Сайт работает в тестовом режиме!
08 Январь, 2025   |   8 Раджаб, 1446

город Ташкент
Фаджр
06:24
Шурук
07:49
Зухр
12:35
Аср
15:30
Магриб
17:14
Иша
18:33
Bismillah
08 Январь, 2025, 8 Раджаб, 1446
Новости

Центр исламской цивилизации в Узбекистане подписал меморандум с Фондом исламского наследия Аль-Фуркон

6.12.2024   754   3 min.
Центр исламской цивилизации в Узбекистане подписал меморандум с Фондом исламского наследия Аль-Фуркон

В рамках визита в Великобританию делегация Центра исламской цивилизации в Узбекистане посетила Фонд исламского наследия Аль-Фуркон в Лондоне, передает darakchi.uz.
Делегацию, в которую вошли ряд ученых, исследователей, а также основатель и президент Общества Тимуридов во Франции Фредерик Брессан, возглавляет директор ЦИЦ Фирдавс Абдухаликов.
В  ходе встречи были представлены основные проекты Центра исламской цивилизации, в том числе инициативы, направленные на изучение, сохранение и популяризацию исламского наследия. Отметим, что сотрудничество с этим фондом началось в октябре 2024 года в Самарканде в рамках VIII Международного конгресса WOSCU и Недели культурного наследия Узбекистана.
На встрече обсуждалось тесное сотрудничество со Всемирным обществом по изучению, сохранению и популяризации культурного наследия Узбекистана (WOSCU) и Фондом исламского наследия Аль-Фуркон.
- Сегодня в Новом Узбекистане по инициативе нашего уважаемого Президента Шавката Мирзиёева большое внимание уделяется сохранению культурного наследия. В этом плане особое место занимает сотрудничество с нашими британскими друзьями. В частности, создаваемый по инициативе Президента нашей страны Центр исламской цивилизации в Узбекистане совместно с рядом организаций и ученых Великобритании реализует несколько проектов, - рассказал директор Центра исламской цивилизации в Узбекистане Фирдавс Абдухаликов. - Более десяти британских ученых представили свои проекты на VIII Международном конгрессе, состоявшемся в Ташкенте и Самарканде в августе этого года, и на Международной неделе культурного наследия, прошедшей в октябре этого года. В настоящее время продолжается работа по совершенствованию этих проектов. Особое значение имеют проекты, реализуемые совместно с директором правления Фонда исламского наследия Аль-Фуркон в Лондоне господином Сали Шахсивари. Сегодня мы приехали сюда вместе с группой ученых для дальнейшего развития этого сотрудничества. Господин Шахсивари предложил нам ряд интересных проектов в Узбекистане. Один из них связан с изучением произведений нашего великого соотечественника Каффола аш-Шоший.
Как отмечалось на встрече, особое значение имеет сбор копий этого произведения, занимающего особое место в исламском мире, и создание их факсимиле. Кроме того, на встрече было отмечено, что в фонде Аль-Фуркон хранятся еще несколько произведений, относящихся к нашему культурному наследию, и в будущем планируется совместное исследование этих рукописей. Также был подписан меморандум о сотрудничестве между Международным научно-исследовательским центром имени Имама Бухари и Фондом исламского наследия Аль-Фуркон.
В ходе встречи директору Фонда исламского наследия Аль-Фуркон были вручены книги-альбомы "Культурное наследие Узбекистана в собраниях мира" и "Архитектурная эпиграфика Узбекистана",  а также книги международных научно-исследовательских центров имени Имама Бухари, Имама Матуриди и Имама Термизи, и памятные подарки. При этом Сали Шахсивари выразил намерение продолжить сотрудничество в будущем.
Во второй половине дня члены делегации также посетили Christie's и Sotheby's - крупнейшие и наиболее влиятельные аукционные дома в мире. Они занимают лидирующие позиции по продаже произведений искусства, антиквариата, ювелирных изделий и других ценных коллекционных предметов.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости Узбекистан
Другие посты
Новости

Влияние исламской религии на творчество русских писателей и поэтов

6.01.2025   2506   5 min.
Влияние исламской религии на творчество русских писателей и поэтов

Исламская религия  оказала большое влияние на творчество некоторых русских писателей и поэтов. Лев Толстой проявлял большой интерес к изучению не только Корана, но и хадисов. У Александра Сергеевича Пушкина был цикл стихотворений “Подражания Корану”.
Вдохновлял  известных русских писателей и поэтов  ислам, Коран, жизнь нашего Пророка Мухаммеда (мир ему и благословление).  Писатель Лев Николаевич Толстой придавал большое значение поиску истины в своих произведениях.  Причём некоторые в дискуссиях о нём и его произведениях даже утверждали, что он принял ислам и ушёл из этого мира уже как мусульманин.  Такое же предположение иногда делали в отношении другого известного  поэта и литератора, Гёте.
Известно, что Толстой проявлял большой интерес к изучению не только Корана, но и хадисов (преданий о житии и суждениях Пророка (мир ему и благословение)). Он даже составил книгу, объёмом почти в 40 страниц и состоящую из хадисов, большая часть из которых была посвящена социальной тематике, а также таким темам, как работа и усердие, сострадание и сочувствие. Он пытался интерпретировать хадисы по-русски, насколько позволяло ему владение арабским языком, затем собрал из них книгу и опубликовал. Очевидно, эта книга не увидела свет и не переиздавалась в годы господства в стране коммунизма и социалистической идеологии. И даже сейчас, когда с момента крушения коммунистической идеологии прошло уже несколько десятилетий, многие очень удивляются, когда заходит речь о том, что существовала подобная книга.
Лев Николаевич  Толстой  будучи христианином, в своей переписке несколько раз (совершенно явным образом – два раз) подчёркивал превосходство ислама над христианством. В чём причина интереса всемирно известного писателя к исламу? Ещё в молодости, в годы учёбы в Казанском университете, Толстой изучает арабский и турецкий языки, с другой же стороны, бывая в той части Кавказа, где был распространён ислам, он также проникся его влиянием, общаясь с местными  народами, которые веровали в ислам.
Александр Сергеевич  Пушкин – это другая выдающаяся личность в русской литературе и он занимает в ней очень важное место. В одном из своих пространных поэтических произведений великий русский поэт Александр  Сергеевич Пушкин явно указывал на то, что для написания своих стихов он черпал вдохновение от прочтения Священного Корана.
Одной из книг, где собрано, с комментариями, почти всё, что великий русский поэт сказал и написал об исламе, стал труд под названием “Коран в поэзии Александра Пушкина”, авторства Марзийе Яхьяпур. Влияние восточной культуры на Пушкина обусловлено даже чисто генетическими факторами: он, как известно, имел африканское происхождение. На страницах его произведений мы часто можем ощутить влияние мусульманской культуры, цивилизации и, главное, духовной мысли. У него есть целое поэтическое произведение, состоящее из 9 частей – небольших стихотворений, называемое также циклом стихов. Оно имеет общее название – “Подражание Корану”.
Пушкин, в отличие от Толстого, не изучал арабский язык, и вдохновил его на написание этого поэтического цикла один из известных ему русских переводов Священного Корана.  Очевидно, что Священный Коран оказал очень большое влияние на литературные труды и духовные поиски Александра Сергеевича Пушкина, хотя в отношении него нет никаких свидетельств о его личной связи с исламом – нам неизвестно, принимал ли великий поэт ислам или нет.
Повлияла исламская религия на  произведения и другого известного русского поэта, практически современника Пушкина – Михаила Юрьевича Лермонтова. Лермонтов  ещё одна выдающаяся личность в русской культуре, в русской литературе он занимает также очень большое место, сразу после Пушкина. Лермонтов прожил очень короткую жизнь, которая трагически оборвалась, но даже в его поэтических произведениях можно ощутить влияние ислама и мусульманской духовной культуры.

Судьба Лермонтова сложилась так, что он много времени провел на Кавказе, той области России, где, пожалуй, больше всего ощущалось влияние ислама. Там он познакомился не только с религией, но и с обычаями и обрядами ислама. С другой стороны, Кавказ испытывал сильное влияние двух крупных мусульманских государств, Ирана и Турции. Эти две страны были соседями России, и это обстоятельство тоже оказывало влияние на российскую культуру и творчество литераторов, в том числе и Лермонтова. В стихах Лермонтова также есть указания и отсылки не только к образу Пророка, его странствиям, но даже и на отдельные важные эпизоды его жизни – в частности, хиджру, или переезд из Мекки в Медину.
Выше изложенные сведения говорят о том ,что исламская религия покоряла сердца не только народов, живших в  арабских  и азиатских странах, но и далеко за его пределами.
 
Автор: преподаватель русского языка Ташкентского исламского института С.Арипов

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости Узбекистан