06 Ноябрь, 2026, 26 Джумада аль-уля, 1448
06 Ноябрь, 2026, 26 Джумада аль-уля, 1448
Ацуко Хошино, говоря о самой красивой идее ислама, сказала: "о самом прекрасном учении Ислама: «Самое прекрасное, что я видел в Исламе, — это достижение правильного самопознания, и это то, чему нас учит Ислам."
По сообщению IQNA, в честь недели Корана и Ахль аль Байта состоялась дружеская встреча с новообращенной японкой Ацуко Хошино, а также празднование автограф-сессии книги "Рождение в Токио", которое прошло во вторник, 10 ноября, в Медицинском университете Джандишапура в Ахвазе.
Эта новообращенная мусульманка в начале своих слов сказала: "Девятнадцать лет назад я узнала о Коране и исламе, а четырнадцать лет назад мне выпала величайшая удача в жизни — иммиграция в Иран. Я родилась в семье из пяти человек. Религия большинства японцев — синтоизм и буддизм, а также немного христианства. В Японии около двадцати двух тысяч мусульман, из которых восемьдесят процентов не являются японцами по происхождению, и большинство из них — сунниты.
В Японии есть сто десять суннитских мечетей, но нет шиитских. В Японии есть одно удивительное явление, которого нет в других местах. В этой стране некоторые люди исповедуют две религии, то есть одновременно являются синтоистами и буддистами. Я выросла в такой среде. Я тоже немного знала о христианстве, потому что мой дядя был проповедником и учителем Библии. Я была любопытной и задавала много вопросов о этом мире; откуда я пришла и куда иду, это занимало мои мысли.
По телевизору я слышала имя ислама, и все называли его террористической религией. События 11 сентября и сожжение Корана, которое последовало за этим, привлекло моё внимание к исламу. Я увидела, что враги ислама тратят много средств, чтобы стереть эту религию. У меня возник вопрос: почему у них столько проблем с исламом? Что есть в религии ислама, чего нет в других религиях?
К сожалению, о религии ислама очень мало информации, однако ислам — это мировая религия. Религия ислама — это не религия войны, а совершенно мирная. Я не знала, что мусульмане во многом уважают всех пророков до пророка ислама.
Когда я прочитала, то увидела, что все совсем наоборот, и согласно этой религии девушка является одной из дверей рая, а когда женщина выходит замуж, она выполняет половину религии мужа. Есть хадис, согласно которому рай находится под ногами матерей, тогда как в буддизме женщины нечисты в любых ситуациях и им не разрешается входить в святые места. В традиционной японской культуре, хотя уважение к родителям и важно, существует абсолютный патриархат.
Говорили, что ислам не обращает внимания на науку, но когда я изучила Коран, я увидела, что он очень призывает к разумию и размышлению, в то время как в христианстве нам говорили, что не обязательно что-то понимать, достаточно лишь принять. В исламе разум и рациональность важны, и естественно, что на протяжении истории ислама воспитывалось много ученых. Священной Коран за последние 1400 лет упомянул о науках, которые сегодня открываются.
Еще одной красивой темой является взгляд Корана на различия между людьми. Согласно аятам Корана, факты того, что ты женщина или мужчина, белый или черный, не являются критерием превосходства. Это очень красиво. Поскольку у меня не было первоначального знакомства с исламом, это было для меня прекрасно.
Это то, что все мусульмане мира молятся в одном направлении и совершают одно богослужение, было для меня интересным и красивым, и это объединяет всех мусульман. Я изучала все секты, но не нашла убедительного ответа на вопрос о цели жизни. Одна из проблем Японии - высокий уровень самоубийств, одной из причин которых является ощущение пустоты. Я пришла к выводу, что место для нашей цели не в этом мире, а в том мире, и после этого у меня решилось много проблем.
У меня также был духовный опыт. Я полюбила Коран, хотя не умела его читать и читала его перевод. Однажды, когда я читала Коран, я дошла до суры Ясин и почувствовал, как вокруг меня стало светло, и я услышала голос изнутри, который говорил: "Не волнуйся и приходи к нам". Я ощутила себя хорошо. Затем я поняла, что Ясин - сердце Корана, после этого я связалась с крупнейшим исламским центром там и приняла ислам. После этого я познакомилась с шиитом и Ахл аль-Байтом (мир им). Когда я исследовала их, я наткнулась на молитвенные тексты.
В продолжение этой встречи студенты и сотрудники университета задавали свои вопросы Ацуко Хошино. В ответ на вопрос о самом красивом учении Ислама она сказала: "Самое прекрасное, что я увидела в Исламе, это достижение правильного самопознания".
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
4 ноября 2026 года в Маскате, столице Султаната Оман, состоялся международный симпозиум «Узбекистан – Оман: культурные связи. Мавераннахр – свет исламской цивилизации, сияющий сквозь века». Мероприятие продолжило серию зарубежных презентаций Центра исламской цивилизации в Узбекистане – авторского проекта Президента Республики Узбекистан Шавката Мирзиёева. Международные встречи проводятся в рамках инициативы главы государства по широкому представлению наследия исламской цивилизации мировой общественности.
Перед открытием симпозиума почётные гости ознакомились с выставкой, подготовленной Центром исламской цивилизации. Первым экспозицию посетил министр вакфов и религиозных дел Султаната Оман доктор Мухаммед бин Саид бин Халфан аль-Маамари. Вместе с ним выставку осмотрели генеральный секретарь Высшего центра культуры и науки имени Султана Кабуса Хабиб бин Мухаммед ар-Риямий, член Государственного совета Султаната Оман доктор Мухаммед Саид Амур аль-Хаджри, представители научных и культурных кругов, передает iccu.uz.
Экспозиция объединила более 150 книжных изданий, миниатюры, скульптуры и другие экспонаты, отражающие историческое, научное, духовное и художественное наследие Узбекистана. Особый интерес гостей вызвали издательские проекты Центра, исследования и инициативы по популяризации наследия Мавераннахра.
Организаторами симпозиума выступили Центр исламской цивилизации в Узбекистане, Министерство иностранных дел Республики Узбекистан и Посольство Узбекистана в Султанате Оман при участии членов Научного совета Центра. Мероприятие собрало около 250 участников, включая сенаторов, представителей государственных учреждений, научных и культурных организаций, дипломатического корпуса, ведущих учёных и деятелей культуры двух стран.
С приветственными словами к участникам обратились директор Центра исламской цивилизации в Узбекистане Фирдавс Абдухаликов, Чрезвычайный и Полномочный Посол Республики Узбекистан в Султанате Оман Абдусалом Хатамов и генеральный секретарь Высшего центра культуры и науки имени Султана Кабуса Хабиб бин Мухаммед ар-Риямий. В рамках программы была представлена видеопрезентация, посвящённая научной, просветительской и проектной деятельности Центра.
В ходе научной сессии учёные Узбекистана и Омана обсудили исторический вклад двух стран в развитие исламской цивилизации и перспективы двустороннего сотрудничества. С докладами выступили член Государственного совета Султаната Оман доктор Мухаммед Саид Амур аль-Хаджри и профессор Университета Султана Кабуса, консультант и эксперт по медиа и интеллектуальным программам доктор Саиф бин Салим бин Саиф аль-Хади. Выступление последнего было посвящено традициям мирного сосуществования в оманском обществе.
Вице-президент Академии наук Узбекистана Бахром Абдухалимов представил перспективы сохранения, оцифровки и введения в научный оборот рукописного наследия Узбекистана и Омана. Ректор Ташкентского исламского института имени Имама Бухари Уйгун Гафуров рассказал об истории и современных подходах к исламскому образованию в Узбекистане. Профессор Ташкентского государственного университета востоковедения Шорустам Шомансуров обозначил направления развития межвузовского сотрудничества.
Важным практическим результатом симпозиума стало подписание меморандумов о сотрудничестве между Центром исламской цивилизации в Узбекистане, Высшим центром культуры и науки имени Султана Кабуса и музеем «Бейт аз-Зубайр». Достигнутые договорённости предусматривают развитие совместных научных и культурных проектов, организацию выставок и профессиональных обменов между учреждениями двух стран.
В рамках мероприятия состоялся обмен книжными изданиями и памятными подарками. Министру вакфов и религиозных дел Султаната Оман доктору Мухаммеду бин Саиду бин Халфану аль-Маамари вручили факсимильное издание Катта-Лангарского Корана. Генеральному секретарю Высшего центра культуры и науки имени Султана Кабуса Хабибу бин Мухаммеду ар-Риямий передали книгу «Фундамент Третьего Ренессанса», сертификат на получение 120 книг, выпущенных Центром исламской цивилизации в Узбекистане, а также памятные подарки.
Издания Центра были переданы библиотеке комплекса Султана Кабуса и Национальному центру документов и архивов Омана. Представителям Национального центра документов и архивов и музея «Бейт аз-Зубайр» также вручили сертификаты на получение книжных изданий.
Международный симпозиум в Маскате стал очередным этапом развития многовековых культурных связей между Узбекистаном и Оманом. Выставка и научные дискуссии позволили представить оманской общественности богатое наследие Мавераннахра и его вклад в развитие исламской цивилизации. Подписанные меморандумы заложили основу для реализации совместных проектов и дальнейшего укрепления научного и культурного сотрудничества.
В ходе визита делегация Узбекистана также посетила ведущие культурно-просветительские учреждения, музеи и библиотеки Султаната Оман, в том числе Национальный музей Омана, где ознакомилась с их деятельностью. На состоявшихся встречах обсуждались вопросы музейного дела, сохранения культурного наследия, проведения научных исследований и развития двустороннего сотрудничества. Стороны обменялись опытом и подписали ряд меморандумов о сотрудничестве.
Отдельная встреча состоялась между министром вакфов и религиозных дел Султаната Оман и руководством Центра исламской цивилизации в Узбекистане. Стороны обсудили вопросы установления и развития двусторонних связей, обмена опытом, а также перспективы реализации совместных проектов.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Иман 
Молитва 
Голодание 
Закот 
Хадж 
Коран 
Уроки Ислама 
Контакт 