Сайт работает в тестовом режиме!
10 Сентябрь, 2026   |   28 Раби аль-авваль, 1448

город Ташкент
Фаджр
04:37
Шурук
05:58
Зухр
12:20
Аср
16:49
Магриб
18:45
Иша
20:02
Bismillah
10 Сентябрь, 2026, 28 Раби аль-авваль, 1448

Международная конференция «Религиозная толерантность в Новом Узбекистане» – глазами зарубежных специалистов

28.11.2024   3201   10 min.
Международная конференция «Религиозная толерантность в Новом Узбекистане» – глазами зарубежных специалистов

Политическая воля Президента Шавката Мирзиёева, пронародная и национально ориентированная политика, а также активная внешняя политика на региональном уровне, развитие всесторонних и взаимовыгодных отношений с соседними странами способствуют укреплению и развитию принципов религиозной толерантности, что является фактором добра, мира и согласия.
Происходящие в нашей стране общественно-политические процессы, образование, наука, духовность и просвещение, принципы дружбы и толерантности между народами открыли новую историческую страницу. Значительно активизировались наши отношения с соседними странами на высшем и высоком уровне.
Глава нашего государства выступил на сессиях Генеральной Ассамблеи ООН и Совета ООН по правам человека, выдвинул важные предложения и инициативы.
12 декабря 2018 года на основании важного предложения Президента Генеральная Ассамблея ООН приняла специальную резолюцию под названием «Просвещение и религиозная толерантность». Следует подчеркнуть, что данную резолюцию единогласно поддержали более 50 стран Азии, Африки и Латинской Америки.
На основе инициатив, выдвинутых Президентом Шавкатом Мирзиёевым на 78-й сессии Генеральной Ассамблеи ООН 19 сентября 2023 года, 15-16 октября текущего года в Ташкенте и Хиве на высоком уровне прошла международная конференция на тему «Ислам – религия мира и добра».
В ней приняли участие более 70 иностранных гостей из 22 стран мира – ученые, муфтии, исламоведы, представители международных организаций и руководители дипломатического корпуса, действующего в нашей стране, передает УзА.
По итогам этого мероприятия при участии ученых и специалистов мусульманских стран была принята Хивинская декларация по вопросам дальнейшего повышения эффективности борьбы с экстремизмом, радикализмом и терроризмом, совершенствования методологии выдачи научных опровержений.
16 ноября текущего года в рамках Недели толерантности в столице прошла международная научно-практическая конференция «Религиозная толерантность в Новом Узбекистане». Целью мероприятия, организованного в связи с Международным днем толерантности, стало изучение работы по укреплению религиозной толерантности, межрелигиозного и межконфессионального согласия, анализ задач на перспективу, выявление имеющихся проблем и разработка предложений по решению задач в данной сфере.  
В ней приняли участие специалисты из   США, Великобритании, Кореи, Турции, Малайзии, Португалии, Армении, России, Таджикистана и Казахстана, сотрудники представительства ЮНЕСКО в Узбекистане, представители дипломатических корпусов, теологи, ученые-исламоведы, представители национальных культурных центров, различных религиозных конфессий, а также общественных организаций, профессора и преподаватели Международной исламской академии Узбекистана.
Зарубежные участники конференции высоко оценили то, что в нынешние опасные времена межрелигиозное и межнациональное согласие, реформы в религиозно-образовательной сфере в Узбекистане являются примером для зарубежных стран, и что во главе этих реформ и инициатив стоит Президент Узбекистана. Ниже представлены мнения руководителей религиозных конфессий и теологов о конференции:
Профессор факультета литературы Сельджукского университета (Турция), доктор наук Мустафа Демирджи:
– Можно сказать, что эта конференция объединила представителей более 130 национальностей и народностей и 16 конфессий Узбекистана во имя одной цели.
Посредством этой престижной конференции представители различных национальностей выражают удовлетворение реформами, проводимыми Президентом Шавкатом Мирзиёевым в сфере религиозной толерантности и межэтнического согласия в Узбекистане.
Исторически это место находится на перекрестке Великого шелкового пути, где встречаются представители разных национальностей и народов, что делает его центром взаимодействия различных культур и цивилизаций. Такой страны нет больше нигде в мире.
Глава Среднеазиатского округа Новоапостольской церкви Сергей Кретов:

– Пропаганда толерантности в многоконфессиональном обществе Узбекистана, где проживают более 130 национальностей и народностей, является одним из главных факторов развития страны. Мы стали свидетелями формирования уникальной модели межрелигиозной толерантности в Узбекистане. Ее отличительной особенностью является то, что представителям каждой религии предоставляются равные права и свободы, создаются условия для безопасного и свободного совершения религиозных обрядов.   Важно сказать, что в последние годы мы видим результаты позитивных реформ в сфере межрелигиозного диалога, и это нас радует.  
Председатель Конференции католических епископов Центральной Азии, епископ Хосе Луис Мумбиела Сьерра из Казахстана: 
– Я уже несколько раз был в Узбекистане. Меня восхищает, что здесь дружно живут представители разных религий и национальностей, сформировалась высокая культура религиозной толерантности. Под руководством Президента Шавката Мирзиёева атмосфера религиозной толерантности и международного согласия играет важную роль в стремительном развитии страны и повышении ее международного авторитета. 
В условиях сегодняшней нестабильной обстановки, когда в мире происходят разные конфликты, объединение представителей разных национальностей и вероисповеданий, которые стремятся к общим целям, направленным на мир и процветание, является проявлением большого мужества и служит примером для всего мирового сообщества. 
Митрополит Ташкентской и Узбекистанской епархии Русской православной церкви Викентий:
– Президент Шавкат Мирзиёев поддерживает и выступает за то, чтобы все люди жили в мире и согласии. Это ключ к успеху религиозной толерантности. 
В последние годы Узбекистан все больше открывается международному сообществу. Он признается в мире как страна, прославляющая политику добра, мира и согласия, толерантности и дружбы между разными национальностями. Данная конференция признана узбекской моделью религиозной толерантности.
Мы все должны поддержать инициативу Президента Узбекистана о мире и согласии. 
Архиепископ Евангелическо-лютеранской церкви России Владимир Проворов: 
– Я думаю, что эта конференция гармонирует с усилиями представителей разных национальностей и народов Узбекистана во имя мира и развития всего общества. Политика Президента Узбекистана, основанная на принципах межэтнического согласия и религиозной толерантности, объединяет представителей разных национальностей страны ради общей цели. Это признано международным сообществом как одна из гуманитарных реформ Нового Узбекистана. 
Профессор Университета исламских наук Малайзии Абд Рахман Мохд Росмизи:
–Мне было очень приятно находиться в Узбекистане на конференции «Религиозная толерантность в Новом Узбекистане». Пользуясь случаем, хотел бы выразить благодарность организатору и инициатору этой престижной конференции, Его Превосходительству Президенту Республики Узбекистан Шавкату Мирзиёеву. Очень приятно, что такая деятельность продолжается. Ведь мы прекрасно знаем, что согласно учению ислама, Всевышний создал людей разными нациями и народностями, и их главная цель – жить в мире и согласии на земле.
Однако конфликты и разногласия, происходящие сегодня в некоторых частях мира, еще больше повышают ценность мира и согласия. В этой связи конференция имеет актуальное значение.
Важными целями участников конференции должны стать изучение и анализ реформ, реализуемых за последние годы в религиозно-просветительской сфере Узбекистана, анализ деятельности представителей религиозных конфессий в вашей стране, демонстрация политики толерантности Узбекистана как пример мировому сообществу. Намерены донести идеи гуманности и толерантности, выдвинутые на этой конференции.
Председатель Индийского форума СНГ и Российско-индийского совета Санджит Джха:

– Конференцию считаю уникальным событием, знаю страны, где живут представители нескольких религий и национальностей, но не знаю ни одной страны, где вопросу межэтнического согласия и религиозной толерантности уделяется внимание на уровне главы государства, как это происходит в Узбекистане. Я – представитель общины Кришны. Согласно источникам индуизма, написанным на древнем санскрите, этот мир представляет собой большую семью, независимо от религии и национальностей, которые в нем живут. Я стал свидетелем того, как в Узбекистане в мире и согласии проживают представители различных национальностей и народов. Рад, что участвую в таком престижном мероприятии. 
Заведующая кафедрой Международного казахско-турецкого университета имени Ходжи Ахмеда Ясави Фариде Камалова: 
– Основополагающим принципом межконфессионального диалога, базирующегося на общечеловеческих ценностях, является толерантность. Толерантность определяется как уважение к различным мнениям, убеждениям и культурам и рассматривается как необходимое условие мирного сосуществования в многоэтнических и многоконфессиональных обществах.
Каждому человеку, всему обществу необходимо строить взаимоотношения на основе толерантности, признания разных традиций, культуры и ценностей народов. Ибо мир, согласие и толерантность являются гарантией развития.
Исходя из мнений зарубежных специалистов и экспертов можно сделать вывод, что в результате реформ в сфере обеспечения религиозной толерантности в Узбекистане в качестве уникальной модели формируется «узбекская модель», и это признается мировым сообществом.
В нашей стране люди, исповедующие разные религии, живут и работают вместе во имя благих намерений, что является ярчайшим примером толерантности. Сегодня, когда ситуация в мире становится напряженной и сложной, как никогда важно обеспечить мир и процветание нашей страны, установить религиозную толерантность.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Другие посты
Статьи

Призраки великих династий: заброшенные мусульманские столицы Индостана

10.09.2026   3194   4 min.
Призраки великих династий: заброшенные мусульманские столицы Индостана

Индостан — уникальный регион, обладающий, возможно, самыми грандиозными и монументальными заброшенными столицами в истории человечества. Нигде в мире монархи не возводили столь масштабные исламские мегаполисы, которые затем за короткий исторический период превращались в города-призраки, передает Исламосфера.

Фатехпур-Сикри: четырнадцать лет величия

Фатехпур-Сикри («Город победы») был заложен в 1571 году императором Акбаром I на месте обители суфийского шейха Салима Чишти, который предсказал правителю рождение долгожданного наследника. Грандиозный город из красного песчаника совместил в себе исламские, персидские и индуистские архитектурные традиции, но пробыл столицей всего 14 лет. Он был построен на скалистом хребте, и местная гидросистема, завязанная на искусственное озеро, не выдержала потребностей огромного императорского двора. Вода иссякла. В 1585 году Акбар был вынужден перенести столицу в Лахор из-за военных кампаний, а оставшийся без надежного водоснабжения город стремительно опустел.

Манду: шедевр мусульманской гидроинженерии

Расположенный в штате Мадхья-Прадеш город-крепость Манду в XV–XVI веках являлся процветающей столицей Малавского султаната. Город был возведен на высоком плато, где полностью отсутствовали грунтовые воды. Чтобы выжить, мусульманские правители создали уникальную систему сбора дождевой воды: около 1200 взаимосвязанных каналов, цистерн и открытых водоемов. Знаменитый дворец Джахаз-Махал («Дворец-корабль») был построен между двух огромных искусственных озер и казался плывущим по воде. Город погиб в XVI веке, когда его захватили Великие Моголы и административный центр был перенесен в город Дхар.

Гауда: жертва эпидемии и блуждающей реки

Древний город Гауда (Гур) веками служил важнейшим экономическим и политическим центром, а в XIV–XVI веках являлся столицей независимого Бенгальского султаната. Это был один из самых густонаселенных мегаполисов средневековой Азии. Причиной его упадка стало двойное стихийное бедствие. В 1575 году мощная волна чумы (или неизвестной лихорадки) практически полностью выкосила население города и могольский гарнизон. Одновременно с этим река Ганг резко изменила свое русло, отойдя от городских стен на несколько километров. Гауда в один миг лишилась и главного торгового пути, и источников чистой питьевой воды. Джунгли Бенгалии поглотили руины за несколько десятилетий.

Багерхат: суфийский форпост на краю болот

Город мечетей Багерхат (на территории современного Бангладеш) возник в XV веке среди мангровых лесов Сундарбана. Его основал легендарный суфийский святой, полководец и наместник султаната Хан Джахан Али. Среди глухих болот вырос процветающий город с десятками мечетей. Чтобы защитить жителей от соленой морской воды, были вырыты огромные пресноводные резервуары (пожи). После смерти Хана Джахана Али в 1459 году централизованное управление ослабло. Наступление мангровых джунглей, тяжелый влажный климат дельты Ганга и регулярные циклоны привели к тому, что город потерял статус регионального центра и в конце концов был покинут.

От джунглей к наследию: как природа поглощала столицы, и чем они стали сегодня

Века заброшенные столицы стояли заброшенными. Фатехпур-Сикри утонул в пыли и песке, руины Гауды и Багерхата за считанные десятилетия исчезли под покровом джунглей. На плато Манду горные леса поглотили чаши древних гидросистем, превратив их в зеленые заросли. Очищать эти города начали в XIX–XX веках, в некоторых случаях археологам приходилось буквально отвоевывать каждый метр каменной кладки.

Сегодня эти древние города функционируют как уникальные памятники под открытым небом. Фатехпур-Сикри и Багерхат признаны объектами Всемирного наследия ЮНЕСКО. При этом они не превратились в безжизненные музейные экспозиции: например, в Багерхате и Фатехпур-Сикри некоторые мечети до сих пор остаются действующими, сюда приходят молиться верующие. В Манду и Багерхате открыты специализированные археологические музеи, где хранятся спасенные из земли артефакты, а полуразрушенная Гауда, разделенная границей Индии и Бангладеш, стоит прямо посреди крестьянских манговых садов и полей, напоминая о преходящем характере земной славы правителей.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира