Так называлось мероприятие, организованное в Намангане благотворительным общественном фонда “Вакф” в связи с 3 декабря - Международным днем инвалидов.
На мероприятие были приглашены люди с ограниченными возможностями, члены общества слепых, глухонемых, соотечественники, пострадавшие в интернациональных боях, малообеспеченные семьи из махаллей, передает УзА.
Председатель Наманганского областного отделения фонда «Нуроний», член Сената Олий Мажлиса И. Наджмиддинов, первый заместитель представителя Наманганской области Управления мусульман Узбекистана О. Икрамов отметили, что Президент страны на заседании совместных палат парламента определил задачи, направленные на социальную защиту населения, материальную и моральную поддержку малообеспеченных и нетрудоспособных граждан.
– Девиз «В жизни для меня нет ничего невозможного» мне очень помогает, - говорит инвалид первой группы Наргиза Тожихайдарова, проживающая в селе Туда Папского района. - Инвалидное кресло - еще не приговор. У меня есть ремесло, я шью, готовлю кондитерские изделия на заказ. Летом беру столовую в аренду и готовлю вкусные блюда для туристов.
В завершение мероприятия участникам от фонда «Вакф» вручили подарки и необходимые им средства.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В рамках Медиафорума, организованного в августе в Ташкенте и Самарканде, доктор исторических наук Муслим Атаев представил важные сведения об уникальном правовом и фикховом источнике, посвящённом правам детей, созданном в Мавераннахре в XIII веке. Речь идёт о труде Мадждуддина Мухаммада ибн Махмуда Уструшани «Джами‘ ахкам ас-сыгар» , передает iccu.uz.
Исторический Мавераннахр считается землёй, оставившей огромное научное наследие не только в области науки и культуры, но и в сфере юриспруденции. В этом контексте особое значение имеет научное наследие великого факиха Мадждуддина Мухаммада ибн Махмуда Уструшани, жившего и работавшего в XIII веке в Уструшане, на территории современного Джизакского региона. Его труд «Джами‘ ахкам ас-сыгар», завершённый 28 июля 625 года по хиджре, что соответствует 1228 году, признаётся уникальным правовым и фикховым источником, посвящённым правам детей.
В труде:
• систематизированы 1280 фетв, касающихся детей, в рамках 45 вопросов;
• впервые в широком масштабе проведена правовая классификация прав детей;
• возрастные периоды детства разделены на внутриутробный период, младенчество, период полового созревания и подростковый возраст;
• рассмотрены личные, семейные, социальные, экономические, гражданские, имущественные, трудовые и наследственные права детей;
• наряду с правовыми вопросами освещены социально-духовные решения, нормы морали и этики, а также взаимосвязь национальных и религиозных традиций и обычаев.
Интересно отметить, что на Западе правовое формирование системы защиты прав ребёнка в основном пришлось на XIX и XX века. Так, во Французском гражданском кодексе 1804 года из 2281 статьи лишь пять касались прав детей. В 1908 году в США была заложена основа системы ювенальной юстиции, а в 1924 году Лига Наций приняла Женевскую декларацию прав ребёнка. В 1959 году была принята Декларация ООН о правах ребёнка, а в 1989 году Конвенция о правах ребёнка.
Таким образом, традиции системного правового изучения прав детей начали формироваться в историческом Мавераннахре, в частности в Уструшане, уже в XIII веке. Наследие Уструшани является бесценной частью истории отечественной правовой мысли.
Сегодня, изучая это научное наследие и знакомя с ним широкую общественность, мы не только демонстрируем высокий уровень правового мышления наших великих предков, но и показываем, что внимание к правам детей на территории современного Узбекистана имеет глубокие исторические корни.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана