Сайт работает в тестовом режиме!
16 Сентябрь, 2026   |   5 Раби ас-сани, 1448

город Ташкент
Фаджр
04:44
Шурук
06:04
Зухр
12:18
Аср
16:41
Магриб
18:35
Иша
19:51
Bismillah
16 Сентябрь, 2026, 5 Раби ас-сани, 1448

Мечеть Намазга; Место духовной встречи мусульман в самом сердце столицы Албании 

02.12.2024   3593   4 min.
Мечеть Намазга; Место духовной встречи мусульман в самом сердце столицы Албании 

Большая мечеть «Намазга», недавно открытая в Тиране, стала символом сосуществования религий этой страны и важной туристической достопримечательностью.
В 1920-х годах Албания находилась под влиянием Италии, а затем стала коммунистическим правительством. Согласно конституции, правительство Албании запретило религиозные церемонии с 1944 по 1991 год и назвало ислам иностранной религией. Мусульманских священнослужителей и муфтиев либо называли отсталыми людьми, либо представляли другие страны как тех, кто работает над подрывом интересов Албании и которым коммунистический режим запретил деятельность. 

Правительство Албании объявило исламский образ жизни и культуру, проникшие в страну с 15 века, полностью запрещенными.

Даже после падения коммунизма в Албании в 1991 году мусульмане страны часто жаловались на дискриминацию по отношению к ним. Хотя были построены два собора (православный и католический), до 2016 года у албанских мусульман не было мечети, и им приходилось молиться на улицах. В 1992 году тогдашний президент Салех Бериша сделал первый шаг по строительству мечети недалеко от площади Намазга, недалеко от албанского парламента. Строительство этой мечети было отложено после противодействия Питера Арбенори, спикера парламента этой страны.
Эди Рама, тогдашний мэр Тираны, а сейчас премьер-министр этой страны, решил построить эту мечеть в 2010 году в этом городе, где было всего 8 мечетей.
Мечеть была официально открыта 10 октября 2024 года на церемонии, на которой выступили президент Турции Реджеп Тайип Эрдоган и премьер-министр Албании Эди Рама. Ожидается, что эта мечеть, пришедшая на смену мечети Адхам-бея, будет способствовать развитию туризма в этой стране.
Премьер-министр Албании Эди Рама поблагодарил Турцию за строительство молитвенной мечети. Отметив, что эта мечеть теперь стала достоянием всего народа этой страны, он сообщил, что албанские мусульмане давно ждали открытия этой мечети, и ее строительство было завершено при помощи Управления религиозных Дела Турции.
Дизайн этой мечети вдохновлен классической османской архитектурой и имеет 4 минарета, каждый из которых имеет высоту 50 метров, а центральный купол - 30 метров. На первом этаже мечети находится культурный центр и другие объекты; Эта мечеть была построена на участке площадью 10 000 квадратных метров рядом со зданием парламента Албании и может вместить до 8 000 человек для молитвы внутри мечети и 2 000 человек снаружи.

Газминд Тика, имам мечети, сказал, что строительство молитвенного зала было необходимо для тысяч мусульман, которые молились на улицах рядом с небольшими мечетями по всему городу. Он добавил: «После падения коммунистического режима все религиозные секты в Албании захотели построить храм, и мы были единственными, у кого не было такого большого храма». 

Менее чем в 100 метрах от этой мечети находятся католический собор и православный собор.
Мечеть управляется фондом вакуфа, а в ее совете директоров представлены турецкие религиозные фонды (Управление по делам религии Турции). Помимо больших залов для религиозных богослужений, в мечети есть конференц-зал, центр для семинаров, большая выставочная площадка и двухэтажная библиотека, открытая для всех.
Марван Якоби из соседней страны Северной Македонии, приехавший в гости с группой друзей, сказал: "Мы действительно заметили, что это красивая мечеть и полно верующих, преданных своей религии."
Марк Дж. Мильма, голландский турист из Утрехта, решил посетить новую мечеть. Он сказал: "Я был удивлен тем, что здесь произошло, потому что я думал, что Албания – очень закрытая страна, а теперь вижу, что это не так."
С. П. Лим, фотограф из Малайзии, который бродил со своей камерой и фотографировал здание мечети и коллективную молитву, отмечая, что Албания является хорошим примером для многих людей в мире, говорит: "Молитвенный зал мечети замечательный. ." Мне очень понравилась эта мечеть, потому что она показывает, что здесь очень религиозная толерантность."

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Другие посты
Статьи

Коллекционер из Алматы хранит Коран Худаяр-хана

14.09.2026   4990   2 min.
Коллекционер из Алматы хранит Коран Худаяр-хана

77-летний алматинец Азат Акимбек посвятил коллекционированию 54 года. За это время он собрал несколько крупных коллекций – древние восточные рукописи, ювелирные украшения народов Центральной Азии, живопись и графику казахстанских художников, антикварное оружие, а также ордена и медали разных стран.
Собранные им предметы неоднократно выставлялись в национальных музеях Казахстана и за рубежом. Среди наиболее ценных экспонатов его коллекции – рукописный Коран, который, согласно экспертному заключению, принадлежал последнему правителю Кокандского ханства Худаяр-хану, а также подлинные произведения Абылхана Кастеева и Урала Тансыкбаева.
По данным Liter.kz, один из самых необычных экспонатов коллекции – рукописный Коран объемом 830 страниц. Он написан на арабском языке и датирован 1217 годом Хиджры, что соответствует 1802 году. По данным экспертного заключения, рукопись происходит из Центральной Азии.
Особую ценность Корану придает его история. Согласно представленным документам, первоначально он принадлежал Алим-хану – правителю Кокандского ханства, который находился у власти в 1800–1809 годах. Позднее рукопись перешла к последнему правителю Коканда Сеиду Мухаммаду Худаяр-хану.
На страницах Корана сохранились 12 одинаковых печатей Худаяр-хана. В них указано его имя, титул и дата передачи рукописи – 1288 год Хиджры, то есть 1871 год.
Сам Коран богато оформлен. Текст написан черными чернилами, названия сур – красными. На страницах присутствуют золотые разделители между аятами, трехрядные рамки красного, синего и золотого цветов, а также орнаментальная роспись с растительными мотивами.
Особенно выделяется оформление первых страниц. Суры "Аль-Фатиха" и "Аль-Бакара" заключены в декоративную рамку с растительным орнаментом, выполненным красками и золотом.
По данным экспертизы, рукопись написана красивым насхи-корани и выполнена на самаркандской бумаге ручной работы, изготовленной из коры тутовника.
Переплет сделан из кожи темно-зеленого цвета. Его украшает растительный орнамент, выполненный в технике штемпельного тиснения. Серебряная застежка декорирована сердоликом.
Экспертное заключение относит Коран к историко-культурным, художественным и библиографическим ценностям.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
 

Новости мира