Рамадан — один из лунных месяцев между Шабаном и Шаввалем, который в хадисах известен как одно из имен Аллаха, передает IQNA.
Слово "Рамадан" происходит от корня от "рамда رمضاء " – «палящий зной» и его множественные формы - "рамаданат" и "армидза". Говорят, что когда называли месяцы, этот месяц был выбран во время жары и сильного тепла, поэтому ему дали это название.
Некоторые исследователи, такие как Табари, под аятом аята185, суры Бакара «Для предписанного поста – месяц Рамадан. Он дорог Аллаху. В этот месяц был ниспослан Священный Коран с ясными знамениями и айатами, ведущими к благу», цитируя Муджахида бин Джабера », который говорит, что Рамадан вероятно является одним из имен Аллаха и его название не имеет никакого отношения к палящему зною.
Для названия этого месяца также предложены другие значения, например, что Рамадан происходит от «Рамда ас-Саим», что означает время, когда тело постящегося становится горячим из-за сильной жажды; некоторые считают, что Рамадан происходит от слова «армад» в смысле вспыхивания огня, потому что грехи в этом месяце сгорают от праведных дел и исчезают; другие сказали, что Рамадан происходит от «рамада» в смысле горячего камня, потому что сердца разжигаются нравоучениями и размышлениями о загробной жизни, подобно тому, как песок и камни разжигаются от солнца.
Другие говорят, что Рамадан происходит от слова «Рамадат ан-Насл», что означает заточение клинка меча, ударяя его между двумя камнями, и поэтому этот месяц назван Рамадан, потому что в это время арабы затачивали свое оружие, чтобы вступить в бой еще до входа в харамные месяцы. Название этого месяца в языческие времена было Натик, и даже арабы-язычники уважали его. Народ Самуда также называли месяц Рамадан Димером, и их год начинался с Рамадана.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В Большом зале заседаний Центра исламской цивилизации в Ташкенте началась I научно-практическая конференция профессоров и преподавателей высших и средних специальных религиозных учебных заведений при Управлении мусульман Узбекистана на тему "Современное религиозное образование: педагогика, наука, просвещение и инновации".
В этом престижном мероприятии, проводимом впервые в истории Управления мусульман Узбекистана, принимают участие советник Президента Музаффар Камилов, председатель Комитета по делам религий Содикжон Тошбоев, муфтий шейх Нуриддин Холикназар, директор Центра исламской цивилизации Фирдавс Абдухаликов, а также руководители религиозных образовательных учреждений, главные имам-хатибы и представители СМИ. Всего в конференции приняли участие около 700 педагогов и представителей сферы, из которых 300 участвуют непосредственно в зале, а 400 - через видеоселектор из регионов.
Выступившие на мероприятии говорили о системных реформах, проводимых в последние годы по инициативе Президента по совершенствованию религиозно-просветительской сферы и подготовке современных кадров. Отмечалось, что открытие высшего медресе Мир Араб, школы хадисоведения, исламского института и медресе Имама Термизи, а также четырех международных научно-исследовательских центров открыло широкие возможности для ученых. В Ташкентском исламском институте открыта магистратура, более 50 из 510 педагогов системы получили ученые степени PhD и DSc.
Также в религиозные образовательные учреждения нашей страны были привлечены преподаватели египетского комплекса Аль-Азхар. Создано 90 предметных программ и учебников нового поколения. Медресе Мир Араб, Хадичаи Кубро, Хидоя и Кукельдаш имеют современные здания, развивается сотрудничество с ведущими высшими учебными заведениями Иордании, Египта и Объединенных Арабских Эмиратов.
Целью этой престижной конференции является создание площадки для научно-практического диалога профессорско-преподавательского состава, повышение профессионального потенциала педагогов, широкое внедрение цифровых и инновационных методов в образовательный процесс.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана