Сайт работает в тестовом режиме!
02 Январь, 2026   |   13 Раджаб, 1447

город Ташкент
Фаджр
06:24
Шурук
07:49
Зухр
12:32
Аср
15:24
Магриб
17:09
Иша
18:28
Bismillah
02 Январь, 2026, 13 Раджаб, 1447

Возможность достичь самопознания — самое прекрасное учение Ислама 

27.11.2024   2322   5 min.
Возможность достичь самопознания — самое прекрасное учение Ислама 

Ацуко Хошино, говоря о самой красивой идее ислама, сказала: "о самом прекрасном учении Ислама: «Самое прекрасное, что я видел в Исламе, — это достижение правильного самопознания, и это то, чему нас учит Ислам."
По сообщению IQNA, в честь недели Корана и Ахль аль Байта состоялась дружеская встреча с новообращенной японкой Ацуко Хошино, а также празднование автограф-сессии книги "Рождение в Токио", которое прошло во вторник, 10 ноября, в Медицинском университете Джандишапура в Ахвазе. 

Эта новообращенная мусульманка в начале своих слов сказала: "Девятнадцать лет назад я узнала о Коране и исламе, а четырнадцать лет назад мне выпала величайшая удача в жизни — иммиграция в Иран. Я родилась в семье из пяти человек. Религия большинства японцев — синтоизм и буддизм, а также немного христианства. В Японии около двадцати двух тысяч мусульман, из которых восемьдесят процентов не являются японцами по происхождению, и большинство из них — сунниты.
 
В Японии есть сто десять суннитских мечетей, но нет шиитских. В Японии есть одно удивительное явление, которого нет в других местах. В этой стране некоторые люди исповедуют две религии, то есть одновременно являются синтоистами и буддистами. Я выросла в такой среде. Я тоже немного знала о христианстве, потому что мой дядя был проповедником и учителем Библии. Я была любопытной и задавала много вопросов о этом мире; откуда я пришла и куда иду, это занимало мои мысли. 

По телевизору я слышала имя ислама, и все называли его террористической религией. События 11 сентября и сожжение Корана, которое последовало за этим, привлекло моё внимание к исламу. Я увидела, что враги ислама тратят много средств, чтобы стереть эту религию. У меня возник вопрос: почему у них столько проблем с исламом? Что есть в религии ислама, чего нет в других религиях? 

К сожалению, о религии ислама очень мало информации, однако ислам — это мировая религия. Религия ислама — это не религия войны, а совершенно мирная. Я не знала, что мусульмане во многом уважают всех пророков до пророка ислама. 

Когда я прочитала, то увидела, что все совсем наоборот, и согласно этой религии девушка является одной из дверей рая, а когда женщина выходит замуж, она выполняет половину религии мужа. Есть хадис, согласно которому рай находится под ногами матерей, тогда как в буддизме женщины нечисты в любых ситуациях и им не разрешается входить в святые места. В традиционной японской культуре, хотя уважение к родителям и важно, существует абсолютный патриархат.

Говорили, что ислам не обращает внимания на науку, но когда я изучила Коран, я увидела, что он очень призывает к разумию и размышлению, в то время как в христианстве нам говорили, что не обязательно что-то понимать, достаточно лишь принять. В исламе разум и рациональность важны, и естественно, что на протяжении истории ислама воспитывалось много ученых. Священной Коран за последние 1400 лет упомянул о науках, которые сегодня открываются. 

Еще одной красивой темой является взгляд Корана на различия между людьми. Согласно аятам Корана, факты того, что ты женщина или мужчина, белый или черный, не являются критерием превосходства. Это очень красиво. Поскольку у меня не было первоначального знакомства с исламом, это было для меня прекрасно.
 
Это то, что все мусульмане мира молятся в одном направлении и совершают одно богослужение, было для меня интересным и красивым, и это объединяет всех мусульман. Я изучала все секты, но не нашла убедительного ответа на вопрос о цели жизни. Одна из проблем Японии - высокий уровень самоубийств, одной из причин которых является ощущение пустоты. Я пришла к выводу, что место для нашей цели не в этом мире, а в том мире, и после этого у меня решилось много проблем.

У меня также был духовный опыт. Я полюбила Коран, хотя не умела его читать и читала его перевод. Однажды, когда я читала Коран, я дошла до суры Ясин и почувствовал, как вокруг меня стало светло, и я услышала голос изнутри, который говорил: "Не волнуйся и приходи к нам". Я ощутила себя хорошо. Затем я поняла, что Ясин - сердце Корана, после этого я связалась с крупнейшим исламским центром там и приняла ислам. После этого я познакомилась с шиитом и Ахл аль-Байтом (мир им). Когда я исследовала их, я наткнулась на молитвенные тексты.  

В продолжение этой встречи студенты и сотрудники университета задавали свои вопросы Ацуко Хошино. В ответ на вопрос о самом красивом учении Ислама она сказала: "Самое прекрасное, что я увидела в Исламе, это достижение правильного самопознания".

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Другие посты
Новости

Коранические школы: хранители национальной идентичности в Алжире 

30.12.2025   2391   2 min.
Коранические школы: хранители национальной идентичности в Алжире 

Выступающие на научно-образовательной конференции образовательного фонда «Залмати аль-Хадж» в Алжире подчеркнули ведущую роль коранических школ в сохранении национальной идентичности.
По сообщению IQNA со ссылкой на "Аль-Маса", кораническая образовательная программа для учащихся была реализована образовательным фондом «Залмати аль-Хадж» в районе «Сиди Бубакр» в провинции «Саида» в Алжире.
Эта программа была проведена в формате учебного дня под названием «Кораническое образование и его роль в сохранении национальной идентичности» с участием профессоров Корана и имамов мечетей и была представлена как научно-образовательная конференция, разъясняющая место коранического образования в прошлом и настоящем Алжира.
Кудад Али, директор образовательного фонда «Залмати аль-Хадж», заявил: "На этой встрече была подчеркнута важность обучения Корану в укреплении единства и солидарности алжирского народа во времена французской колонизации и после обретения независимости".
Он добавил: "Коранические школы Алжира играют важную роль в сохранении национальной идентичности Алжира, а профессора и шейхи этих школ реализуют ценные программы в этой области".
Кудад Али заявил: "Коранические школы, расположенные в мечетях, по-прежнему остаются кафедрой научного обучения, религиозности, иджтихада и цивилизованного поведения, и каждый год значительное количество знатоков Корана заканчивают эти школы, некоторые из которых продолжают свое образование в образовательных учреждениях и даже университетах".
Он сказал: "Интерес к этим школам не ограничивается только молодежью, но и взрослые, которые продолжают обучение в пожилом возрасте из любви к Корану и стремления сохранить его".
Мекки бен Осман, один из алжирских шейхов и ученых, также, заявив, что во время Освободительной революции страны Коран был ключевым фактором в сохранении национальной идентичности, подчеркнул необходимость обучения Корану различные поколения, чтобы он был светом для будущего, особенно в укреплении идентичности, языка и национальной принадлежности.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира