В рамках визита в Великобританию делегация Центра исламской цивилизации в Узбекистане посетила Фонд исламского наследия Аль-Фуркон в Лондоне, передает darakchi.uz.
Делегацию, в которую вошли ряд ученых, исследователей, а также основатель и президент Общества Тимуридов во Франции Фредерик Брессан, возглавляет директор ЦИЦ Фирдавс Абдухаликов.
В ходе встречи были представлены основные проекты Центра исламской цивилизации, в том числе инициативы, направленные на изучение, сохранение и популяризацию исламского наследия. Отметим, что сотрудничество с этим фондом началось в октябре 2024 года в Самарканде в рамках VIII Международного конгресса WOSCU и Недели культурного наследия Узбекистана.
На встрече обсуждалось тесное сотрудничество со Всемирным обществом по изучению, сохранению и популяризации культурного наследия Узбекистана (WOSCU) и Фондом исламского наследия Аль-Фуркон.
- Сегодня в Новом Узбекистане по инициативе нашего уважаемого Президента Шавката Мирзиёева большое внимание уделяется сохранению культурного наследия. В этом плане особое место занимает сотрудничество с нашими британскими друзьями. В частности, создаваемый по инициативе Президента нашей страны Центр исламской цивилизации в Узбекистане совместно с рядом организаций и ученых Великобритании реализует несколько проектов, - рассказал директор Центра исламской цивилизации в Узбекистане Фирдавс Абдухаликов. - Более десяти британских ученых представили свои проекты на VIII Международном конгрессе, состоявшемся в Ташкенте и Самарканде в августе этого года, и на Международной неделе культурного наследия, прошедшей в октябре этого года. В настоящее время продолжается работа по совершенствованию этих проектов. Особое значение имеют проекты, реализуемые совместно с директором правления Фонда исламского наследия Аль-Фуркон в Лондоне господином Сали Шахсивари. Сегодня мы приехали сюда вместе с группой ученых для дальнейшего развития этого сотрудничества. Господин Шахсивари предложил нам ряд интересных проектов в Узбекистане. Один из них связан с изучением произведений нашего великого соотечественника Каффола аш-Шоший.
Как отмечалось на встрече, особое значение имеет сбор копий этого произведения, занимающего особое место в исламском мире, и создание их факсимиле. Кроме того, на встрече было отмечено, что в фонде Аль-Фуркон хранятся еще несколько произведений, относящихся к нашему культурному наследию, и в будущем планируется совместное исследование этих рукописей. Также был подписан меморандум о сотрудничестве между Международным научно-исследовательским центром имени Имама Бухари и Фондом исламского наследия Аль-Фуркон.
В ходе встречи директору Фонда исламского наследия Аль-Фуркон были вручены книги-альбомы "Культурное наследие Узбекистана в собраниях мира" и "Архитектурная эпиграфика Узбекистана", а также книги международных научно-исследовательских центров имени Имама Бухари, Имама Матуриди и Имама Термизи, и памятные подарки. При этом Сали Шахсивари выразил намерение продолжить сотрудничество в будущем.
Во второй половине дня члены делегации также посетили Christie's и Sotheby's - крупнейшие и наиболее влиятельные аукционные дома в мире. Они занимают лидирующие позиции по продаже произведений искусства, антиквариата, ювелирных изделий и других ценных коллекционных предметов.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В аятах 96 и 97 суры «Аль-Имран» Священный Коран представляет Каабу как первый дом, построенный для поклонения людей на земле.
В 96-м аяте суры «Аль-Имран» говорится: «Воистину, первым домом, который был воздвигнут для людей, является тот, который находится в Бекке. Он был воздвигнут как благословение и руководство для миров». Слово «Бекке» в языке означает скопление, земля Каабы и ее окрестности названы Беккой из-за скопления людей. Также «Бурук» означает стабильность, благословение, фиксированную и благословенную выгоду, то, в чем есть фиксированная выгода.
Одной из критик бану исраиля было то, почему мусульмане, учитывая древность Храма, построенного царем Соломоном за тысячу лет до рождения Христа, отказались от него и сделали Каабу своей киблой. Этот аят отвечает им: Кааба с самых первых времен была первым домом поклонения, и ее возраст больше, чем где-либо еще.
Также аят гласит, что дом, расположенный на земле «Бекке», благословен и является руководством для миров. Далее Всевышний Бог перечисляет очевидные признаки единобожия в этом доме, одним из которых является место Ибрахима (мир ему); то самое место, где стоял Ибрагим во время строительства Каабы.
В Коране Кааба, помимо первого дома, упоминается во многих выражениях, в том числе: центр устойчивости и подъема людей: «с ожерельями опорой для людей» (Маида: 97), дом свободный и без владельца: «древный Дом» (Хадж: 29) и место собрания и дом безопасности людей: «Мы сделали этот Священный Дом безопасным и надёжным приютом для людей» (Бакара: 125). В обсуждаемом аяте «безопасность» также упоминается как шариатская особенность этой земли.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана