Сайт работает в тестовом режиме!
08 Май, 2025   |   10 Зулькада, 1446

город Ташкент
Фаджр
03:40
Шурук
05:12
Зухр
12:25
Аср
17:20
Магриб
19:31
Иша
20:57
Bismillah
08 Май, 2025, 10 Зулькада, 1446
Новости

ДУМ РТ: движение антипрививочников несет большой вред 

04.12.2024   1306   3 min.
ДУМ РТ: движение антипрививочников несет большой вред 

В Казани состоялась конференция «Вакцинация и стандарты халяль», организованная АНО «Коллективный иммунитет» при участии Комитета по стандарту «Халяль» ДУМ РТ. Целью мероприятия был диалог науки и религии в вопросах вакцинопрофилактики.
Главный внештатный специалист по эпидемиологии и иммунопрофилактике министерства здравоохранения РТ Дмитрий Лопушов рассказал о ситуации по вакцинации и инфекционных заболеваниям в республике на сегодняшний день, передает islam-today.ru. 
По его словам, отказы от вакцинации встречаются редко, однако, когда они случаются, то люди обычно отказываются не от одной конкретной вакцины, а от всех. Поэтому в последнее время участились случаи инфекционных заболеваний, вакцинопрофилактика от которых в республике ведется. Например, участились случаи кори: если в 2023 году было зафиксировано 146 случаев, то только за 10 месяцев 2024 года – уже 278 случая. 
Говоря об отказе населения от прививок на религиозной основе, Дмитрий Владимирович пояснил, что подобные отказы встречаются нечасто, по Республике Татарстан такая практика есть в отдельных сельских поселениях. 
«Но по итогу, когда мы встречаемся с жителями данных населенных пунктов и приглашаем туда священнослужителей, как христианских, так и мусульманских, на деле оказывается, что в принципе всё это надумано: нет каких-либо упоминаний в религиозной литературе о том, что прививки вредны, и их делать не надо. Как правило, отказы формируются одним членом семьи, например, это глава семьи в силу каких-то причин отказывается и потом начинает прикрываться несуществующими религиозными мотивами. И обычно, после встречи со специалистами, отказы прекращаются», – отметил специалист. 
Директор АНО «Коллективный иммунитет» Антонина Обласова рассказала о работе по просвещению в области иммунопрофилактики. С 2020 года организацией было издано множество информационной продукции, проведено множество лекций для врачей, студентов медицинских вузов, обычных заинтересованных людей, разработан бесплатный курс по вакцинопрофилактике, веб-приложение и мн. др. 
Антонина Обласова напомнила, что АНО «Коллективный иммунитет» и Комитет «Халяль» при ДУМ РТ подписали меморандум о сотрудничестве и в ближайшее время будет инициирован запрос производителям вакцин о получении сертификата «Халяль» вакцинами, входящими в национальный календарь, что позволит мусульманам легче решиться на вакцинопрофилактику. 
Об исламских аспектах вакцинации рассказал руководитель отдела дагвата ДУМ РТ Ахмад хазрат Абу Яхья, который отметил: «Нет никаких религиозных причин отказа от вакцинации, это просто невежество, которое они (мусульмане – ред.) оправдывают религией. Мы призываем изучать, обращаться к врачам, оценивать риски. Движение антипрививочников в интернете несет большой вред. В моем окружении есть мусульмане, которые находятся под их влиянием. Это напоминает уже некую секту». 
Рассказывая об условиях дозволенности вакцин, хазрат отметил, что в вакцине не должно быть компонентов, не дозволенных с точки зрения шариата. Если в составе есть недозволенные компоненты, то она тоже может применяться при условии доказанной эффективности, необходимости вакцинации (эпидемия, риск для здоровья) и при отсутствии халяльных аналогов.

 

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира
Другие посты
Новости

Почему не достроили мавзолей Ходжи Ахмеда Яссави

07.05.2025   1224   3 min.
Почему не достроили мавзолей Ходжи Ахмеда Яссави

По первоначальному замыслу высота двух минаретов мавзолея должна была достигать 65 метров. Однако грандиозный проект так и остался незавершённым, передает Kazinform.
Мавзолей Ходжи Ахмеда Яссави — уникальный памятник, внесённый в список всемирного культурного наследия ЮНЕСКО. Это означает, что любые изменения или достройка запрещены: сооружение должно сохранять свой изначальный облик».
— Почему строительство мавзолея не было завершено ещё при жизни Тамерлана? Потому что Эмир Темир не успел закончить его. В 1405 году, отправившись в поход на Китай, он скончался в городе Отрар. Этот мавзолей — не просто знак почтения к великому духовному наставнику, но и отражение стремления Эмира Темира увековечить свою власть и могущество. Об этом свидетельствуют его собственные слова: «Если вы сомневаетесь в нашей силе — взгляните на здания, которые мы построили», — рассказывает экскурсовод Национального историко-культурного музея-заповедника «Әзірет Сұлтан» Марина Искакова.
Это подтвердил и кандидат исторических наук, археолог Марат Туякбаев. — Эмир Темир пригласил для строительства мавзолея опытных мастеров из Ирана, Аравии и других стран, обеспечив им возможность работать над возведением сооружения. Позднее он принял решение построить мавзолей в Самарканде и большую часть мастеров перевёз туда. В этот период в здании мавзолея появилась трещина. После смерти Эмира Темира мастера намеревались продолжить строительство, однако завершить его полностью так и не смогли. При возведении мавзолея использовались лучшие на тот момент строительные материалы, отличающиеся высокой прочностью и способные выдерживать как сильные морозы, так и знойную жару. Тот факт, что здание сохранилось до наших дней, служит ярким подтверждением качества этих материалов, — отметил Марат Туякбаев.
Мавзолей впечатляет своими масштабами: длина здания составляет 65 метров, ширина — 46,5 метра, а высота — 41 метр. Комплекс увенчан несколькими куполами, а вокруг центрального зала расположены 35 помещений, каждое из которых имело своё назначение.
Южная часть мавзолея осталась недостроенной ещё в XVI веке. По проекту здесь должны были возвышаться две минаретные башни высотой до 65 метров. Однако этот замысел так и не был реализован.
— Мавзолей Ясави — безмолвный свидетель истории. Он хранит в себе не только дух эпохи, но и мечты, величие и амбиции её выдающихся личностей. До сих пор сохранились деревянные опоры, использовавшиеся во время строительных и реставрационных работ. В XIX веке, в период Кокандского ханства, мавзолей был укреплён: рядом возвели оборонительные сооружения, его обнесли глинобитной стеной, и он превратился в крепость. В последующие века туркестанские правители пытались завершить строительство, каждый в духе своего времени, но ни одному из них, это так и не удалось. Сегодня это величественное сооружение является важным источником для изучения культуры и истории древних тюркских племён, живших 700–800 лет назад и ставших основой казахского народа, — подчёркивает Марина Искакова.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира