Делегация Центра исламской цивилизации в Узбекистане, находящаяся в Великобритании, посетила аукционные дома Christie's и Sotheby's в Лондоне, передает darakchi.uz.
В ходе визита руководитель отдела исламского и индийского искусства аукционного дома Christie's Сара Пламбли кратко ознакомила с историей и деятельностью организации. Она показала гостям некоторые рукописи, хранящиеся в аукционном доме.
Одна из них - рукопись произведения "Хамса," переписанная в 1524 году представителем восточной классической литературы Ходжи Кирмани, другая - поэма "Шамс и Муштари," переписанная в 1494 году в Тебризе Шамсиддином Мухаммадом Ассором. Обе рукописи были созданы под влиянием книжного искусства эпохи Тимуридов.
Затем представители Центра исламской цивилизации посетили еще один аукционный дом в Лондоне - Sotheby's. Членов делегации принял руководитель отдела аукционных торгов Бенедикт Картер.
Сотрудники аукционного дома рассказали представителям Центра исламской цивилизации в Узбекистане о памятниках культурного наследия Центральной Азии, которые в настоящее время находятся в распоряжении аукционного дома. В частности, речь шла о согдийской одежде VIII века, керамике эпохи Саманидов, изразцах древних зданий, рукописях Корана, предположительно переписанных во времена Мамлюков и Тимуридов.
Руководитель Центра исламской цивилизации Фирдавс Абудхаликов предложил представителям аукционных домов сотрудничество с Центром. Также ответственные лица аукционных домов были приглашены на "Международную неделю исламского культурного наследия," которая состоится в марте 2025 года в Ташкенте.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Как сообщалось ранее, в столице Азербайджана Баку состоялось очередное VII заседание Совета муфтиев тюркских государств.
По итогам заседания муфтии Узбекистана, Турции, Азербайджана, Казахстана и Кыргызстана подписали 3 заявления по важным направлениям и 6 крупных фетв по современным вопросам.
В частности, в заявлении на тему "Исламский подход к науке и технологиям" наряду с поддержкой всех научных и технологических достижений, служащих благополучию человечества в исламе, подчеркивается, что они должны развиваться на основе высоких моральных критериев, принципов справедливости и ответственности.
В "Положении о такфире (признании неверующим) человека, о котором известно, что он является мусульманином" говорится, что, согласно исламскому учению, любой человек из числа людей киблы, принесший слово шахада, считается мусульманином, и категорически запрещается обвинять его в неверии (такфир) из-за совершенного им греха или фактического недостатка.
Также улемы тюркских государств в этом заявлении обратили внимание на необходимость усиления научно-просветительской борьбы против такфирских течений, вызывающих смуту, кровопролитие и конфликты в обществе, укрепления единства уммы.
В заявлении "Общая ответственность за продвижение, защиту и укрепление семьи" подчеркивается, что согласно исламскому учению, семья - это священный институт, построенный на основе брака, обеспечивающий продолжение здорового поколения и общества, дающий человеку душевный покой и нравственное воспитание. Муфтии призвали к единству в защите института семьи, подготовке молодежи к семье и укреплению национально-духовных ценностей.
Также муфтиями было подписано 6 текстов фетв, касающихся "Хукма о погребении более одного умершего в одной могиле", "Выплаты ушра с земли, переданной другому лицу для выращивания сельскохозяйственных культур", "Вопроса об использовании искусственного интеллекта при получении и выдаче фетв", "Условий правильного проведения пятничного намаза", критериев определения начала месяца по хиджре и вопроса о такфире.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана