Сайт работает в тестовом режиме!
17 Август, 2026   |   4 Раби аль-авваль, 1448

город Ташкент
Фаджр
04:06
Шурук
05:34
Зухр
12:27
Аср
17:18
Магриб
19:24
Иша
20:47
Bismillah
17 Август, 2026, 4 Раби аль-авваль, 1448

В Узбекистане особое внимание будет уделяться сохранению религиозной терпимости и межнационального согласия

28.11.2024   59341   3 min.
В Узбекистане особое внимание будет уделяться сохранению религиозной терпимости и межнационального согласия

Президенту Шавкату Мирзиёеву сегодня доложено о принимаемых мерах по укреплению социальной среды и развитию религиозного просвещения, сообщает ИА «Дунё».
Как отмечает пресс-служба главы нашего государства, Узбекистан является правовым, социальным и светским государством. Конституция гарантирует свободу совести для всех граждан. Благодаря этому в стране царят межнациональное согласие и атмосфера религиозной терпимости. Представители всех конфессий свободно совершают религиозные обряды.
За последние пять лет в религиозно-просветительской сфере были приняты три закона, четыре указа Президента и множество постановлений. На совещании было отмечено, что их реализация служит интересам представителей религиозных общин.
В частности, для мусульман Узбекистана созданы комфортные условия: построено более 100 новых мечетей, а 555 были отремонтированы. Введён порядок выделения земель для строительства зданий религиозных организаций.
Квота на хадж увеличена в два раза. За последние семь лет более 60 тысяч граждан совершили паломничество. Организация умры была урегулирована и приведена в правовое русло.
Особое внимание уделяется вопросам квалификации и образования. По инициативе Президента созданы международные центры имени Имама Бухари, Имама Термизи и Имама Мотуриди, а также Международная исламская академия Узбекистана, которые стали платформой для научных исследований. В Ташкентском исламском институте, высшем медресе Мир Араб, школе хадисоведения и специализированном образовательном учреждении имени Имама Термизи готовятся квалифицированные специалисты. Более 30 тысяч граждан завершили курсы по изучению Корана и таджвида.
Благоустройство кладбищ также стало приоритетным направлением. За последние годы были восстановлены мемориальные комплексы Абу Исы Термизи, Абу Муина Насафи, Султана Увайса Карани и Сузик-оты. Продолжаются работы в мемориальном комплексе Имама Бухари и Центре исламской цивилизации. Благотворительный фонд "Вакф" отремонтировал и благоустроил 90 мест паломничества.
Для распространения исламского просвещения и обмена опытом активно развиваются международные связи. В этом году в Узбекистане проведены международные научно-практические конференции на темы "Ислам – религия добра и мира" и "Научное наследие Имама Термизи в исламской цивилизации", а также Неделя толерантности.
Вместе с тем растущие угрозы в киберпространстве представляют серьёзный вызов. Через интернет-платформы, не признающие границ и законов, распространяются радикальные идеи, что приводит к вовлечению уязвимых слоёв населения, включая молодёжь, в деятельность незаконных группировок. Необходимо, чтобы всё общество было бдительным, а религиозные учёные и старейшины указывали правильный путь.
Создание "Советов старейшин и родителей" в махаллях, основанное на опыте Коканда и Маргилана, играет важную роль в этих процессах. Инициатива паломников Узбекистана "Станем преданными служителями нового Узбекистана и проповедниками духовных ценностей" также стала важным шагом для улучшения социальной ситуации.
На совещании подчёркивалась необходимость продолжения таких благих инициатив, укрепления духовной среды в махаллях и привлечения молодёжи к образованию и труду. Ответственным лицам были даны поручения по адаптации нуждающихся в социальной защите к обществу и обеспечению их занятости. Особое внимание будет уделяться сохранению религиозной терпимости и межнационального согласия в стране.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

В Узбекистане особое внимание будет уделяться сохранению религиозной терпимости и межнационального согласия В Узбекистане особое внимание будет уделяться сохранению религиозной терпимости и межнационального согласия В Узбекистане особое внимание будет уделяться сохранению религиозной терпимости и межнационального согласия
Другие посты
Новости

Дахма Шейбанидов в Самарканде

13.08.2026   33742   3 min.
Дахма Шейбанидов в Самарканде

В Самарканде, на территории комплекса Регистан, находится большая мраморная платформа – склеп. Многие туристы интересуются тем, кто похоронен там. Тем более, что на склепе установлено несколько надгробных камней.

Дахма Шейбанидов – средневековый памятник архитектуры, внесенный в Национальный перечень объектов недвижимого имущества и находится под охраной государства. Построен в XVI веке, а ныне расположен на территории комплекса Регистан.

Длина каждой стороны склепа составляет 6,15-6,15 метра, сверху находятся 36 надгробий. Изначально, по указанию Мехр Султан ханум, могилы, расположенные посреди двора медресе Шейбани-хана, были преобразованы в отдельную семейную дахму - высокую мраморную суфу (платформу). Когда была открыта дорога, ведущая к соборной мечети Биби-ханым, мавзолей был перенесен на 70-80 метров на юго-восток. Занимаемая им площадь значительно сократилась. Во время реконструкции города в 1960-1962 годах мавзолей был перенесен во второй раз - на территорию комплекса Регистан.

Сначала в усыпальнице был похоронен Махмуд Султан, погибший мученической смертью в 1504 году. В 1509 году из Бухары было эвакуировано тело матери Мухаммеда Шейбани - Ак Кузи бегим. В 1510 году был похоронен сам Мухаммед Шейбани, в 1511 году - Махди, Хамза и Абулхайр султаны, в 1514 году - Мухаммед Темур султан, в 1526 году - Ёдгор султан, в 1530 году - Шах Султан ханум, в 1535 году - Шахрибану ханум, в 1545 году - Кутлуг Мухаммед султан, в 1586 году - Суюнч Мухаммед султан и другие шейбанидские султаны и царицы.

В Самарканде, который некоторое время был столицей государства Шейбанидов, во время правления этой династии бурно развивалась культурная жизнь.

Шейбаниды также уделяли внимание архитектуре и построили ряд памятников в этот период. В этом отношении не остались в стороне не только представители династии, но и люди, обладавшие значительными материальными возможностями. Например, в Самарканде были построены медресе, связанные с именами Мухаммеда Шейбани, таких как Хания, Абу Саид Калбаба, Кукельдаш и Мехр Султанхоним. В этот период в городе был возведен и мраморный минбар в мечети Алайки Кукельдаш (1528 г.), баня Джувонмарда Алихана (1574 г.), медресе Кази Саки. Представители этой династии сыграли значительную роль в развитии науки и культуры в период правления Шейбанидов. Прежде всего, они сами были чрезвычайно образованными людьми.

Шейбаниды, такие как Мухаммед Шейбани-хан, Кучкунчи-хан, Убайдулла-хан, Абдулла-хан II, Абдулазиз-хан, писали стихи на тюркском и персидском языках. Они обладали достаточным потенциалом в религиозных и светских науках. В короткие перерывы между военными походами и государственными делами Шайбани-хан занимался изучением различных наук и ислама, писал исторические и поэтические произведения. Он привлек во дворец множество историков, поэтов и ученых. В его дворце нашли убежище и создали свои произведения такие любимые народом поэты, как Камолиддин Бинойи, Мухаммад Солих, Мулла Шоди, Фазлуллох ибн Рузбекхон.

Портрет Мухаммеда Шейбани-хана, написанный Камолиддином Бехзодом после захвата Герата, сохранился до наших дней.

Автор: Аслиддин САФАРОВ, заведующий отделом гидов ансамбля Регистан, газета “Самаркандский вестник”.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости Узбекистан