Сайт работает в тестовом режиме!
19 Июнь, 2025   |   23 Зульхиджа, 1446

город Ташкент
Фаджр
03:04
Шурук
04:50
Зухр
12:29
Аср
17:40
Магриб
20:02
Иша
21:41
Bismillah
19 Июнь, 2025, 23 Зульхиджа, 1446
Новости

На странице тысячелетнего Голубого Корана обнаружен ранее неизвестный текст 

27.11.2024   1672   2 min.
На странице тысячелетнего Голубого Корана обнаружен ранее неизвестный текст 

Исследователи из Национального музея имени Зайда (Абу-Даби, ОАЭ), используя методы многоспектральной визуализации, обнаружили текст, скрытый под сложным слоем листового золота на странице Голубого Корана, одной из самых известных в мире рукописей мусульманского священнописания, сообщает ресурс «Cедмица.RU» со ссылкой на Аrkeonews. 
Ученые обнаружили на одной из страниц аяты из суры «Ан-Ниса» под сложным слоем золотого орнамента. Сура «Ан-Ниса» посвящена правам женщин, закону наследования, заботе о сиротах, законным и незаконным бракам женщин и отстаиванию справедливости.
Голубой Коран – это копия Корана, датируемая 800–900 гг. н. э. Рукопись известна своими яркими страницами цвета индиго или сине-голубого, серебряным декором и золотой куфической каллиграфией. Считается, что ее палитра отсылает к окрашенным в пурпурный цвет, позолоченным рукописям, сделанным в соседней Византийской империи. Текст написан куфическим шрифтом. Как и в других ранних Коранах, шрифт здесь трудночитаем, поскольку буквы были изменены, чтобы сделать каждую строку одинаковой длины, а знаки, необходимые для различения букв, были опущены. 
Как передает Islam-today, первоначально Голубой Коран состоял из 600 листов, каждый из которых был сделан из овчины. Позднее они были разрознены. Листы из рукописи были известны ученым с начала 20-го века, но впервые она привлекла широкое научное внимание в 1970-х годах после публикации нескольких листов на таких международных выставках, как «Искусство ислама» в галерее Хейворда в Лондоне. Рукопись приписывали либо Персии девятого века, либо Тунису, где, как говорят, и осталась основная часть рукописи. Некоторые ученые предполагают, что рукопись могла быть создана в Испании Омейядов, на Сицилии Кальбидов или в Ираке Аббасидов. 
Сегодня в частных и музейных коллекциях по всему миру можно найти всего около 100 страниц Голубого Корана. Страницы были исследованы с помощью мультиспектральной визуализации – метода, который позволяет обнаружить текст и изображения, которые со временем выцвели и больше не видны человеческому глазу. Орнаментация в этом случае могла быть включена для исправления собственной ошибки каллиграфа, которая могла включать копирование текста страницы священного писания мусульман. Поскольку стоимость создания рукописи была бы слишком высока, чтобы оправдать начало заново на чистом листе овчины, окрашенном в индиго, текст был покрыт сложными узорами. 

 

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира
Другие посты
Новости

Обрядовые знамения Аллаха; проявление сердечной набожности 

04.06.2025   5158   2 min.
Обрядовые знамения Аллаха; проявление сердечной набожности 

Почитание знаков поклонения является признаком чистой души и богобоязненного сердца. Тот, кто в душе своей благочестив, будет смиренным и покорным перед Божественными знамениями, передает IQNA. 

Всевышний Бог говорит в Священном Коране: «Вот так! И если кто почитает обрядовые знамения Аллаха, то это исходит от богобоязненности в сердцах» (Хадж: 32). 


В этом аяте местоимение «то это» относится к почитанию знамений, то есть само это уважение к знамениям Бога проистекает из богобоязненности сердца.


Другими словами, существует глубокая связь между сердцем человека и внешним почитанием знамений.


Добавление «богобоязненности» к «сердцам» также показывает, что истинным источником богобоязненности является внутренняя сущность человека и его искреннее намерение, а не внешние проявления или лицемерное поведение.


Богобоязненность, которой нет в сердце и которая проявляется только на словах или в предполагаемом поведении, является своего рода внешней богобоязненностью, которая проистекает из лицемерия и теряет свою ценность.


Толкование «Рух аль-Маани» подчеркивает, что «кто» в этом предложении либо для выражения причины, либо для выражения начала. В любом случае получается, что почитание символов либо проистекает из сердечной богобоязненности, либо осуществляется для ее достижения. Фахр Рази также считает символы знаками для обозначения божественного повеления; знаками, в исполнении которых нельзя медлить, а нужно стремиться к ним с энтузиазмом и без оправданий и отвечать на призыв Бога.


Из этого аята можно понять несколько важных посланий: внутренняя богобоязненность должна проявляться в поведении и поклонении.


Пренебрежение символами указывает на слабость в сердечной богобоязненности. Почитание этих знаков должно быть искренним и благочестивым, а не соревновательным или лицемерным. И, наконец, именно сердце человека является мерилом и местом оценки перед Господом.


Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира