Сайт работает в тестовом режиме!
06 Июнь, 2025   |   10 Зульхиджа, 1446

город Ташкент
Фаджр
03:07
Шурук
04:50
Зухр
12:27
Аср
17:36
Магриб
19:56
Иша
21:33
Bismillah
06 Июнь, 2025, 10 Зульхиджа, 1446
Новости

Центр исламской цивилизации в Узбекистане подписал меморандум с Фондом исламского наследия Аль-Фуркон

06.12.2024   1825   3 min.
Центр исламской цивилизации в Узбекистане подписал меморандум с Фондом исламского наследия Аль-Фуркон

В рамках визита в Великобританию делегация Центра исламской цивилизации в Узбекистане посетила Фонд исламского наследия Аль-Фуркон в Лондоне, передает darakchi.uz.
Делегацию, в которую вошли ряд ученых, исследователей, а также основатель и президент Общества Тимуридов во Франции Фредерик Брессан, возглавляет директор ЦИЦ Фирдавс Абдухаликов.
В  ходе встречи были представлены основные проекты Центра исламской цивилизации, в том числе инициативы, направленные на изучение, сохранение и популяризацию исламского наследия. Отметим, что сотрудничество с этим фондом началось в октябре 2024 года в Самарканде в рамках VIII Международного конгресса WOSCU и Недели культурного наследия Узбекистана.
На встрече обсуждалось тесное сотрудничество со Всемирным обществом по изучению, сохранению и популяризации культурного наследия Узбекистана (WOSCU) и Фондом исламского наследия Аль-Фуркон.
- Сегодня в Новом Узбекистане по инициативе нашего уважаемого Президента Шавката Мирзиёева большое внимание уделяется сохранению культурного наследия. В этом плане особое место занимает сотрудничество с нашими британскими друзьями. В частности, создаваемый по инициативе Президента нашей страны Центр исламской цивилизации в Узбекистане совместно с рядом организаций и ученых Великобритании реализует несколько проектов, - рассказал директор Центра исламской цивилизации в Узбекистане Фирдавс Абдухаликов. - Более десяти британских ученых представили свои проекты на VIII Международном конгрессе, состоявшемся в Ташкенте и Самарканде в августе этого года, и на Международной неделе культурного наследия, прошедшей в октябре этого года. В настоящее время продолжается работа по совершенствованию этих проектов. Особое значение имеют проекты, реализуемые совместно с директором правления Фонда исламского наследия Аль-Фуркон в Лондоне господином Сали Шахсивари. Сегодня мы приехали сюда вместе с группой ученых для дальнейшего развития этого сотрудничества. Господин Шахсивари предложил нам ряд интересных проектов в Узбекистане. Один из них связан с изучением произведений нашего великого соотечественника Каффола аш-Шоший.
Как отмечалось на встрече, особое значение имеет сбор копий этого произведения, занимающего особое место в исламском мире, и создание их факсимиле. Кроме того, на встрече было отмечено, что в фонде Аль-Фуркон хранятся еще несколько произведений, относящихся к нашему культурному наследию, и в будущем планируется совместное исследование этих рукописей. Также был подписан меморандум о сотрудничестве между Международным научно-исследовательским центром имени Имама Бухари и Фондом исламского наследия Аль-Фуркон.
В ходе встречи директору Фонда исламского наследия Аль-Фуркон были вручены книги-альбомы "Культурное наследие Узбекистана в собраниях мира" и "Архитектурная эпиграфика Узбекистана",  а также книги международных научно-исследовательских центров имени Имама Бухари, Имама Матуриди и Имама Термизи, и памятные подарки. При этом Сали Шахсивари выразил намерение продолжить сотрудничество в будущем.
Во второй половине дня члены делегации также посетили Christie's и Sotheby's - крупнейшие и наиболее влиятельные аукционные дома в мире. Они занимают лидирующие позиции по продаже произведений искусства, антиквариата, ювелирных изделий и других ценных коллекционных предметов.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости Узбекистан
Другие посты
Новости

Са‘й между Сафой и Марвой: Единобожие в поклонении на протяжении истории 

03.06.2025   1192   2 min.
Са‘й между Сафой и Марвой: Единобожие в поклонении на протяжении истории 

Са‘й между Сафой и Марвой – это не просто два холма напротив друг друга рядом с Масджид аль-Харам; эти два места – знаки поклонения, единобожия, самопожертвования и переосмысления истории, которые Священный Коран называет символами Аллаха, передает IQNA.

В интерпретационных текстах говорится, что «шааир» «ритуалы» – это множественное число от «шаира», и относится к знакам, установленным для выполнения определенных актов поклонения. «Шааир Аллаха» – это те же знаки, которые Бог установил для поклонения Своих рабов. Одним из этих знаков является Сафа и Марва; два холма, которые сегодня расположены в виде крытого пути рядом с Масджид аль-Харам, и паломники к Дому Божьему обязаны семь раз пройти расстояние между ними.


Этот са‘й напоминает о самопожертвовании Хаджар, жены Ибрахима (мир ему), которая в поисках глотка воды для своего младенца Исмаила семь раз прошла этот путь с тревогой и упованием; движение, которое настолько возвышенно в монотеистическом взгляде, что Имам Садик (мир ему) говорит: "На земле нет места лучше, чем между этими двумя холмами." 


Потому что каждый высокомерный человек там должен быть в саване, босиком и без признаков гордости, бежать или идти, демонстрируя свое поклонение.


Но в эпоху невежества облик этих символов был искажен. Многобожники установили двух идолов по имени «Исаф» и «Наила» на вершинах этих двух холмов и благословляли их во время са‘й. Это заставило некоторых мусульман в начале ислама думать, что са‘й между Сафой и Марвой – это невежественная и нежелательная работа. Коран ясно заявил, чтобы исправить это неправильное представление: «Воистину, Сафа и Марва – из знамений Аллаха» (Бакара, аят 158).


Этот аят не только утвердил легитимность и святость этих двух мест, но и показал, что в глазах Корана нельзя отбрасывать признаки поклонения из-за исторических загрязнений. Символы Божьи, даже если когда-то они были связаны с многобожием и невежеством, очищаются и возрождаются в свете единобожия и откровения. 

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости Узбекистан