Мултан, Город святых, когда-то был одним из важных торговых центров Индии, а теперь известен как седьмой по величине город Пакистана.
Археологические находки показывают, что люди жили на территории Мултана еще 5000 лет назад. Здесь существовали разные цивилизации, город завоевали Александр Македонский и гунны, а к середине VII в. н.э. в нем начала править индуистская династия. В 712 году Мултан был завоеван Мухаммадом ибн Касимом. Так началась исламская история города.
В XI-XII веках Мултан стал центром суфизма. В персидской поговорке о нем говорилось: «Город святых, суфиев и нищих» («Гард, гарма, гада о гористан»). Здесь обосновались многие суфийские шейхи, почитаемые как святые. Самыми известными из них были шейх Баха ад-Дин Закария, Шамс ад-Дин Сабзвари, Шах Рукн-и-Алам. Баба Фарид Гандж, один из основателей суфийского братства чиштия, провел несколько лет в Мултане, обучаясь у Кутб ад-Дина Бахтияра Каки. Эти деятели сыграли огромную роль в распространении ислама в Южной Азии, его послания любви и мира. От той эпохи в Мултане сохранилось множество гробниц, где похоронены суфийские святые. По некоторым данным, их количество составляет 3-4 тысячи. Величественные сооружения, украшенные куполами, арабской каллиграфией и замысловатой изразцовой плиткой, служат свидетельством высокого уровня развития искусства в этом регионе. В святыни можно не только прийти, чтобы вознести молитвы. Они служат убежищами для верующих, где можно спать и получать еду в лангарах (благотворительных столовых). Также в них устраивают выступления певцов каввали и проводятся урсы – фестивали в честь годовщины смерти того или иного святого. Среди самых известных гробниц Мултана можно отметить принадлежащие Баха ад-Дину Закарии, Шаху Рукн-и-Аламу и Шаху Юсуфу Гардези.
Гробница Баха ад-Дина Закарии
Первоначально построенная в 1262 году, гробница принадлежит Баха ад-Дину Закарии, одному из величайших святых ордена сухравардия и ученику основателя этого тариката Шихаб ад-Дина ас-Сухраварди (1145-1234). Она была полностью разрушена англичанами во время осады Мултана в 1848 году, но вскоре восстановлена.
Гробница Шаха Рукн-и-Алама
Построенная между 1320 и 1324 годами, эта гробница принадлежит ученику Баха ад-Дина Закарии. Она является символом Мултана и послужила образцом для аналогичных сооружений не только в городе, но и по всему региону. Каждый день святыню посещают тысячи человек.
Гробница Шаха Юсуфа Гардези
Гробница расположена примерно в 600 метрах к юго-западу от бывшего форта Мултан. Это небольшое кубическое здание с плоской крышей, облицованное со всех сторон бело-голубой глазурованной плиткой. О жизни Юсуфа Гардези известно очень мало, кроме того, что он родился в 1058 году в Гардезе, а позже приехал в Мултан, где помог распространить ислам и заново заселить город. Его гробница была построена около 1152 года и перестроена в 1548 году.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
5 ноября 2026 года представитель Управления мусульман Узбекистана в Кашкадарьинской области, главный имам-хатиб области Рахматилло домла Усманов посетил Китабский район и встретился с имам-хатибами, работающими в районе.
В ходе встречи были обсуждены актуальные задачи, стоящие перед религиозно-просветительской сферой, повседневная религиозно-просветительская деятельность имамов-хатибов, вопросы повышения эффективности работы с населением и осуществления деятельности в соответствии с требованиями современного общества.
В ходе беседы Рахматилло Усманов рассказал о том, каким должен быть сегодняшний имам, подчеркнув, что имам-хатиб должен быть не только оратором на трибуне, но и человеком, который выслушивает проблемы народа, общается с людьми, образованным, просвещенным, обладающим современными знаниями и навыками, являющимся примером для общества своей высокой нравственностью и личным примером. Также были высказаны мнения по содержательной организации ежедневной религиозно-просветительской деятельности имам-хатибов, проведению адресных диалогов с населением, особенно молодежью и семьями в махаллях, ответам на интересующие их вопросы на основе обоснованных и жизненных примеров, укреплению атмосферы мира, согласия и солидарности в обществе.
Кроме того, была отмечена необходимость обогащения содержания пятничных проповедей и религиозных бесед, правильного и понятного донесения до нашего народа истинных исламских учений, сохранения семейных ценностей и уделения особого внимания воспитанию молодого поколения. В ходе диалога были заслушаны предложения и мнения имам-хатибов, состоялся обмен мнениями по актуальным вопросам сферы.
В завершение встречи имам-хатибам были даны соответствующие рекомендации по добросовестному выполнению возложенных на них ответственных обязанностей, дальнейшей активизации повседневной религиозно-просветительской деятельности и постоянному тесному диалогу с народом.
Пресс-служба Кашкадарьинского областного представительства Управления мусульман Узбекистана