Делегация во главе с директором Центра исламской цивилизации Узбекистана Фирдавсом Абдухаликовым посетила Великобританию с целью дальнейшего укрепления сотрудничества в области образования и просвещения.
В одном из ведущих мировых научных центров – Оксфордском центре исламских исследований состоялась встреча, в которой участвовали Чрезвычайный и Полномочный посол Республики Узбекистан в Соединенном Королевстве Великобритании и Северной Ирландии Равшан Усманов, ректор Международной исламской академии Узбекистана Уйгун Гафуров, директор Международного научно-исследовательского центра имени Имама Бухари Шовосил Зиёдов, директор Международного научно-исследовательского центра имени Имама Термизи Музаффархон Джониев, директор Международного научно-исследовательского центра имени Имама Матуриди Джамолиддин Каримов и другие, передает УзА.
Была предоставлена информация о проводимой в Новом Узбекистане работе по сохранению, изучению и популяризации культурного наследия, состоялись презентации об актуальных научных исследованиях в этой области и активном развитии международного сотрудничества. Выступления нашей делегации вызвали большой интерес у британских ученых, востоковедов и исламоведов.
Представители Оксфордского центра исламских исследований представили проект «Атлас истории исламского мира», реализуемый в сотрудничестве с рядом стран. В рамках проекта рассматриваются роль каждого региона мира в развитии исламской цивилизации, важные открытия, жизнь и деятельность ученых, а также вклад мусульманской цивилизации в мировую науку. В ходе переговоров стороны договорились о совместной работе над созданием в рамках данного проекта отдельного тома, посвященного роли Центральной Азии в развитии исламской цивилизации. Встреча завершилась подписанием меморандумов о сотрудничестве между Центром исламской цивилизации Узбекистана, международными исследовательскими центрами и Оксфордским центром исламских исследований.
В рамках мероприятия была организована выставка недавно изданных книг и альбомов. Оксфордскому центру исламских исследований вручили факсимиле Катталангарского Корана, а также книги-альбомы серии «Культурное наследие Узбекистана».
– Узбекистан – древняя страна с богатой историей и уникальным культурным наследием, – говорит директор Оксфордского центра исламских исследований Фархан Низами. – Я много раз посещал вашу страну. В последние годы связи Узбекистана с внешним миром значительно расширились. Как отмечает лидер страны Шавкат Мирзиёев, двери научных и образовательных учреждений страны открыты для всех иностранных партнеров, в том числе для нас, ученых и зарубежных исследователей. Уверен, что прошедшие переговоры между Центром исламской цивилизации Узбекистана и Оксфордским центром исламских исследований по развитию взаимовыгодного сотрудничества принесут ожидаемые результаты.
Делегация Узбекистана также посетила Бодлианскую библиотеку в Оксфорде, одну из старейших библиотек мира, где ознакомилась с уникальными рукописями, связанными с Узбекистаном.
– Узбекистан – это Родина великих ученых, поэтов и мыслителей, – говорит куратор отдела восточных рукописей Бодлианской библиотеки Николас Контовас. – В фондах нашей библиотеки хранятся уникальные рукописи Алишера Навои, созданные еще при жизни поэта. Такие бесценные произведения можно смело назвать сокровищем всего человечества.
В библиотеке узбекские ученые ознакомились с более чем десятью рукописями, относящимися к культурному наследию Узбекистана. Особое впечатление на всех произвело рукописное издание «Хамсы» Алишера Навои с личной подписью автора. Рукопись «Зиджи-Курагани» Мирзо Улугбека также имеет уникальную историю. Почти три века назад ее приобрел оксфордский ученый Джон Гейвз, который сделал пометки на полях книги золотом. На страницах книги также встречаются записи на османском турецком языке.
Научная делегация Узбекистана продолжает свой визит в Великобританию.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Одно из самых прекрасных зданий Старого Каира — соборная мечеть Ахмада ибн Тулуна. Она блистательно завершает ранний, двухсотлетний этап развития архитектуры мечетей Ближнего Востока и одновременно предугадывает дальнейший путь исламского зодчества. Замкнутая в квадрат высоких глухих стен, строгая и светлая, она более одиннадцати столетий царит среди суетливо громоздящихся домов средневекового города, оставаясь убежищем тишины и местом благочестивого уединения, передает IslamNews.
Основатель
Как появлением, так и названием мечеть обязана Ахмаду ибн Тулуну — незаурядному военачальнику и политику. Сын раба-мамлюка, отправленного в качестве дани правителем Бухары в Багдад халифу аль-Мамуну, он получил блестящее образование: выучил Коран, изучил изречения Пророка ﷺ и исламское право. Благодаря природному уму он сумел отличиться на службе у Аббасидов и был послан в Египет наместником. Изначально его власть ограничивалась лишь Фустатом, но вскоре Ахмад ибн Тулун становится фактически независимым правителем и основателем династии Тулунидов (868–905 гг.), которые помимо Египта управляли Палестиной и Сирией.
Строительство
Под впечатлением от грандиозных сооружений Самарры ибн Тулун основал в 870 году к северу от Фустата собственную резиденцию — военный квартал аль-Катаи. Строительство мечети шло с 876 по 879 год. Свидетельство об этом запечатлено на мраморной табличке на одном из портиков купола. Впоследствии поглощённая Каиром резиденция Тулунидов исчезла, оставив единственным свидетелем былой славы великолепную мечеть.
Мечеть сложена не из привычного для египтян камня, а из красноватого местного кирпича, скрытого под плотным слоем светлого стука. Здание представляет собой классический образец колонной мечети — замкнутое глухими стенами сооружение с просторным центральным двором, по сторонам которого располагаются молитвенный зал и галереи. Это третья по счёту мечеть, построенная в Египте, и одна из старейших, сохранивших первоначальную оригинальность архитектуры.
Реставрации
На протяжении веков мечеть то разрушалась, то восстанавливалась. В 1077 году по приказу министра Бадра Джамаля и халифа Мустансыра её реставрировали. Самую масштабную реставрацию провёл султан Хисаметдин Ладжин в 1296 году: возвели новый купол, построили отдельный минарет с внешней лестницей, деревянную трибуну, украсили большой михраб мозаикой, построили множество гипсовых окон.
В конце XVIII века в здании располагался завод по производству шерстяных поясов, а со второй половины XIX века — дом престарелых. С учреждением Комитета по сохранению арабских памятников в 1882 году мечеть попала под его опеку, что спасло её от полного разрушения. По распоряжению короля Фуада в 1918 году мечеть полностью восстановили.
Архитектура
Соборная мечеть состоит из открытого двора прямоугольной формы длиной 92 метра. В центре — купол на восьмиугольном кольце. Двор окружают четыре портика. Самый большой имеет пять рядов сводов на колоннах. Над портиками — деревянный потолок с писаниями из Корана куфийским письмом.
В северо-западном внешнем дворе возвышается уникальный минарет, подобного которому нет во всём Каире. Он имеет четырёхугольную основу, цилиндрическую форму и восьмиугольный наконечник. Высота — 40 метров. Снаружи минарета идёт спиралевидная лестница, вероятно, построенная по подобию мечети Самарры в Ираке.
Наследие
Мечеть Ибн Тулуна остаётся единственным в своём роде памятником. Найденные её создателями технические идеи и художественные формы навсегда вошли в арсенал исламского зодчества. Выразительный силуэт минарета подсказал идею здания Исламского культурного центра в Дохе, открытого в 2008 году.
Мечеть Ибн Тулуна настолько уникальна, что правительство Египта удостоило её чести украшать банкноту номиналом в 5 египетских фунтов. А на купюре в 50 пиастров изображена мечеть Аль-Азхар — одна из самых престижных в арабском мире, символ фатимидского Каира.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана