356 экземпляров священного Корана и религиозных книг были дарованы от культурного представительства Ирана и магазина Аль-Худа в Казыят города Бишкек.
По сообщению IQNA, Абу Зар Тогани, культурный атташе Исламской Республики Иран в Бишкеке, во время визита в старую центральную мечеть Бишкека встретился и обсудил с Шакиром Хаджи Маматовым, казыем города Бишкек.
Он указал на важность единства среди мусульман в современном мире и подчеркнул необходимость улучшения отношений между Ираном и Кыргызстаном как двумя мусульманскими странами, заявив, что одна из областей сотрудничества заключается в поддержке религиозной деятельности мусульман.
Тогани представил отчет о прошедшей деятельности и сотрудничестве культурного отдела Исламской Республики Иран с управлением делами мусульман Кыргызстана (Муфтият) в различных областях, особенно по Коране, а также по отправке киргизских чтецов на международные соревнования по Корану в Иране, а также по отправке иранских международных чтецов в Кыргызстан для участия в коранических собраниях в месяцы Рамадана, назвав это одним из важных мероприятий предыдущих лет, и запросил у казы Бишкека необходимое содействие для участия чтеца из Ирана в Рамадане этого года.
Шакир Хаджи Маматов, казы города Бишкек, в своих словах отметил, что братство и единство среди мусульман в настоящее время имеют большое значение, и поблагодарил культурный отдел Ирана за участие и дарение Корана и других религиозных книг казыяту города Бишкек, заявив, что это укрепляет отношения между сторонами и поддерживает дух братства и единства.
Он подчеркнул: "Безусловно, вы будете участвовать в награде и пользе, которые получат мусульмане Кыргызстана от чтения Корана и изучения религиозных книг.".
Шакир Хаджи Маматов также выразил свою готовность к сотрудничеству и осуществлению необходимых действий для участия выдающихся иранских чтецов и чтения Корана в мечетях и различных коранических собраниях.
Он также заявил: "Одним из мероприятий этой организации является круглосуточное чтение Корана 30 выдающимися киргизскими чтецами и его живая трансляция через специальную страницу на YouTube."
В завершение этой встречи было передано 356 экземпляров Корана и других хадисов и религиозных книг от культурного отдела Ирана и магазина Аль-Худи Бишкек в казыят города Бишкек.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Почитание знаков поклонения является признаком чистой души и богобоязненного сердца. Тот, кто в душе своей благочестив, будет смиренным и покорным перед Божественными знамениями, передает IQNA.
Всевышний Бог говорит в Священном Коране: «Вот так! И если кто почитает обрядовые знамения Аллаха, то это исходит от богобоязненности в сердцах» (Хадж: 32).
В этом аяте местоимение «то это» относится к почитанию знамений, то есть само это уважение к знамениям Бога проистекает из богобоязненности сердца.
Другими словами, существует глубокая связь между сердцем человека и внешним почитанием знамений.
Добавление «богобоязненности» к «сердцам» также показывает, что истинным источником богобоязненности является внутренняя сущность человека и его искреннее намерение, а не внешние проявления или лицемерное поведение.
Богобоязненность, которой нет в сердце и которая проявляется только на словах или в предполагаемом поведении, является своего рода внешней богобоязненностью, которая проистекает из лицемерия и теряет свою ценность.
Толкование «Рух аль-Маани» подчеркивает, что «кто» в этом предложении либо для выражения причины, либо для выражения начала. В любом случае получается, что почитание символов либо проистекает из сердечной богобоязненности, либо осуществляется для ее достижения. Фахр Рази также считает символы знаками для обозначения божественного повеления; знаками, в исполнении которых нельзя медлить, а нужно стремиться к ним с энтузиазмом и без оправданий и отвечать на призыв Бога.
Из этого аята можно понять несколько важных посланий: внутренняя богобоязненность должна проявляться в поведении и поклонении.
Пренебрежение символами указывает на слабость в сердечной богобоязненности. Почитание этих знаков должно быть искренним и благочестивым, а не соревновательным или лицемерным. И, наконец, именно сердце человека является мерилом и местом оценки перед Господом.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана