Сайт работает в тестовом режиме!
05 Ноябрь, 2026   |   25 Джумада аль-уля, 1448

город Ташкент
Фаджр
05:38
Шурук
06:59
Зухр
12:12
Аср
15:32
Магриб
17:17
Иша
18:32
Bismillah
05 Ноябрь, 2026, 25 Джумада аль-уля, 1448

В Узбекистане необходимо открыть факультет по подготовке каллиграфов

20.03.2024   694   3 min.
В Узбекистане необходимо открыть факультет по подготовке каллиграфов

О подготовке молодежи корреспондент УзА беседует с ученой-востоковедом, академиком Дилором Юсуповой, считающей необходимым организовать изучение молодыми людьми редких рукописей и восстановить искусство каллиграфии.
– В каких библиотеках Европы хранятся редкие рукописи Узбекистана? Какая работа проводится по их изучению и возвращению в нашу страну?
– Англичане (задолго до русских), пришедшие с намерением захватить Среднюю Азию, вывезли очень много рукописей, среди которых есть уникальные труды, - говорит Д. Юсупова. - Например, посвященная Хондамиру рукопись Навои "Макорим ал-ахлок" хранится в Британском музее. В 1940 году при подготовке к юбилею Навои востоковеды занимались созданием копий рукописей. Одну из лучших создал талантливый каллиграф Ибодулла Одилов. Редкие рукописи есть и во Франции.
– Какие проблемы могут возникнуть при создании копий рукописей?
– Копирование – платное, чем больше объем рукописи, тем больше оплата. Но несмотря на это, исследователи выплачивают эти средства и создают копии. К сожалению, молодежь не проявляет особого интереса к изучению рукописей. Это сложный процесс, требуется много времени, глубоких знаний, упорства и терпения.
– Бывают неверные толкования. Какая работа проводится для создания реальной истории?
– В наше время возможно устранить допущенные недочеты, восполнить пропуски. Изучаются источники, анализируется литература. Раньше такой возможности не было, историки пользовались минимальными сведениями. Никем не изучено произведение Хондамира “Дастур ал-вузаро”. Я предложила своему ученику Шерзоду Махмудову изучить это произведение, осуществить научный и аннотированный перевод и написать диссертацию на эту тему. Он ответственно подошел к делу, в течение года подготовил перевод. Благодаря этому проведено еще одно исследование. Если мы будем направлять молодежь, то работа в этом направлении будет улучшаться.
– Что в первую очередь требуется от ученых-востоковедов при изучении источников?
– Конечно, выпускники вузов не могут сразу приступить к чтению рукописей. Сначала они должны помогать специалистам, изучать статьи, но главное – владеть арабским и персидским языками.
– Каллиграфия – это уникальный вид искусства. Копии произведений каких каллиграфов нашей страны вы можете назвать одними из лучших?
- Это - рукопись известного каллиграфа Султана Али Машхади. Его графика изумляет любого человека. У него очень красивый почерк. Если в рукописи или копии стирается хотя бы одна точка, изменяется значение слова. В рукописи Машхади не стерта ни одна точка или знак, то есть нет недостатков.
– На каком уровне сегодня искусство каллиграфии?
– Не могу сказать, что у нас есть каллиграфы. Хотелось бы возродить эту сферу. Можно открыть в Ташкентском государственном университете востоковедения факультет по подготовке каллиграфов. У нас есть уникальные рукописи, но нет их копий. Для сохранения таких источников в нескольких экземплярах необходимы талантливые каллиграфы.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости Узбекистан
Другие посты
Новости

Корейские мусульмане рассказали, что привело их в ислам

23.10.2026   20521   2 min.
Корейские мусульмане рассказали, что привело их в ислам

Сегодня в Южной Корее проживают около 45 000 корейцев-мусульман. Люди приходят в ислам по разным причинам, кто-то ищет путь к Богу, кому-то импонируют исламские нормы морали. 30-летний Юсуф, который принял ислам в 2014 году после знакомства с верующими в клубе английского языка, рассказал, что мужчины часто делают это для того, чтобы им было проще жениться. По его словам, многие разочарованы современной культурой свободных внебрачных связей между мужчинами и женщинами, которая особенно распространена в Сеуле, передает IslamNews.

В центральной мечети столичного района Итэвон около 25 новообратившихся мусульман записываются на курсы об основах ислама каждый месяц. Приходят туда и представители других конфессий, которые по окончании нередко решают произнести шахаду.

Кореянки приходят к вере не ради замужества. Но, как и мужчин, в исламе их привлекает простота. Новообратившаяся мусульманка Ареум рассказала, что ей понравилась идея единобожия и уважительное отношение к старшим, которое играет важную роль и в традиционной корейской культуре.

И Юсуф, и Ареум отметили, что негативное освещение ислама в некоторых СМИ имеет обратный эффект и побуждает многих корейцев узнать больше информации об этой религии.

Корея никогда не имела значительного мусульманского населения. Большинство мусульман в стране были приезжими торговцами и предпринимателями с Ближнего Востока, которые уже к 10 веку сформировали тут свою общину. Но это не были постоянные жители - одни мусульмане приезжали в Корею, другие покидали ее.

Корейцы стали принимать ислам в 1990-е. С распространением соцсетей большой вклад в распространение ислама внесли корейские мусульманские инфлюенсеры, важную роль среди них сыграли представители корейской общины в Индонезии.

Одна из таких блогеров - кореянка Айна Джихье Мун. Девушка приняла ислам в подростковом возрасте. Религией она заинтересовалась, слушая в новостях о войне в Ираке. Высшее образование она поехала получать в Индонезию, где в последствие стала вести блог о моде.

Корейские мусульмане говорят, что ислам подарил им чувство принадлежности. Религия помогла им обрести круг близких друзей и единомышленников. Ареум, которая всю жизнь провела в Корее, рассказала, что только придя в мечеть Сеула, она почувствовала, что вернулась домой.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

 

Новости мира