Центр исламской цивилизации в Узбекистане подписал меморандум с Фондом исламского наследия Аль-Фуркон
В рамках визита в Великобританию делегация Центра исламской цивилизации в Узбекистане посетила Фонд исламского наследия Аль-Фуркон в Лондоне, передает darakchi.uz.
Делегацию, в которую вошли ряд ученых, исследователей, а также основатель и президент Общества Тимуридов во Франции Фредерик Брессан, возглавляет директор ЦИЦ Фирдавс Абдухаликов.
В ходе встречи были представлены основные проекты Центра исламской цивилизации, в том числе инициативы, направленные на изучение, сохранение и популяризацию исламского наследия. Отметим, что сотрудничество с этим фондом началось в октябре 2024 года в Самарканде в рамках VIII Международного конгресса WOSCU и Недели культурного наследия Узбекистана.
На встрече обсуждалось тесное сотрудничество со Всемирным обществом по изучению, сохранению и популяризации культурного наследия Узбекистана (WOSCU) и Фондом исламского наследия Аль-Фуркон.
- Сегодня в Новом Узбекистане по инициативе нашего уважаемого Президента Шавката Мирзиёева большое внимание уделяется сохранению культурного наследия. В этом плане особое место занимает сотрудничество с нашими британскими друзьями. В частности, создаваемый по инициативе Президента нашей страны Центр исламской цивилизации в Узбекистане совместно с рядом организаций и ученых Великобритании реализует несколько проектов, - рассказал директор Центра исламской цивилизации в Узбекистане Фирдавс Абдухаликов. - Более десяти британских ученых представили свои проекты на VIII Международном конгрессе, состоявшемся в Ташкенте и Самарканде в августе этого года, и на Международной неделе культурного наследия, прошедшей в октябре этого года. В настоящее время продолжается работа по совершенствованию этих проектов. Особое значение имеют проекты, реализуемые совместно с директором правления Фонда исламского наследия Аль-Фуркон в Лондоне господином Сали Шахсивари. Сегодня мы приехали сюда вместе с группой ученых для дальнейшего развития этого сотрудничества. Господин Шахсивари предложил нам ряд интересных проектов в Узбекистане. Один из них связан с изучением произведений нашего великого соотечественника Каффола аш-Шоший.
Как отмечалось на встрече, особое значение имеет сбор копий этого произведения, занимающего особое место в исламском мире, и создание их факсимиле. Кроме того, на встрече было отмечено, что в фонде Аль-Фуркон хранятся еще несколько произведений, относящихся к нашему культурному наследию, и в будущем планируется совместное исследование этих рукописей. Также был подписан меморандум о сотрудничестве между Международным научно-исследовательским центром имени Имама Бухари и Фондом исламского наследия Аль-Фуркон.
В ходе встречи директору Фонда исламского наследия Аль-Фуркон были вручены книги-альбомы "Культурное наследие Узбекистана в собраниях мира" и "Архитектурная эпиграфика Узбекистана", а также книги международных научно-исследовательских центров имени Имама Бухари, Имама Матуриди и Имама Термизи, и памятные подарки. При этом Сали Шахсивари выразил намерение продолжить сотрудничество в будущем.
Во второй половине дня члены делегации также посетили Christie's и Sotheby's - крупнейшие и наиболее влиятельные аукционные дома в мире. Они занимают лидирующие позиции по продаже произведений искусства, антиквариата, ювелирных изделий и других ценных коллекционных предметов.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Как защищались права детей в XIII веке?
В рамках Медиафорума, организованного в августе в Ташкенте и Самарканде, доктор исторических наук Муслим Атаев представил важные сведения об уникальном правовом и фикховом источнике, посвящённом правам детей, созданном в Мавераннахре в XIII веке. Речь идёт о труде Мадждуддина Мухаммада ибн Махмуда Уструшани «Джами‘ ахкам ас-сыгар» , передает iccu.uz.
Исторический Мавераннахр считается землёй, оставившей огромное научное наследие не только в области науки и культуры, но и в сфере юриспруденции. В этом контексте особое значение имеет научное наследие великого факиха Мадждуддина Мухаммада ибн Махмуда Уструшани, жившего и работавшего в XIII веке в Уструшане, на территории современного Джизакского региона. Его труд «Джами‘ ахкам ас-сыгар», завершённый 28 июля 625 года по хиджре, что соответствует 1228 году, признаётся уникальным правовым и фикховым источником, посвящённым правам детей.
В труде:
• систематизированы 1280 фетв, касающихся детей, в рамках 45 вопросов;
• впервые в широком масштабе проведена правовая классификация прав детей;
• возрастные периоды детства разделены на внутриутробный период, младенчество, период полового созревания и подростковый возраст;
• рассмотрены личные, семейные, социальные, экономические, гражданские, имущественные, трудовые и наследственные права детей;
• наряду с правовыми вопросами освещены социально-духовные решения, нормы морали и этики, а также взаимосвязь национальных и религиозных традиций и обычаев.
Интересно отметить, что на Западе правовое формирование системы защиты прав ребёнка в основном пришлось на XIX и XX века. Так, во Французском гражданском кодексе 1804 года из 2281 статьи лишь пять касались прав детей. В 1908 году в США была заложена основа системы ювенальной юстиции, а в 1924 году Лига Наций приняла Женевскую декларацию прав ребёнка. В 1959 году была принята Декларация ООН о правах ребёнка, а в 1989 году Конвенция о правах ребёнка.
Таким образом, традиции системного правового изучения прав детей начали формироваться в историческом Мавераннахре, в частности в Уструшане, уже в XIII веке. Наследие Уструшани является бесценной частью истории отечественной правовой мысли.
Сегодня, изучая это научное наследие и знакомя с ним широкую общественность, мы не только демонстрируем высокий уровень правового мышления наших великих предков, но и показываем, что внимание к правам детей на территории современного Узбекистана имеет глубокие исторические корни.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
