В инициативе, проведенной Министерством внутренних дел Малайзии, жители страны обменяли свои изношенные Кораны на новые Кораны с лицензией.
По сообщению IQNA со ссылкой на "Malay Mail", на выставке, которая прошла в Куала-Лумпуре, жители страны обменяли свои старые Кораны на новый.
Выставка проходила в течение трех дней. Один из сотрудников этого стенда сказал: "Здесь можно обменять все старые или поврежденные экзempляры Корана."
Он добавил: "Не только изношенные Кораны, но и те, которые не имеют печати Министерства внутренних дел, также подлежат обмену. "
Один из посетителей этого стенда сказал, что это отличная возможность получить новый Коран для ежедневного использования.
Министерство внутренних дел Малайзии объявило, что на этом мероприятии, названном «Jom Exchange Al-Quran», предложенные Кораны были одобрены властями Малайзии и выбраны под контролем мусульманских ученых.
В Малайзии Министерство внутренних дел отвечает за надзор за продажей, распространением и печатью Корана. Печать Корана, даже одной аятой, требует лицензии от наблюдательного совета и выдачи лицензии на печать Корана в соответствии с Законом о печати текстов Корана 1986 года.
Ник Юсуфи Юсуф, секретарь департамента исполнения и надзора министерства, заявил: "Большинство обмененных Коранов являются неразрешенными."
Он добавил: "Кораны должны соответствовать османскому письму для получения лицензии."
Он сказал: "Среди распространенных ошибок, выявленных при проверке изношенных Коранов, были неполные аяты, ошибки в пунктуации и знаках, неясность сур и частей, исчезновение номеров аятов и грязные страницы. "
Эта инициатива является частью трехдневного мероприятия, посвященного достижениям правительства Анвара Ибрагима, премьер-министра страны.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В Центре исламской цивилизации в Узбекистане будет размещена миниатюрная копия с изображением принцев из династии Тимуридов, сообщает пресс-служба ЦИЦ.
Это считается самым ранним известным образцом могольской миниатюры. Искусствовед Дж. М. Роджерс охарактеризовал её как одну из форм исламского изобразительного искусства, развивавшегося в Индии в XVI–XVII веках. Миниатюра выполнена на тонкой хлопковой ткани с использованием красок и золотой краски. На сохранившейся части изображен правитель, одетый в одежду в центральноазиатском стиле, сидящий в садовом павильоне. По обе стороны от него стоят слуги, а он сам обращен в сторону гостя, сидящего напротив. С двух сторон от него размещены придворные чиновники, а на заднем плане также видны слуги. В передней части миниатюры, которая до наших дней не сохранилась, предположительно, была изображена дворцовая развлекательная программа с участием танцовщиц и музыкантов.
Считается, что центральной фигурой на миниатюре является Хумоюн — второй правитель династии Бабуридов, живший в 1508–1556 годах. Еще одной примечательной особенностью произведения является то, что многие лица на изображении были позднее перерисованы — то есть перекрашены заново, чтобы изобразить других правителей из династии Бабуридов. Это превращает миниатюру из обычного портрета в нечто большее — в визуальный документ, отражающий родословную, историю всей династии. Каждое лицо, каждый взгляд оживает как фрагмент своей эпохи и как символ преемственности власти.
Благодаря этим особенностям данное произведение представляет собой не просто образец искусства, но и служит историческим, политическим и культурным очерком.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана