Президенту Шавкату Мирзиёеву сегодня доложено о принимаемых мерах по укреплению социальной среды и развитию религиозного просвещения, сообщает ИА «Дунё».
Как отмечает пресс-служба главы нашего государства, Узбекистан является правовым, социальным и светским государством. Конституция гарантирует свободу совести для всех граждан. Благодаря этому в стране царят межнациональное согласие и атмосфера религиозной терпимости. Представители всех конфессий свободно совершают религиозные обряды.
За последние пять лет в религиозно-просветительской сфере были приняты три закона, четыре указа Президента и множество постановлений. На совещании было отмечено, что их реализация служит интересам представителей религиозных общин.
В частности, для мусульман Узбекистана созданы комфортные условия: построено более 100 новых мечетей, а 555 были отремонтированы. Введён порядок выделения земель для строительства зданий религиозных организаций.
Квота на хадж увеличена в два раза. За последние семь лет более 60 тысяч граждан совершили паломничество. Организация умры была урегулирована и приведена в правовое русло.
Особое внимание уделяется вопросам квалификации и образования. По инициативе Президента созданы международные центры имени Имама Бухари, Имама Термизи и Имама Мотуриди, а также Международная исламская академия Узбекистана, которые стали платформой для научных исследований. В Ташкентском исламском институте, высшем медресе Мир Араб, школе хадисоведения и специализированном образовательном учреждении имени Имама Термизи готовятся квалифицированные специалисты. Более 30 тысяч граждан завершили курсы по изучению Корана и таджвида.
Благоустройство кладбищ также стало приоритетным направлением. За последние годы были восстановлены мемориальные комплексы Абу Исы Термизи, Абу Муина Насафи, Султана Увайса Карани и Сузик-оты. Продолжаются работы в мемориальном комплексе Имама Бухари и Центре исламской цивилизации. Благотворительный фонд "Вакф" отремонтировал и благоустроил 90 мест паломничества.
Для распространения исламского просвещения и обмена опытом активно развиваются международные связи. В этом году в Узбекистане проведены международные научно-практические конференции на темы "Ислам – религия добра и мира" и "Научное наследие Имама Термизи в исламской цивилизации", а также Неделя толерантности.
Вместе с тем растущие угрозы в киберпространстве представляют серьёзный вызов. Через интернет-платформы, не признающие границ и законов, распространяются радикальные идеи, что приводит к вовлечению уязвимых слоёв населения, включая молодёжь, в деятельность незаконных группировок. Необходимо, чтобы всё общество было бдительным, а религиозные учёные и старейшины указывали правильный путь.
Создание "Советов старейшин и родителей" в махаллях, основанное на опыте Коканда и Маргилана, играет важную роль в этих процессах. Инициатива паломников Узбекистана "Станем преданными служителями нового Узбекистана и проповедниками духовных ценностей" также стала важным шагом для улучшения социальной ситуации.
На совещании подчёркивалась необходимость продолжения таких благих инициатив, укрепления духовной среды в махаллях и привлечения молодёжи к образованию и труду. Ответственным лицам были даны поручения по адаптации нуждающихся в социальной защите к обществу и обеспечению их занятости. Особое внимание будет уделяться сохранению религиозной терпимости и межнационального согласия в стране.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В золотую летопись исламской науки имя Мухаммада ибн Ахмада аль-Миззи вписано как имя человека, чей гений соединил в себе строгую математику неба и тонкое искусство механики. По данным издания Исламосфера, его называют одним из самых авторитетных ученых своего времени в области прикладной астрономии.
Путь к мечети Омейядов
Этот ученый родился в 1291 году в селении аль-Мизза близ Дамаска. Свои глубокие познания аль-Миззи обрел в Каире, обучаясь под руководством знаменитого врача и энциклопедиста Ибн аль-Акфани. Вернувшись в Сирию, он начал свой профессиональный путь в качестве муваккита (астронома, ответственного за расчет времени молитв) в отдаленном районе ар-Рабва. Однако вскоре его талант был признан на высшем уровне: он получил назначение в легендарную мечеть Омейядов в Дамаске. Эту почетную должность аль-Миззи занимал до самой смерти в 1349 году. Работая в мечети Омейядов, он способствовал превращению Дамаска в ведущий центр по расчету времени молитв. Его называют одним из тех ученых, которые внесли свой вклад в институционализацию службы времени (илм аль-микат). Его подход к организации работы муваккитов стал эталонным: именно из Дамаска эти методики позже перекочевали в Стамбул, где в XVI веке при Мустафе ибн Али аль-Мувакките достигли своего расцвета.
Искусство создания астрономических приборов
Хотя аль-Миззи не стремился к революционным открытиям в теории, он не имел себе равных в создании астрономических приборов. Его изделия считались эталоном качества. Мастер создавал уникальные астролябии со смешанными проекциями и совершенные квадранты, пять из которых сохранились до наших дней. Высочайший уровень исполнения отражался и в стоимости приборов: за одну астролябию ценители были готовы отдать 200 дирхамов и более, а цена квадранта начиналась от 50 дирхамов. В XIV веке такие суммы считались внушительными, ведь 50 дирхамов могли составлять месячный заработок квалифицированного ремесленника или обеспечивать скромную жизнь семьи в течение нескольких месяцев, а 200 дирхамов приравнивались к стоимости хорошего скакового коня или небольшого земельного надела.
Литературное наследие
Аль-Миззи обладал редким даром объяснять сложные механизмы простым языком. Среди его наиболее популярных трудов числятся «Ар-Раудат аль-музхират», посвященный устройству астролябического квадранта, и «Кашф ар-райб», представляющий собой руководство по работе с синус-квадрантом. Среди многочисленных трудов аль-Миззи особое место занимают описания редких и сложных приборов, которые современники называли «диковинными» (гариб), такие как «скрытый» (мусаттар) и «крылатый» (муджаннах) квадранты. Для астрономов XIV века эти инструменты были вершиной инженерного искусства.
Трактаты аль-Миззи стали настольными книгами для студентов, изучавших науку об исчислении времени (илм аль-микат), и на протяжении столетий оставались основными учебными пособиями в медресе, обеспечивая преемственность знаний от классической арабской школы к ученым последующих эпох.
Многогранный талант
Современники знали аль-Миззи не только как звездного картографа. Биограф ас-Сафади упоминает о его мастерстве в изготовлении луков и создании сложных механических устройств, подобных тем, что некогда проектировали легендарные братья Бану Муса.
Мухаммад аль-Миззи ушел из жизни в разгар своей славы, оставив после себя школу последователей и инструменты, которые на протяжении веков продолжали служить ориентиром для тех, кто ищет гармонию между земным временем и движением небесных светил.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана