frontend\widgets\header\Header: Attempt to read property "fajr" on null

Центр исламской цивилизации в Узбекистане подписал меморандум с Фондом исламского наследия Аль-Фуркон

06.12.2024   4702   3 min.
Центр исламской цивилизации в Узбекистане подписал меморандум с Фондом исламского наследия Аль-Фуркон

В рамках визита в Великобританию делегация Центра исламской цивилизации в Узбекистане посетила Фонд исламского наследия Аль-Фуркон в Лондоне, передает darakchi.uz.
Делегацию, в которую вошли ряд ученых, исследователей, а также основатель и президент Общества Тимуридов во Франции Фредерик Брессан, возглавляет директор ЦИЦ Фирдавс Абдухаликов.
В  ходе встречи были представлены основные проекты Центра исламской цивилизации, в том числе инициативы, направленные на изучение, сохранение и популяризацию исламского наследия. Отметим, что сотрудничество с этим фондом началось в октябре 2024 года в Самарканде в рамках VIII Международного конгресса WOSCU и Недели культурного наследия Узбекистана.
На встрече обсуждалось тесное сотрудничество со Всемирным обществом по изучению, сохранению и популяризации культурного наследия Узбекистана (WOSCU) и Фондом исламского наследия Аль-Фуркон.
- Сегодня в Новом Узбекистане по инициативе нашего уважаемого Президента Шавката Мирзиёева большое внимание уделяется сохранению культурного наследия. В этом плане особое место занимает сотрудничество с нашими британскими друзьями. В частности, создаваемый по инициативе Президента нашей страны Центр исламской цивилизации в Узбекистане совместно с рядом организаций и ученых Великобритании реализует несколько проектов, - рассказал директор Центра исламской цивилизации в Узбекистане Фирдавс Абдухаликов. - Более десяти британских ученых представили свои проекты на VIII Международном конгрессе, состоявшемся в Ташкенте и Самарканде в августе этого года, и на Международной неделе культурного наследия, прошедшей в октябре этого года. В настоящее время продолжается работа по совершенствованию этих проектов. Особое значение имеют проекты, реализуемые совместно с директором правления Фонда исламского наследия Аль-Фуркон в Лондоне господином Сали Шахсивари. Сегодня мы приехали сюда вместе с группой ученых для дальнейшего развития этого сотрудничества. Господин Шахсивари предложил нам ряд интересных проектов в Узбекистане. Один из них связан с изучением произведений нашего великого соотечественника Каффола аш-Шоший.
Как отмечалось на встрече, особое значение имеет сбор копий этого произведения, занимающего особое место в исламском мире, и создание их факсимиле. Кроме того, на встрече было отмечено, что в фонде Аль-Фуркон хранятся еще несколько произведений, относящихся к нашему культурному наследию, и в будущем планируется совместное исследование этих рукописей. Также был подписан меморандум о сотрудничестве между Международным научно-исследовательским центром имени Имама Бухари и Фондом исламского наследия Аль-Фуркон.
В ходе встречи директору Фонда исламского наследия Аль-Фуркон были вручены книги-альбомы "Культурное наследие Узбекистана в собраниях мира" и "Архитектурная эпиграфика Узбекистана",  а также книги международных научно-исследовательских центров имени Имама Бухари, Имама Матуриди и Имама Термизи, и памятные подарки. При этом Сали Шахсивари выразил намерение продолжить сотрудничество в будущем.
Во второй половине дня члены делегации также посетили Christie's и Sotheby's - крупнейшие и наиболее влиятельные аукционные дома в мире. Они занимают лидирующие позиции по продаже произведений искусства, антиквариата, ювелирных изделий и других ценных коллекционных предметов.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Другие посты
Статьи

Сладкое слово Востока: почему персидский язык считают одним из самых красивых в мире

24.09.2026   11092   4 min.
Сладкое слово Востока: почему персидский язык считают одним из самых красивых в мире

В мусульманском мире существует устойчивое выражение — «забан-е ширин-е фарси», что переводится как «сладкий персидский язык». На протяжении более чем тысячи лет этот язык оставался главным языком высокой культуры, дипломатии и утонченной поэзии на огромном пространстве от Балкан до границ Китая. Но что именно делает фарси одним из самых благозвучных и эстетически совершенных языков человечества? За его признанной красотой скрываются строгие лингвистические законы, уникальная графика и особый культурный код, передает Исламосфера.

Красота звучания персидского языка — это не субъективное впечатление, а результат его уникальной фонетической структуры. В отличие от славянских или германских языков, в фарси практически полностью отсутствуют сложные для слуха скопления согласных звуков внутри одного слога. Почти каждый слог строится по гармоничной формуле, где согласный звук мягко сменяется гласным, что делает речь плавной, непрерывной и текучей. Кроме того, хотя персидский язык использует арабскую графику и перенял часть арабской лексики, он относится к индоевропейской языковой семье. Из него полностью исключены резкие гортанные звуки, характерные для семитских языков, поэтому фарси звучит мягко и округло. Музыкальности добавляет и волнообразный ритм, ведь ударение в словах чаще всего падает на последний слог, из-за чего в живой речи иранцы не просто говорят, а словно слегка напевают.

Визуальное изящество персидского языка неотделимо от того, как он выглядит на бумаге или стенах древних мечетей. Чтобы передать мелодику фарси, персидские мастера каллиграфии вышли за рамки классических арабских канонов и создали собственный стиль — насталик. Его отличают длинные, плавные горизонтальные линии и округлые, каплевидные формы. В насталике нет жестких углов, строчки плавно перетекают одна в другую, напоминает полет птицы или изгибы шелковой нити. Текст, написанный на фарси, воспринимается глазом не как набор букв, а как единый изящный орнамент. Именно поэтому персидская каллиграфия сегодня признана самостоятельным видом изобразительного искусства и активно используется в мировом дизайне.

Главный секрет притягательности фарси заключается в том, что он изначально сформирован великой литературой. Это язык, на котором творили Руми, Хафиз, Саади, Низами и Омар Хайям. Удивительно, но структура фарси оказалась настолько устойчивой, что современные иранцы, таджики и афганцы без труда читают и понимают стихи тысячелетней давности без помощи словарей. Поэзия глубоко встроена в культурный код персоязычных народов, а декламация сложных поэтических произведений наизусть до сих пор является обязательной частью любого семейного праздника или национального торжества. Фарси буквально создан для метафор, аллегорий и тонкой игры смыслов.

Внутренняя красота фарси ярче всего проявляется в его повседневной лексике, где обычные бытовые фразы наполнены глубоким уважением и поэтичностью. Например, слово «джан», означающее душу или жизнь, иранцы регулярно добавляют к именам близких друзей или членов семьи, выражая высшую степень нежности и любви. Сама метафора тоски в персидском языке звучит невероятно трогательно: чтобы сказать «я скучаю по тебе», перс произнесет фразу, которая буквально переводится как «мое сердце сжалось без тебя». Сюда же относится и уникальная концепция таароф — сложная система словесной вежливости и гостеприимства, зашитая в структуру языка, которая учит ставить комфорт собеседника выше собственного через невероятно красивые речевые обороты.

Таким образом, обладая строгой внутренней лингвистической логикой, персидский язык остается одним из самых чувственных, благозвучных и визуально совершенных инструментов человеческого общения, продолжая вдохновлять исследователей и ценителей прекрасного по всему миру.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира