В открытии Международной недели паломнического туризма приняли участие представители сферы, местных и международных средств массовой информации, члены Комитета по делам религий и Комитета по туризму, передает УзА.
Перед началом мероприятия были прочитаны суры из Корана.
- Древняя Бухара, имеющая более чем трехтысячелетнюю историю, в настоящее время стала еще привлекательнее, - говорит заместитель хокима области Б.Шахриёров. - Сегодня в город прибыли ученые исламского мира, специалисты паломнического туризма. Пять лет назад Бухара принимала I Международный форум «Паломнический туризм», на котором была принята Бухарская декларация. За прошедшее время по инициативе Президента в нашей стране был осуществлен ряд реформ, направленных на оказание почестей великим ученым, внесшим достойный вклад в развитие исламской цивилизации, сохранение древних памятников архитектуры и расширение масштабов паломнического туризма.
В 2020 году Бухара получила статус столицы исламской культуры. Ансамбль «Пойи Калон» включен в список «8 чудес ШОС».
Очередная Международная неделя паломнического туризма посвящена научно-духовному наследию таких представителей исламского мира, как Абу Хафс Кабир Бухори, Сайфиддин Бохарзи, Абдулхолик Гиждувани, Бахауддин Накшбанд. Бухара в числе известных 7 городов, таких как Мекка, Медина, Мазари-Шариф, Куддус, Багдад, Дамаск, вновь демонстрирует себя в качестве города, внесшего неоценимый вклад в славу ислама.
Следует признать, что в нашей стране с целью создания достойных условий для совершения паломнического туризма, посещения святых мест, ознакомления с древними памятниками специалистам, интересующимся цивилизацией исламского мира, осуществляется определенная работа.
Благодаря указам и постановлениям Президента, укрепляющимся в международном масштабе отношениям в нашей стране внедрены упрощенный визовый режим и безвизовый режим для 90 стран. Для гостиниц и транспортных средств предоставляются преференции и таможенные льготы.
За последние семь лет была запущена деятельность более 400 гостиниц, количество средств размещения доведено до 654, а единовременная вместимость выросла до 15 тысяч мест.
С целью обеспечения исполнения реформ в сфере туризма, в частности дальнейшего развития паломнического туризма, ведется эффективная работа по налаживанию туристического маршрута «Золотое кольцо», увеличению авиамаршрутов между мусульманскими странами, строительству с участием инвесторов крупных гостиниц, туристических центров и ресторанов.
В Бухаре, являющейся жемчужиной исламской цивилизации, в рамках Международной недели паломнического туризма запланировано проведение цикла мероприятий и конференций.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В столице Омана Маскате прошел литературно-просветительский вечер, посвященный 150-летию со дня рождения Махмудходжи Бехбуди — основателя движения туркестанских джадидов, видного писателя и общественного деятеля, издателя и просветителя, сообщает ИА «Дунё».
Литературное мероприятие было организовано Посольством Узбекистана в Омане совместно с женским книжным обществом Омана «Байтул кираа».
«Байтул кираа» — общественная организация, зарегистрированная при Министерстве культуры, спорта и молодежи Омана, которая объединяет образованных женщин разных профессий.
На мероприятии подробно обсуждались содержание и суть произведения «Махмудджоджа Бехбуди», написанного египетским ученым Ахмадом Мусой и узбекским ученым-востоковедом Баходиром Пирмухамедовым, посвященного жизненному пути и джадидской деятельности просветителя.
В докладах участники поделились своими мыслями об этой книге, жизни и творчестве Бехбуди. Обсуждались идеи Махмудходжи Бехбуди, направленные на реформирование и развитие узбекского общества того времени посредством изучения науки, а также усилия ученого по развитию искусства.
Главной темой мероприятия стала поэма писателя «Падаркуш», написанная и поставленная на сцене театра «Турон» в 1914 году.
Представители Посольства нашей страны в Омане рассказали участникам о проводимой в Узбекистане работе по сохранению наследия великих предков, внесших неоценимый вклад в развитие мировой науки, возрождению памяти о просвещенных узбекских джадидах.
Особо отмечены задачи, поставленные в постановлении Президента Узбекистана «О широком праздновании 150-летия со дня рождения основоположника движения туркестанских джадидов, видного писателя и общественного деятеля, издателя и педагога Махмудходжи Бехбуди». Также были обсуждены состояние и перспективы узбекско-оманских отношений в культурной, образовательной и литературной сферах.
По итогам мероприятия было решено организовать специальный вечер, посвященный наследию Бехбуди в Самарканде - городе, где он родился и вырос.
Рахма ал-Вухайб:
- Махмудходжа Бехбуди был патриотом своей родины. Он всегда призывал к национальному единству, согласию между обществом и религией, был сторонником объединения всех сил ради процветания отчизны.
Однако, несмотря на его преданность и благородство, руки тирании и клеветы добрались и до него. Он был несправедливо казнен тиранами.
Перед своей мученической смертью он завещал своим соратникам и ученикам продолжить его миссию. То есть он повелел распространять знания и спасать людей от тьмы невежества.
Мир потерял такого человека, как Бехбуди, но Бехбуди обрел честь мученичества на пути знания.
Нахо ас-Санхония (Йемен):
– Когда я впервые увидела книгу о Бехбуди на арабском языке, меня привлек псевдоним, данный писателю. Поэтому я начал искать его значение. И вот тут-то во многом и сформировалась моя идея — на этот раз я поставил себе целью рассказать не о книге, а о мыслителе и просветленном человеке, с которым я познакомился благодаря ей.
Говорят, что каждый человек рождается с именем. Возможно, судьба Махмудходжи Бехбуди была определена его именем. Это не просто имя, но и честь.
Жизнь Бехбуди навсегда осталась в истории и в наших сердцах.
Сухейр Толиб аль-Хусния:
- Один из аспектов, который привлек меня в книге, - это реформаторская деятельность Бехбуди. В центре повестки дня реформатора стояла задача улучшения или радикального изменения образования. Его целью было адаптировать образование к вере и поощрять здравый смысл в обществе. Он выступал за независимое, осознанное мышление, а не за слепое следование за массами или принятие колониальной политики.
Конечно, естественно, что любая реформа встречает противодействие общества. Об этом, в частности, свидетельствует тот факт, что некоторые ученые называют джадидов неверными. Потому что они критиковали старую систему, которая нуждалась в изменениях, новых идеях.
В основе этих реформ лежало открытие новых школ. Конечно, нации возвышаются благодаря знаниям и образованию. Я считаю, что поощрение Бехбуди развития театрального искусства и печатных изданий, его внимание к родному языку, усилия по освобождению узбекского языка от влияния других языков были направлены на сохранение самобытности его народа.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана