Священный храм хазрата Аббаса (мир ему) собрал группу специалистов в Центре «Аль-Фазль» для восстановления и сохранения очень редких и ценных рукописей, находящихся под угрозой уничтожения.
По сообщению IQNA со ссылкой на "аль-Кафиль" в своем отчете рассматривал деятельность храма хазрата Аббаса (мир ему) по восстановлению редких рукописей, перевод которой представлен ниже:
В городе Кербеле, в центре сохранения и хранения письменного наследия «Аль-Фазль», основанном Священным храма хазрата Аббаса (мир ему), группа специалистов стремится восстановить некоторые исторические документы после длительного периода безразличия и недостатка ухода; специализированная техническая команда с энтузиазмом и решимостью работает над восстановлением того, что осталось от редкого и ценного наследия истории школы Ахль аль Байта (мир им) и шиитов. Это наследие, которое на протяжении многих веков подвергалось разрушению и утрате.
Этот центр является одним из уникальных и редких учреждений в Ираке, так как он включает в себя экспертов и высококачественное оборудование по сравнению с другими центрами в стране.
За короткий срок Центру «Аль-Фазль» удалось восстановить и защитить тысячи исторических и важных рукописей, находившихся под угрозой уничтожения.
Современное техническое оборудование
Лейт Лотфи, директор Центра сохранения письменного наследия «Аль-Фазль», говорит, что секретариат храма хазрата Аббаса (мир ему), учитывая особую важность исламского наследия, обеспечил современное оборудование и технологии для этой работы. Также были закуплены высококачественные технические устройства для реставрации и обработки исторических рукописей у европейских производителей высокого уровня.
По словам Лутфи, Священный храм хазрата Аббаса (мир ему) импортировал это оборудование из европейских стран, специализирующихся на историческом наследии, а специалисты этого центра участвуют в продвинутых курсах и семинарах за пределами Ирака.
Центр «Аль-Фазль» состоит из трех основных отделов, каждый из которых делится на несколько подразделений, включая биологическую лабораторию, химическую лабораторию, реставрационный отдел, отдел художественных и декоративных произведений, сокровищницу рукописей и отдел изготовления лакированных и тисненых обложек.
Али Мохаммед Джасим, заместитель директора этого центра, говорит: "устройства этого центра были импортированы из таких стран, как Германия, Польша, Чехия, Япония, а также частично из Соединенных Штатов Америки."
Обучение кадров и обмен опытом
Центр «Аль-Фазль» в сотрудничестве с центрами и университетами ведущих стран по этой тематике отправляет своих сотрудников на обучение в международные учреждения, специализирующиеся на сохранении и охране антиквариата и культурного наследия.
В 2018 году центр был рад принять двух профессиональных преподавателей рукописей из Египта для проведения научного обучающего курса. Ранее Центр «Аль-Фазль» также заключил соглашение о сотрудничестве с Министерством культуры и древностей Ирака с целью подготовки новых кадров. В 2023 году также был проведен обучающий курс для сотрудников центра Аль-Итрат Аль-Тахера в Кувейте.
Самые ценные рукописи
Профессор Али Мохаммад Джасим, заместитель директора Центра «Аль-Фазль», заявил: сокровищница Священного храма хазрата Аббаса (мир ему) включает в себя очень ценные и редкие рукописи, которые невозможно оценить. Наряду с самыми ценными свитками этой сокровищницы находится Мусхаф имама Саджада (мир ему), написанный на коже.
Этот священный Мусхаф состоит из 16 страниц оленьей кожи и был найден в 2003 году среди имущества храма хазрата Аббаса (мир ему). Эксперты оценивают возраст этого Мусхафа в более чем 1200 лет.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Центр исламской цивилизации в Ташкенте представляет эпическое повествование об искусстве миниатюры — искусстве, расцветшем вдоль Великого шелкового пути.
Как сообщает IQNA, Центр исламской цивилизации в Ташкенте, являющийся крупнейшим в мире музеем исламской цивилизации, выступает площадкой для грандиозной экспозиции, посвященной искусству миниатюры. Это искусство зародилось и процветало вдоль Шелкового пути, связывая культуры от Персии до Индии и от Центральной Азии до Османской империи.
По сообщению гонконгского издания «Standard», миниатюрная живопись никогда не была ограничена государственными границами. На протяжении веков она служила общим визуальным языком для элиты на территориях современных Ирана, Ирака, Сирии, Афганистана, Турции, Узбекистана, Таджикистана и Северной Индии.
Тимуриды возвели это искусство в степень совершенства. Благодаря слиянию культур на Шелковом пути происходила взаимная интеграция художественных стилей. В Бухаре (Узбекистан) сформировался богатый и утонченный стиль, который позже, благодаря Бабуру, переместился на юг, заложив основу для великолепного расцвета искусства миниатюры Великих Моголов в Агре и Дели.
В Центре исламской цивилизации представлена масштабная реконструкция — уникальная миниатюра XVI века работы Мир Сеида Али, увеличенная в сто раз. На ней на фоне золотого небесного свода запечатлены правители династии Тимуридов и их преемники из династии Великих Моголов — Хумаюн, Акбар и Джахангыр. Эта впечатляющая реплика, созданная командой художников, доказывает, что эта традиция остается живой и динамичной.
Неподалеку от Центра расположен Музей восточной миниатюры имени Камалуддина Бехзада.
Несмотря на то, что в музее хранятся копии средневековых шедевров из Герата и Тебриза (оригиналы которых сегодня находятся в Стамбуле и европейских коллекциях), истинное сокровище этого музея заключается в другом: в современных узбекских миниатюрах, которые демонстрируют, что эта древняя художественная традиция «чрезвычайно жива».
Камалуддин Бехзад, которого называют «Рафаэлем Востока», произвел революцию в этом искусстве в XV веке в Герате, внедрив натурализм и сцены из повседневной жизни, и его влияние ощущается в работах современных мастеров и сегодня. В этом музее одни художники продолжают духовную традицию суфизма в бухарских миниатюрах, а другие обращаются к современным темам идентичности и социальных трансформаций.
Одной из ярких черт этих работ является влияние «китаизма»: китайские драконы, окружающие персидских героев, фениксы, парящие в исламском небе, и облака, которые словно перенесены из пейзажей эпохи Сун. Все это — отражение интенсивного культурного обмена, происходившего на Шелковом пути в период с XIII по XV века.
В то время как Центр исламской цивилизации демонстрирует эпический масштаб этого искусства — величие империй и роскошь рукописей, — Музей восточной миниатюры раскрывает перед ценителями тончайшие детали, культурные взаимодействия и личные истории. Вместе эти два комплекса открывают полное и насыщенное художественное путешествие, которое на протяжении веков продолжает свой рассказ: от величественных залов истории до полотен современных мастеров.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана