама аль-Бухари багдадскими учёными и признания Имама ат-Термизи.
Композицию дополняют эпиграфические надписи IX–X веков, майоликовые элементы и другие изобразительные детали, формирующие цельное художественное решение.
Зохидулла Мунавваров, главный научный сотрудник Центра исламской цивилизации в Узбекистане:
 «В центральной части произведения образы двух мухаддисов представлены в виде научного диалога учителя и ученика. Вокруг них воссозданы виды крупных научных центров – Мекки, Медины, Багдада, Каира и Хорасана. Также в качестве символического указания на места рождения героев изображены минарет Калян в Бухаре и исторический минарет в Джаркургане».
Хадис «Знание – это честь в этом мире и достоинство в вечности», отражающий основную идею произведения, размещён в верхней части нижнего яруса экспозиции и выступает важным духовным стержнем композиции, посвящённой представителям центров хадисоведения средневекового периода.
В данном слое представлены образы учёных из разных регионов и народов, которые символически показаны как продолжатели традиций хадисоведения, сформировавшихся в мусульманском мире. Эти научные школы отражают преемственность наследия, заложенного такими выдающимися мухаддисами, как Имам аль-Бухари и Имам ат-Термизи.

В произведении также отражён научно-просветительский мемориальный комплекс Имама аль-Бухари, созданный в Челакском (Челак тумани) районе Самаркандской области по инициативе и под руководством Президента Республики Узбекистан Шавката Мирзиёева.
В музее Центра исламской цивилизации в Узбекистане, в разделе, посвящённом эпохе Первого Ренессанса, организованы отдельные капсулы, посвящённые Имаму аль-Бухари и Имаму ат-Термизи. Экспозиции раскрывают их жизненный путь, научные путешествия и богатое наследие с использованием современных музейных подходов.
В капсуле Имама аль-Бухари представлены редкие рукописи, карты научных маршрутов, источники и различные артефакты. В частности, центральное место занимают рукописи «Аль-Джами‘ ас-сахих» и «Сулосият аль-Бухари», признанные одними из наиболее авторитетных сборников хадисов. Данный раздел наглядно раскрывает высокий уровень развития хадисоведения и значимость учёного в мировой цивилизации.
Отдельная капсула посвящена научному наследию Имама ат-Термизи. В ней представлены муляж его известного труда «Сунан ат-Термизи», а также произведение «Аш-шамаиль аль-мухаммадийя», посвящённое достоинствам Пророка Мухаммада, мир ему и благословение.
Кроме того, в экспозиции представлены рукописи трудов Аль-Хакима ат-Термизи «Тафсир сур “Аль-Фатиха” и “Аль-Бакара”», а также «Навадир аль-усуль», посвящённые толкованию хадисов.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости Узбекистан