Восьмилетний бенгальский мальчик смог запомнить Священный Коран за восемь месяцев.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Somoy news", в значительном достижении Мохаммед Умар Фарук, восьмилетний ученик из Лакшмипура в Бангладеш, смог запомнить весь Коран всего за восемь месяцев; дело, которое обычно занимает два-три года.
Его учителя говорят, что он, будучи обычным учеником, начал запоминать Коран в сентябре прошлого года, но очень быстро благодаря усердию и настойчивости выделился среди своих сверстников. Он часто проводит свои вечера не играя, а читая Коран.
Мулла Шахид Хусейн Джамиль, директор школы, сказал: "Это особая милость Аллаха. Запомнить весь Коран за такой короткий срок — это немало. Фарук принес честь и себе, и нашей школе."
Он добавил: "Удивительный успех Фарука свидетельствует о его непоколебимой решимости и поддержке его учителей, что приносит гордость обществу и вдохновляет других."
Бангладеш, расположенный на юге континента Азия и на востоке Индии, имеет население 161 миллион человек, а его столицей является Дакка. Ислам считается крупнейшей религией в Бангладеш, и около 90 процентов населения этой страны составляют мусульмане.
Чтение и запоминание Священного Корана в этой стране имеют большое значение, и сотни центров по запоминанию Корана и религиозных школ уделяют особое внимание обучению исламским знаниям.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В государственных учреждениях культуры Чешской Республики предметы искусства из Узбекистана представлены небольшими, но весьма выразительными коллекциями, подтверждающими уникальность узбекского культурного наследия, передает society.uz.
Самым обширным и полным собранием артефактов из Узбекистана располагает фонд Национального музея – Музея азиатских, африканских и американских культур имени Напрстка.
Письменные упоминания, относящиеся к истории Узбекистана, можно найти в Национальной библиотеке Чешской Республики в Праге. Речь идет прежде всего о двух факсимиле рукописей правоведа Абу Лайса Самарканди (944–983 гг.), представителя ханафитского мазхаба (одна из четырех правовых школ в суннитском исламе), работавшего в период правления династии Саманидов. Рукопись «Бустан ал-’арифин» («Сады познавших Аллаха») содержит 153 главы, в ней 112 листов, и она датирована 1628 г. Рукопись «Китаб аль-Бустан» («Книга сада») содержит 160 глав, 170 листов и датирована 1670 г. Обе рукописи касаются одних и тех же тем: о значении науки и человеческих знаний, об исламском праве, логике, содержат фетвы, повествуют о добрых нравах, об отношении к родителям, отношении людей к животным и т.д. Вторая рукопись, кроме того, включает в себя интерпретацию хадисов, предложенную Абу Лайсом Самарканди.
Несомненным подтверждением интереса чехов к историческим событиям, происходившим в Средней Азии, является книга «История Тамерлана, короля татарского» на чешском языке, которую перевел с латинского языка и опубликовал в Праге в 1598 г. Бартоломей Мацер из Летошиц. Книга напечатана готическим шрифтом, состоит из 25 глав и 112 страниц. Ее главы повествуют о рождении и юности Амира Темура, начале его правления, о завоеванных территориях, битве с турецким султаном Баязидом. Книга повествует также о личных качествах и семье правителя – о его строгости и одновременно щедрости, дружелюбии и героизме, об одной из жен, детях и, наконец, о его смерти.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана