Мултан, Город святых, когда-то был одним из важных торговых центров Индии, а теперь известен как седьмой по величине город Пакистана.
Археологические находки показывают, что люди жили на территории Мултана еще 5000 лет назад. Здесь существовали разные цивилизации, город завоевали Александр Македонский и гунны, а к середине VII в. н.э. в нем начала править индуистская династия. В 712 году Мултан был завоеван Мухаммадом ибн Касимом. Так началась исламская история города.
В XI-XII веках Мултан стал центром суфизма. В персидской поговорке о нем говорилось: «Город святых, суфиев и нищих» («Гард, гарма, гада о гористан»). Здесь обосновались многие суфийские шейхи, почитаемые как святые. Самыми известными из них были шейх Баха ад-Дин Закария, Шамс ад-Дин Сабзвари, Шах Рукн-и-Алам. Баба Фарид Гандж, один из основателей суфийского братства чиштия, провел несколько лет в Мултане, обучаясь у Кутб ад-Дина Бахтияра Каки. Эти деятели сыграли огромную роль в распространении ислама в Южной Азии, его послания любви и мира. От той эпохи в Мултане сохранилось множество гробниц, где похоронены суфийские святые. По некоторым данным, их количество составляет 3-4 тысячи. Величественные сооружения, украшенные куполами, арабской каллиграфией и замысловатой изразцовой плиткой, служат свидетельством высокого уровня развития искусства в этом регионе. В святыни можно не только прийти, чтобы вознести молитвы. Они служат убежищами для верующих, где можно спать и получать еду в лангарах (благотворительных столовых). Также в них устраивают выступления певцов каввали и проводятся урсы – фестивали в честь годовщины смерти того или иного святого. Среди самых известных гробниц Мултана можно отметить принадлежащие Баха ад-Дину Закарии, Шаху Рукн-и-Аламу и Шаху Юсуфу Гардези.
Гробница Баха ад-Дина Закарии
Первоначально построенная в 1262 году, гробница принадлежит Баха ад-Дину Закарии, одному из величайших святых ордена сухравардия и ученику основателя этого тариката Шихаб ад-Дина ас-Сухраварди (1145-1234). Она была полностью разрушена англичанами во время осады Мултана в 1848 году, но вскоре восстановлена.
Гробница Шаха Рукн-и-Алама
Построенная между 1320 и 1324 годами, эта гробница принадлежит ученику Баха ад-Дина Закарии. Она является символом Мултана и послужила образцом для аналогичных сооружений не только в городе, но и по всему региону. Каждый день святыню посещают тысячи человек.
Гробница Шаха Юсуфа Гардези
Гробница расположена примерно в 600 метрах к юго-западу от бывшего форта Мултан. Это небольшое кубическое здание с плоской крышей, облицованное со всех сторон бело-голубой глазурованной плиткой. О жизни Юсуфа Гардези известно очень мало, кроме того, что он родился в 1058 году в Гардезе, а позже приехал в Мултан, где помог распространить ислам и заново заселить город. Его гробница была построена около 1152 года и перестроена в 1548 году.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Филиппины переживают бум халяль-сертификации местных компаний, передает Arab News. Хотя доля мусульманского населения этой преимущественно католической страны составляет всего 10%, последние несколько лет правительство Филиппин запустило кампанию помощи отечественным производителям в выходе на мировой рынок халяль продукции.
"Многие филиппинские компании хотят выйти на этот рынок, прежде всего рынок Ближнего Востока. Поэтому одна из главных целей министерства торговли и промышленности - поддержать производителей в получении сертификата халяль", - заявил представитель Центра халяль сертификации и инспекции в Азиатско-Тихоокеанском регионе Раймонд Анидо. Всего на Филиппинах действуют 12 компаний, оказывающих услуги по получению сертификата халяль, передает IslamNews.
С 2018 по 2020 год за получением сертификата в стране обратились 150 компаний. С тех пор их количество увеличилось в 4 раза. Большинство компаний, проходящих халяль сертификацию, занимаются производством продуктов питания и косметики.
"По последним данных это более 600 компаний. Если учитывать фирмы, которые обратились за халяль сертификатами отдельных наименований своей продукции, то их более 1000", - пояснил Анидо.
По его словам, производители, ориентированные на внутренний рынок, тоже все чаще проходят халяль сертификацию, так как видят, что это свободная ниша, которая может привести к ним постоянных клиентов, ведь только в Маниле проживают около 200 тысяч мусульман. Всего же мусульманская община насчитывает около 12 миллионов. Большая ее часть сосредоточена на южном острове Минданао и архипелаге Сулу.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана