Делегация во главе с директором Центра исламской цивилизации Узбекистана Фирдавсом Абдухаликовым посетила Великобританию с целью дальнейшего укрепления сотрудничества в области образования и просвещения.
В одном из ведущих мировых научных центров – Оксфордском центре исламских исследований состоялась встреча, в которой участвовали Чрезвычайный и Полномочный посол Республики Узбекистан в Соединенном Королевстве Великобритании и Северной Ирландии Равшан Усманов, ректор Международной исламской академии Узбекистана Уйгун Гафуров, директор Международного научно-исследовательского центра имени Имама Бухари Шовосил Зиёдов, директор Международного научно-исследовательского центра имени Имама Термизи Музаффархон Джониев, директор Международного научно-исследовательского центра имени Имама Матуриди Джамолиддин Каримов и другие, передает УзА.
Была предоставлена информация о проводимой в Новом Узбекистане работе по сохранению, изучению и популяризации культурного наследия, состоялись презентации об актуальных научных исследованиях в этой области и активном развитии международного сотрудничества. Выступления нашей делегации вызвали большой интерес у британских ученых, востоковедов и исламоведов.
Представители Оксфордского центра исламских исследований представили проект «Атлас истории исламского мира», реализуемый в сотрудничестве с рядом стран. В рамках проекта рассматриваются роль каждого региона мира в развитии исламской цивилизации, важные открытия, жизнь и деятельность ученых, а также вклад мусульманской цивилизации в мировую науку. В ходе переговоров стороны договорились о совместной работе над созданием в рамках данного проекта отдельного тома, посвященного роли Центральной Азии в развитии исламской цивилизации. Встреча завершилась подписанием меморандумов о сотрудничестве между Центром исламской цивилизации Узбекистана, международными исследовательскими центрами и Оксфордским центром исламских исследований.
В рамках мероприятия была организована выставка недавно изданных книг и альбомов. Оксфордскому центру исламских исследований вручили факсимиле Катталангарского Корана, а также книги-альбомы серии «Культурное наследие Узбекистана».
– Узбекистан – древняя страна с богатой историей и уникальным культурным наследием, – говорит директор Оксфордского центра исламских исследований Фархан Низами. – Я много раз посещал вашу страну. В последние годы связи Узбекистана с внешним миром значительно расширились. Как отмечает лидер страны Шавкат Мирзиёев, двери научных и образовательных учреждений страны открыты для всех иностранных партнеров, в том числе для нас, ученых и зарубежных исследователей. Уверен, что прошедшие переговоры между Центром исламской цивилизации Узбекистана и Оксфордским центром исламских исследований по развитию взаимовыгодного сотрудничества принесут ожидаемые результаты.
Делегация Узбекистана также посетила Бодлианскую библиотеку в Оксфорде, одну из старейших библиотек мира, где ознакомилась с уникальными рукописями, связанными с Узбекистаном.
– Узбекистан – это Родина великих ученых, поэтов и мыслителей, – говорит куратор отдела восточных рукописей Бодлианской библиотеки Николас Контовас. – В фондах нашей библиотеки хранятся уникальные рукописи Алишера Навои, созданные еще при жизни поэта. Такие бесценные произведения можно смело назвать сокровищем всего человечества.
В библиотеке узбекские ученые ознакомились с более чем десятью рукописями, относящимися к культурному наследию Узбекистана. Особое впечатление на всех произвело рукописное издание «Хамсы» Алишера Навои с личной подписью автора. Рукопись «Зиджи-Курагани» Мирзо Улугбека также имеет уникальную историю. Почти три века назад ее приобрел оксфордский ученый Джон Гейвз, который сделал пометки на полях книги золотом. На страницах книги также встречаются записи на османском турецком языке.
Научная делегация Узбекистана продолжает свой визит в Великобританию.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Музей исламского искусства Малайзии, помимо своих коллекций из Ближнего Востока и Ирана, предлагает глубокое понимание исламской идентичности и наследия в Азии, представляя специализированные художественные галереи Индии, Китая и Малайского полуострова.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "официальный сайт Музея исламского искусства Малайзии", это учреждение было официально открыто в 1998 году и сегодня располагает более чем 10 000 антикварных экспонатов со всего исламского мира.
Внешний вид здания музея, расположенного рядом с Национальной мечетью Малайзии, выполнен в уникальном стиле XXI века. Он украшен традиционными исламскими деталями иранского стиля и бирюзовым куполом. В 2016 году здание было отреставрировано и обновлено благодаря усилиям Мохаммада Каванда, художника из Ирана.
Вход в музей напоминает иранский айван (открытый зал), украшенный мозаикой с выгравированным аятом из Корана. Главный вестибюль представляет собой светлое, прозрачное пространство с мраморным полом. Музей включает двенадцать галерей, в которых представлены ковры, изразцы, керамика, древние монеты, ювелирные изделия, предметы вооружения, рукописи, ткани и коранические манускрипты.
В первой галерее представлены макеты величественной исламской архитектуры, таких как мечеть аль-Харам, мечеть Имама Хомейни в Исфахане и мавзолей Тимура в Узбекистане. Этот раздел демонстрирует уникальное архитектурное наследие мусульман, охватывая путь от самых священных мест — Каабы — до купола Кудса, мечети шейха Заида в ОАЭ, мечети Селимие в Турции и даже менее известных сооружений, таких как мечеть Сиань в Китае.
Вторая галерея посвящена рукописям, Коранам, а также манускриптам по астрономии, математике и медицине. В галерее Корана представлены священные тексты, возраст некоторых из которых восходит к IX–X векам. Среди экспонатов: иранский Коран, датированный 1622 годом; Коран и деревянный футляр из региона Аче (Индонезия); саудовский Коран, написанный хиджазским почерком; печатные арабские и латинские Кораны; лист Корана сельджукского периода; Коран, написанный куфическим почерком на коже; самый маленький Коран в музее (из бывшей Чехословакии) и лист Корана из Центральной Азии.
Также в музее хранится лист «синего Корана», который, предположительно, относится к Северной Африке или Ближнему Востоку. В углу китайской галереи находится Коран династии Цин. Этот манускрипт великолепно украшен золотыми китайскими рельефами той эпохи. Темные кожаные украшения позволяют предположить, что эта версия Корана могла принадлежать знатному или очень богатому человеку в XVII веке. Этот экземпляр был одним из первых в коллекции музея.
Третья галерея представляет исламское искусство Индии, четвертая — исламское искусство Китая, а пятая — исламское искусство Малайзии. Шестая галерея, называемая «Ювелирной», демонстрирует этнические и уникальные исламские украшения. Короны, роскошные драгоценности, шкатулки и амулеты (хирзы) раскрывают еще одну грань художественного наследия мусульман на протяжении веков.
Седьмая галерея посвящена текстилю: здесь представлены изделия ручной работы из хлопка, шелка и льна с разнообразными узорами. Особое место занимают ткани периода Сефевидов со сложными исламскими орнаментами, а также циновки, вышивка и традиционная мусульманская одежда.
В восьмой галерее представлены оружие и доспехи, а девятая галерея, посвященная монетам, считается одной из самых интересных и зрелищных частей музея. В десятой галерее выставлены изделия из металла, среди которых ценным экспонатом является высокая подставка для лампы из Хорасана, относящаяся к VII веку хиджры. Одиннадцатая и двенадцатая галереи посвящены изделиям из глины, керамике и дереву исламского периода.
Кроме того, в музее функционирует уникальная библиотека исламского искусства, в которой собрана беспрецедентная коллекция как старинных, так и современных книг по этой тематике, доступных для посетителей.
Благодаря своим специализированным галереям, представляющим Индию, Китай и Малайский полуостров, музей не только демонстрирует богатство культур Ближнего Востока и Ирана, но и дает целостное представление об исламской идентичности и наследии в Азии.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана