Марван Абдуль Гани - один из чтецов Корана региона «Сити» на западе провинции Сохаг в Египте, который, несмотря на аутизм, преодолел эту проблему и достиг успеха в запоминании и чтении Корана.
По сообщению IQNA, 3 декабря Всемирный день инвалидов, международное событие, которое продвигается ООН с 1992 года.
Этот день отмечается с разной степенью успеха по всему миру, и празднование этого дня направлено на повышение осведомленности о вопросах, касающихся инвалидности, и мобилизацию поддержки достоинства, прав и благополучия лиц с инвалидностью и возможностей.
Также целью является повышение осведомленности о достижениях, полученных в результате интеграции лиц с инвалидностью в различных аспектах политической, социальной, экономической и культурной жизни.
Коран в нескольких аятах непосредственно упоминает слепых, глухих, физических и умственных инвалидов и напоминает о их правах. Взгляд Корана на инвалидов полностью человечен, он рассматривает их как людей, чьи тела имеют отличия от обычных людей; однако в сущности человечности и человеческих достоинствах и правах они не отличаются от обычных людей.
Аллах в аяте 61 суры «Свет» говорит: «Не будет грехом для слепого, не будет грехом для хромого, не будет грехом для больного и для вас самих, если вы будете есть в ваших домах, или в домах ваших отцов, или в домах ваших матерей, или в домах ваших братьев, или в домах ваших сестёр, или в домах ваших дядей по отцу, или в домах ваших тёток по отцу, или в домах ваших дядей по матери, или в домах ваших тёток по матери, или в тех домах, ключи которых в вашем распоряжении, или в доме вашего друга. Не будет грехом для вас, если вы будете есть вместе или в отдельности. Когда вы входите в дома, то приветствуйте себя (друг друга) приветствием от Аллаха, благословенным, благим. Так Аллах разъясняет вам знамения, – быть может, вы уразумеете».
Инвалидность - это ограничение, но не бессилие, инвалидность и ограничение в свете откровенных учений отображают высшую мудрость Аллаха в проявлении скрытых способностей в существе человека. Благородный Коран называет наличие несовершенств в жизни человека испытанием со стороны Господа, как говорится: «Терпение – это щит верующего и его оружие. Им он преодолевает трудности и беды, с которыми встречается. Мы испытываем вас то тем, то другим способом: страхом, голодом, недостатком, некоторыми потерями имущества, жизни близких и плодов. Только стойкость спасёт вас от этих тяжёлых испытаний. Обрадуй (о Мухаммад!) терпеливых, тех, которые, когда постигнет их бедствие, верят, что благо и бедствие от Аллаха Вездесущего, и говорят: «Поистине, мы во власти Аллаха, и лишь к Нему мы возвратимся! Мы благодарим Его за блага и терпим бедствия и при награде и при наказании» (сура «Корова», аяты 155 и 156).
«Марван Абдуль Гани Хасан Абдуль Гани» - один из чтецов Корана региона «Сити» на западе провинции Сохаг в Египте, который, несмотря на аутизм, преодолел эту проблему и достиг успеха в запоминании и чтении Корана.
Его отец, Хасан Абдуль Гани, обнаружил талант Марвана в запоминании Корана и изо всех сил старался развить этот божественный дар, чтобы в будущем он стал одним из чтецов Корана в Египте и арабском мире.
Марван Абдуль Гани - живой пример преодоления проблем для реализации мечты и развития скрытых талантов, и он надеется, что придет день, когда его голос Корана будет транслироваться по радио и он станет аккредитованным чтецом для этого медиа.
Он также ищет светлое будущее, продвигаясь в обучении и чтении Корана, и встречает одобрение и признание египетских граждан. Его Коранический талант также проявляется у других членов его семьи, которые также являются хранителями и чтецами Корана.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Среди произведений, выставленных на аукционе Sotheby's, — большой манускрипт Корана эпохи мамлюков (XV век н. э.).
По сообщению IQNA со ссылкой на "thevalue", крупная рукопись Корана эпохи мамлюков в Египте, датируемая концом 1470-х годов, является одним из лотов, которые сегодня будут предложены на аукционе Sotheby's.
30 апреля, лондонский Sotheby's представила коллекцию под названием «Искусство исламского мира и Индии», в которую войдут книги, произведения искусства и исторические артефакты из этой части мира. Эти произведения, в общей сложности 181 предмет, представляют широкий спектр культур, периодов и форм искусства, связанных широкими географическими связями.
Учитывая ярко выраженную тенденцию к религиозным текстам, которые хорошо показали себя на аукционах в последние два года, четыре из пяти лучших работ связаны с Кораном. Коллекция включает в себя великолепный большой Коран эпохи мамлюков, оцененный в 300 000–500 000 фунтов стерлингов (примерно 397 000–662 000 долларов США).
Среди других работ, возглавляющих список, можно выделить бронзовый подсвечник с золотой и серебряной отделкой, очень редкую керамическую плитку из Ракки, относящуюся к первой половине XIII века, деревянный и костяной ящик времен правления мусульман в некоторых частях Испании и латунный астролябий из Марокко.
Султанат мамлюков (1250–1517 гг. н.э.) был обширной империей, которая в период своего расцвета простиралась от южной части современной Турции до современного Египта. Помимо геополитической и исторической значимости, мамлюки были известны своей культурой и искусством, особенно декоративным искусством, таким как стекольное дело, текстиль и деревообработка, которые прославились во всем Средиземноморском регионе.
Однако, пожалуй, самым распространенным и почитаемым искусством и культурой мамлюков было развитие декоративных рукописей, особенно Корана. Эти очень сложные Кораны в основном создавались в Каире, Дамаске и Алеппо и отличались искусной позолотой, техникой, применяемой к рукописям, которая включает в себя украшения и изображения вокруг текста. В средневековой Европе эта техника чаще использовалась для важных государственных и религиозных текстов.
Эта конкретная коллекция отличается разнообразными декоративными элементами, написанными почерком насх, в то время как некоторые другие написаны почерком сулюс, типом каллиграфии, который обычно можно увидеть в качестве украшения мечетей. Эти компоненты можно найти на страницах, содержащих иллюминированный текст, обильно украшенный золотыми, красными и синими цветами, многие из которых организованы в узоры, в которых объединены слова.
Что отличает эту коллекцию от других Коранов, так это ее происхождение. Мухаммад Абуль-Фадль ибн Абдул-Ваххаб аль-Арадж жил в империи мамлюков и был писцом и переписчиком, работавшим на султана аль-Ашрафа Кансуха аль-Гури (правил в 1501–1516 годах). Многие работы этого писца были высоко оценены в регионе, так что девять его рукописей были найдены во дворце Топкапы в Стамбуле, который первоначально был дворцом османских султанов.
Султан был главным покровителем искусства, который не только поддерживал его, но и использовал искусство как политический инструмент для улучшения своего имиджа в глазах общественности и завоевания благосклонности и вознаграждения своих верных союзников. Он приказывал художникам создавать произведения искусства для демонстрации в этих местах. Он также курировал ремонт и реставрацию двух священных городов ислама, Мекки и Медины, во время правления мамлюков.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана