25 Сентябрь, 2026, 14 Раби ас-сани, 1448
25 Сентябрь, 2026, 14 Раби ас-сани, 1448
Мултан, Город святых, когда-то был одним из важных торговых центров Индии, а теперь известен как седьмой по величине город Пакистана.
Археологические находки показывают, что люди жили на территории Мултана еще 5000 лет назад. Здесь существовали разные цивилизации, город завоевали Александр Македонский и гунны, а к середине VII в. н.э. в нем начала править индуистская династия. В 712 году Мултан был завоеван Мухаммадом ибн Касимом. Так началась исламская история города.
В XI-XII веках Мултан стал центром суфизма. В персидской поговорке о нем говорилось: «Город святых, суфиев и нищих» («Гард, гарма, гада о гористан»). Здесь обосновались многие суфийские шейхи, почитаемые как святые. Самыми известными из них были шейх Баха ад-Дин Закария, Шамс ад-Дин Сабзвари, Шах Рукн-и-Алам. Баба Фарид Гандж, один из основателей суфийского братства чиштия, провел несколько лет в Мултане, обучаясь у Кутб ад-Дина Бахтияра Каки. Эти деятели сыграли огромную роль в распространении ислама в Южной Азии, его послания любви и мира. От той эпохи в Мултане сохранилось множество гробниц, где похоронены суфийские святые. По некоторым данным, их количество составляет 3-4 тысячи. Величественные сооружения, украшенные куполами, арабской каллиграфией и замысловатой изразцовой плиткой, служат свидетельством высокого уровня развития искусства в этом регионе. В святыни можно не только прийти, чтобы вознести молитвы. Они служат убежищами для верующих, где можно спать и получать еду в лангарах (благотворительных столовых). Также в них устраивают выступления певцов каввали и проводятся урсы – фестивали в честь годовщины смерти того или иного святого. Среди самых известных гробниц Мултана можно отметить принадлежащие Баха ад-Дину Закарии, Шаху Рукн-и-Аламу и Шаху Юсуфу Гардези.
Гробница Баха ад-Дина Закарии
Первоначально построенная в 1262 году, гробница принадлежит Баха ад-Дину Закарии, одному из величайших святых ордена сухравардия и ученику основателя этого тариката Шихаб ад-Дина ас-Сухраварди (1145-1234). Она была полностью разрушена англичанами во время осады Мултана в 1848 году, но вскоре восстановлена.
Гробница Шаха Рукн-и-Алама
Построенная между 1320 и 1324 годами, эта гробница принадлежит ученику Баха ад-Дина Закарии. Она является символом Мултана и послужила образцом для аналогичных сооружений не только в городе, но и по всему региону. Каждый день святыню посещают тысячи человек.
Гробница Шаха Юсуфа Гардези
Гробница расположена примерно в 600 метрах к юго-западу от бывшего форта Мултан. Это небольшое кубическое здание с плоской крышей, облицованное со всех сторон бело-голубой глазурованной плиткой. О жизни Юсуфа Гардези известно очень мало, кроме того, что он родился в 1058 году в Гардезе, а позже приехал в Мултан, где помог распространить ислам и заново заселить город. Его гробница была построена около 1152 года и перестроена в 1548 году.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Министр по делам религий Индонезии подчеркнул, что учения Корана должны служить основой для поведения людей и решений политиков. Он отметил, что те, кто близок к Корану, должны быть самыми честными и преданными своему делу людьми, прежде всего избегая коррупции и злоупотребления властью.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "voi", Насрутдин Омар, министр по делам религий Индонезии, на церемонии открытия 31-го Национального конкурса чтецов Корана (MTQ), который проходит в городе Семаранг (Центральная Ява), заявил: "Коран был ниспослан для того, чтобы его читали, понимали и размышляли над его посланиями".
Он отметил, что в семейной жизни «коранический подход» проявляется через любовь, взаимную привязанность, ответственность, принципы консультаций (шура) и мудрости, а также через способность оберегать честь друг друга.
Министр подчеркнул: "Никакое насилие, оскорбления, самодурство или произвольное поведение не могут быть оправданы именем религии".
Далее он добавил, что в профессиональной среде и государственных учреждениях «коранический подход» проявляется через доверие, дисциплину, профессионализм и справедливое оказание услуг. «Коран не должен звучать только во время торжественных церемоний открытия. Его влияние не должно исчезать, когда мы управляем бюджетом, распоряжаемся полномочиями, предоставляем услуги или принимаем решения», — подчеркнул он.
По словам министра, те, кто находится в гармонии с Кораном, должны быть самыми надежными и преданными своему делу людьми, в первую очередь избегая коррупции и злоупотребления властью.
Он продолжил: "На уровне общества этот подход реализуется через взаимное признание, сотрудничество и взаимопонимание".
Также он уточнил, что «коранический подход» означает отказ от клеветы, фейковых новостей, разжигания ненависти и любых действий, наносящих ущерб достоинству и братству.
В государственном масштабе, по его словам, этот подход означает установление справедливости, сохранение единства, поддержку уязвимых слоев населения, уважение к многообразию и приоритет общих интересов.
Насрутдин Омар заключил: "Чем ближе человек к Корану, тем благороднее должна быть его личность, вежливее — речь, и тем больше должно быть его уважения к различиям. Его вклад в поддержание гармонии и единства в Индонезии должен становиться тем значительнее, чем глубже его связь с Писанием".
31-й Национальный конкурс MTQ проходит с 11 по 20 сентября 2026 года. Соревнования развернуты на 12 площадках в городе Семаранг.
Всего в конкурсе принимают участие 2242 человека, включая 1751 основного участника и 491 резервного. Соревнования проходят в 8 дисциплинах, 24 соревновательных группах и 48 различных номинациях.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Иман 
Молитва 
Голодание 
Закот 
Хадж 
Коран 
Уроки Ислама 
Контакт 