По инициативе Центра исламской цивилизации при Кабинете министров и Центра духовности и просвещения со 2 по 7 декабря в Каракалпакстане, областях и Ташкенту будут проведены просветительские мероприятия "Маърифат карвони" ("Караван просвещения"), передает darakchi.uz.
Его цель - популяризация прогресса нового Узбекистана в культурно-гуманитарной сфере, реформ в религиозной и образовательной сфере, донесения сути созидательной работы до широкой общественности.
Мероприятие будет организовано в сотрудничестве с Республиканским центром духовности и просвещения, международными научно-исследовательскими центрами Имама Бухари, имама Мотуриди, имама Термизи, академией наук и хокимиятами областей.
В рамках Каравана просвещения состоится презентация седьмого перевода Корана “Анворул-Куръон: Файзул-Фуркон" на узбекский язык, переведенного экспертом-профессионалом Центра исламской цивилизации в Узбекистане Мирзо Кенжабеком.
Также нашим соотечественникам планируется бесплатно передать книги и альбомы Всемирного общества по изучению, сохранению и популяризации культурного наследия Узбекистана «Культурное наследие Узбекистана в собраниях мира». Кроме того, планируется презентация документальных и анимационных фильмов о выдающихся учёных исламского мира, таких как Аль-Хорезми, Абу Райхан Беруни, а также показ научно-познавательных видеороликов.
«Маърифат карвони» — это новый проект. Основная цель проекта заключается в повышении знаний интеллигенции и ответственных за духовность и просвещение лиц во всех областях страны. Также проект направлен на ознакомление с работой, проводимой в Центре исламской цивилизации в Узбекистане. Во-вторых, проект включает в себя получение мнений нашей интеллигенции о проведенной работе. Самое главное — это представление реформ, проводимых в Узбекистане, современными методами, — сказал директор Республиканского центра духовности и просвещения Отабек Хасанов.
На встрече было подчеркнуто, что мероприятие должно быть проведено на высоком уровне и эффективно, ответственным лицам были даны указания. Особое внимание было уделено организации показа видеороликов и фильмов, в которых отражены достижения нашей страны в последние годы.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Джахангир (1569-1627), четвертый император из династии Великих Моголов, не только любил животных, но и исследовал их, проводя эксперименты. Его можно назвать одним из первых натуралистов Индии, о которых сохранились записи, пишет сайт Live History India.
С самого раннего возраста Джахангир испытывал ненасытное любопытство к окружающему миру. Обладая богатыми возможностями, он в полной мере пользовался этим. Став императором в 1605 г., Джахангир основал мастерские миниатюрного искусства. По заказу императора создавались точные и красивые изображения животных, как местных, так и экзотических. Созданные в то время рисунки представителей экзотической фауны являются одними из самых ранних, выполненных в Индии.
Как сообщает «Исламосфера», иллюстрация дронта, созданная в мастерских Джахангира, считается одной из самых точных изображений этой вымершей птицы. В этих мастерских творил такой выдающийся художник, как Мансур, которому принадлежит несколько самых эффектных анималистических миниатюр.
Кроме того, император коллекционировал животных, в том числе экзотических, наблюдал за ними и делал записи. Однажды ему подарили зебру. Сначала считали, что это лошадь, изрисованная полосками. Их даже пытались отмыть, но вскоре убедились, что животное действительно родилось с ними.
В другой раз Джахангиру подарили пару индийских журавлей. Птиц назвали Лейли и Меджнун. Император внимательно следил за ними и наблюдал за их гнездованием. Он делал разные заметки, например, о том, что самка всю ночь просидела на яйцах, а самец охранял ее при этом. С рассветом самец подходил к своей паре и менялся с нею местами.
Император занимался изысканиями и в области селекции. Он скрестил дикого винторогого козла с козой породы барбари.
Джахангира завораживал не только внешний вид животных, но и их анатомия. Поэтому он приказал вскрыть льва, чтобы найти источник храбрости. Он писал: «В отличие от других животных, у которых желчный пузырь находится снаружи печени, желчный пузырь льва расположен внутри печени». По его словам, вероятно, это и было причиной храбрости животного.
Император, в целом, был одержим львами. Однажды его внук Даварбахш подарил ему странную пару – льва и козла, которые «необычайно любили» друг друга. Джахангир увидел в этом феномене прекрасный способ продолжить свои наблюдения и эксперименты над природой. По его приказу коза изъяли. Лев начал беспокоиться. Затем в клетку к нему отправили другого козла, точно такого же размера и цвета, как первый. Но лев не обманулся. В конце концов, ему вернули его друга, чему он очень обрадовался и даже лизнул козла в морду.
В другой раз Джахангир, желая проследить процесс в мельчайших подробностях, остановил змею, пытающуюся проглотить кролика. Но змея испугалась и уронила свою еду. Император приказал засунуть кролика обратно в пасть, но это сделать не удалось. Кроме того, люди повредили змее пасть.
К концу своей жизни Джахангир становился все более и более требовательным в вопросах еды. Он писал: «Из-за своей щепетильности и осторожности в таких вопросах я приказываю разделывать [животных] в моем присутствии. Я сам осматриваю их желудки, чтобы выяснить, что они ели». Если обнаруживалось, что животное съело что-то отвратительное, то весь вид, к которому он принадлежал, вычеркивался из меню императора.
Одним из самых уникальных памятников, созданных во время правления Великих Моголов, является Хиран Минар в Пенджабе. Это памятник любимой дрессированной антилопе Джахангира, которую звали Мансрадж. Она помогала ему охотиться. Император оказал честь этому животному, запретив охоту на антилоп в этой местности.
Интерес Джахангира к животному миру, его наблюдения стали легендарными. По словам историка Генри Бевериджа, Джахангир был бы «лучше и счастливее», если был бы «директором музея естественной истории», а не главой империи Великих Моголов.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана