Марван Абдуль Гани - один из чтецов Корана региона «Сити» на западе провинции Сохаг в Египте, который, несмотря на аутизм, преодолел эту проблему и достиг успеха в запоминании и чтении Корана.
По сообщению IQNA, 3 декабря Всемирный день инвалидов, международное событие, которое продвигается ООН с 1992 года.
Этот день отмечается с разной степенью успеха по всему миру, и празднование этого дня направлено на повышение осведомленности о вопросах, касающихся инвалидности, и мобилизацию поддержки достоинства, прав и благополучия лиц с инвалидностью и возможностей.
Также целью является повышение осведомленности о достижениях, полученных в результате интеграции лиц с инвалидностью в различных аспектах политической, социальной, экономической и культурной жизни.
Коран в нескольких аятах непосредственно упоминает слепых, глухих, физических и умственных инвалидов и напоминает о их правах. Взгляд Корана на инвалидов полностью человечен, он рассматривает их как людей, чьи тела имеют отличия от обычных людей; однако в сущности человечности и человеческих достоинствах и правах они не отличаются от обычных людей.
Аллах в аяте 61 суры «Свет» говорит: «Не будет грехом для слепого, не будет грехом для хромого, не будет грехом для больного и для вас самих, если вы будете есть в ваших домах, или в домах ваших отцов, или в домах ваших матерей, или в домах ваших братьев, или в домах ваших сестёр, или в домах ваших дядей по отцу, или в домах ваших тёток по отцу, или в домах ваших дядей по матери, или в домах ваших тёток по матери, или в тех домах, ключи которых в вашем распоряжении, или в доме вашего друга. Не будет грехом для вас, если вы будете есть вместе или в отдельности. Когда вы входите в дома, то приветствуйте себя (друг друга) приветствием от Аллаха, благословенным, благим. Так Аллах разъясняет вам знамения, – быть может, вы уразумеете».
Инвалидность - это ограничение, но не бессилие, инвалидность и ограничение в свете откровенных учений отображают высшую мудрость Аллаха в проявлении скрытых способностей в существе человека. Благородный Коран называет наличие несовершенств в жизни человека испытанием со стороны Господа, как говорится: «Терпение – это щит верующего и его оружие. Им он преодолевает трудности и беды, с которыми встречается. Мы испытываем вас то тем, то другим способом: страхом, голодом, недостатком, некоторыми потерями имущества, жизни близких и плодов. Только стойкость спасёт вас от этих тяжёлых испытаний. Обрадуй (о Мухаммад!) терпеливых, тех, которые, когда постигнет их бедствие, верят, что благо и бедствие от Аллаха Вездесущего, и говорят: «Поистине, мы во власти Аллаха, и лишь к Нему мы возвратимся! Мы благодарим Его за блага и терпим бедствия и при награде и при наказании» (сура «Корова», аяты 155 и 156).
«Марван Абдуль Гани Хасан Абдуль Гани» - один из чтецов Корана региона «Сити» на западе провинции Сохаг в Египте, который, несмотря на аутизм, преодолел эту проблему и достиг успеха в запоминании и чтении Корана.
Его отец, Хасан Абдуль Гани, обнаружил талант Марвана в запоминании Корана и изо всех сил старался развить этот божественный дар, чтобы в будущем он стал одним из чтецов Корана в Египте и арабском мире.
Марван Абдуль Гани - живой пример преодоления проблем для реализации мечты и развития скрытых талантов, и он надеется, что придет день, когда его голос Корана будет транслироваться по радио и он станет аккредитованным чтецом для этого медиа.
Он также ищет светлое будущее, продвигаясь в обучении и чтении Корана, и встречает одобрение и признание египетских граждан. Его Коранический талант также проявляется у других членов его семьи, которые также являются хранителями и чтецами Корана.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
На сайте катарского телеканала «Al Jazeera» опубликована статья под заголовком «4 эпохи и 10 великих личностей: история исламской цивилизации в Узбекистане», сообщает ИА «Дунё».
Автором материала выступил журналист медиасети «Al Jazeera» Мухаммад Аъморий, принимавший участие в недавно состоявшемся в Ташкенте и Самарканде международном медиафоруме.
В статье рассказывается о Центре исламской цивилизации Узбекистана и расположенном в нём музее. В материале на высоком содержательном уровне представлена история формирования и развития исламской цивилизации на территории Узбекистана через исторические памятники, рукописи, археологические находки и научное наследие выдающихся мыслителей.
Отмечается, что в музее хранится около 8 тысяч исторических предметов и экспонатов, посредством которых демонстрируется вклад народов Мавераннахра в развитие науки и культуры, начиная с древнейших времён.
Особое внимание в статье уделено тому, что музейные экспозиции охватывают четыре важнейших исторических периода. Это доисламская эпоха, период Первого Возрождения в Мавераннахре, эпоха Темуридов, а также отдельный зал, где представлены ценные рукописи Корана, являющиеся важной частью наследия исламской цивилизации.
Значительная часть статьи посвящена выдающимся учёным и мыслителям, оставившим глубокий след в истории Узбекистана и Центральной Азии. В статье освещается вклад Мухаммада аль-Хорезми, Ахмада аль-Фергани, имама аль-Бухари, имама ат-Термизи, Абу Али ибн Сины, Абу Райхана Беруни, Абу Насра аль-Фараби, Мирзо Улугбека, Камолиддина Бехзода, Амира Темура и Захириддина Мухаммада Бабура в развитие науки, религии, культуры, искусства и государственного управления.
В целом статья призвана показать, что территория современного Узбекистана с древнейших времён являлась одним из важнейших центров восточной цивилизации.
Отдельно подчёркивается, что в музее исторические экспонаты гармонично сочетаются с современными технологиями - 3D-реконструкциями, интерактивными экранами и мультимедийными средствами. Благодаря этому богатое историческое, научное и культурное наследие Узбекистана широко представляется как местным жителям, так и зарубежным туристам.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана