В самом центре города Апекс, штат Северная Каролина, расположен крупный складообразный объект. Единственное, что указывает на его исламское назначение, — это вывеска над главным входом с надписью на английском языке: «Мечеть Апекс». Примерно 14 лет назад это здание использовалось как рынок для продажи подержанных товаров. Однако финансовый кризис 2008 года заставил его владельца закрыть бизнес и выставить здание на продажу, передает IslamNews.
В то же время мусульманская община города искала место для мечети, чтобы удовлетворить потребности растущего числа мусульманских семей, так как небольшие дома, где раньше проходили молитвы, уже не справлялись с потоком верующих.
История создания мечети Апекс
Халид Шаху, один из основателей мечети и бывший лидер мусульманской общины Северной Каролины, рассказал в интервью телеканалу «Аль-Джазира» о процессе создания мечети, сложностях, с которыми они столкнулись, и услугах, которые теперь предоставляет мечеть.
Шаху рассказал, что мечеть Апекс появилась благодаря усилиям группы молодых людей, живущих в этом районе, которые объединились вокруг идей добра и служения обществу. Изначально молитвы и образовательные мероприятия проводились в их домах по очереди. Однако с увеличением числа участников появилась необходимость в более просторном помещении. В 2006 году начались активные поиски подходящего места.
В 2009 году, после долгих поисков, они обнаружили здание бывшего рынка. Сначала цена за объект, составлявшая несколько миллионов долларов, казалась непосильной, но им удалось договориться с владельцем о рассрочке платежа.
Финансирование и адаптация здания
Владельцу здания была предложена схема, исключающая банковские кредиты с процентами, что соответствовало принципам шариата. После консультаций с адвокатом владелец согласился продать здание по договору рассрочки. Это значительно упростило процесс. К тому же объект уже был зарегистрирован как место, подходящее для религиозных собраний, что избавило от необходимости согласования с соседями.
С помощью владельца были оперативно выполнены все необходимые ремонтные работы и оформлены юридические разрешения. Уже в мае 2009 года мечеть была открыта.
Сложности и препятствия
Главным вызовом стали финансовые обязательства: покупка здания стоила 3,6 миллиона долларов, и ежемесячный взнос составлял 20 тысяч долларов. Помимо этого, требовались средства на содержание мечети и организацию мероприятий. Поначалу община была небольшой, и некоторые члены сомневались в необходимости такого масштабного проекта.
Несмотря на это, благодаря единству и искренней самоотдаче членов общины, проект стал успешным. Финансовую поддержку также оказал фонд «Нафис», что позволило полностью погасить долг менее чем за 10 лет.
Деятельность мечети
За 15 лет мечеть Апекс стала не только местом для молитв, но и центром социальной и образовательной активности. Помимо регулярных молитв и пятничных проповедей, здесь работают:
Школа «Аль-Манара» для детей дошкольного возраста;
Воскресная школа;
Молодёжный центр;
Программа по изучению Корана для женщин.
Мечеть сыграла важную роль в создании Совета имамов Северной Каролины для координации усилий мусульманских организаций в регионе.
Взаимоотношения с местным сообществом
Шаху подчеркнул важность налаживания связей с немусульманскими жителями. Мечеть организовывает мероприятия, такие как «Открытые двери», распространяет информационные материалы, проводит встречи с местными властями и сотрудничает с пожарной службой. Однако Шаху отметил, что необходимо усилить и систематизировать эти усилия, особенно в условиях роста исламофобии.
Сохранение идентичности и интеграция
Одним из главных вызовов для мусульманской сообщества в США остаётся сохранение своей идентичности при одновременной интеграции в общество. Шаху считает, что мечети должны стать не только местами поклонения, но и центрами, способствующими социальной адаптации и воспитанию новых поколений в духе исламских ценностей. Мечеть Апекс активно работает в этом направлении, создавая инициативы, которые помогают молодёжи сохранять свою идентичность, не теряя связи с окружающим обществом.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Дар аль-Кутуб (Национальная библиотека Египта) является частью Генеральной организации библиотек и национальных архивов Египта, где хранятся редкие и ценные исторические Кораны.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Al-Masry Al-Youm", Осама Талаат, глава Генеральной организации библиотек и национальных архивов Египта и профессор исламских и коптских исторических памятников, в интервью египетскому телеканалу "ON" сообщил о хранении в этой организации исторических Коранов различных периодов.
Он сказал: "Центр библиотек и национальных архивов является одним из важнейших культурных центров в Египте, история которого восходит к началу девятнадцатого века."
Осама Талаат добавил: "Организация была создана в 1828 году как первый национальный архив в Африке, и с ее основанием Египет стал третьей страной после Англии и Франции, имеющей национальный архивный центр."
Он также напомнил, что в прошлом редкие и ценные Кораны дарились мечетям, в том числе мечети Джами "Амр ибн аль-Ас", которая была официальной мечетью египетского государства, для их хранения, и эти Кораны были переданы для сохранения и хранения в Дар аль-Кутуб, который является частью Организации библиотек и национальных архивов Египта, и до сих пор хранятся в этом центре.
Талаат продолжил: "Дар аль-Кутуб хранит очень редкие экземпляры Корана, относящиеся к различным историческим периодам, и эти Кораны красивы и выдающиеся с точки зрения художественных и каллиграфических особенностей."
Он сказал: "одним из старейших исторических Коранов в этой коллекции является знаменитый "Коран Усмана", который был написан на оленьей коже простым куфическим шрифтом без огласовок и знаков гласных, что было обычным способом в то время."
Глава Организации библиотек и национальных архивов Египта заявил, что этот Коран не является полным, и его оригинал приписывается Усману ибн Аффану, который издал указ о сборе Корана и его распространении в исламских землях, таких как Дамаск, Басра, Куфа и Фустат (первая столица Египта в период правления мусульман).
Он подчеркнул: "в этих Коранах нет точек и огласовок, потому что арабы того времени читали арабский шрифт интуитивно, без необходимости в знаках и гласных."
Он также упомянул о существовании Корана, приписываемого имаму Джафару Садику (мир ему), датируемого 148 годом хиджры, который, как говорят, был написан его почерком. Эта копия является одним из редких Коранов, принадлежащих Дар аль-Кутуб, и ее возраст оценивается примерно в 1300 лет.
Этот египетский профессор назвал копию, известную как "Коран Ибн Калауна", одним из других редких Коранов Национальной библиотеки Египта и заявил, что этот Коран является одной из самых важных копий, которые хранятся в Национальной библиотеке Египта, и его возраст восходит к периоду правления знаменитой семьи Калаун в Египте.
Талаат сказал: "еще одним важным активом Дар аль-Кутуб является Коран, известный как "Коран Кульчита", который был подарен султану Насеру Мухаммеду ибн Калауну (из мамлюкских королей в Египте) одним из монгольских султанов в Иране".
Он пояснил, что этот исторический Коран с 1992 года включен в список всемирного наследия ЮНЕСКО среди коллекции мамлюкских Коранов этой организации.
В заключение Осама Талаат напомнил: "возраст этой копии божественного откровения восходит к 725 году хиджры, и она осталась в своем первоначальном виде без каких-либо изменений в цветах или тексте и выставлена в том виде, в каком она была во времена правления султана Насера Мухаммада."
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана