10 Сентябрь, 2026, 28 Раби аль-авваль, 1448
10 Сентябрь, 2026, 28 Раби аль-авваль, 1448
В Турецкой библиотеке Сулеймания была найдена рукопись Корана, который в настоящее время находится на стадии реставрации.
Этот Коран был переписан на золотой лист в 1318 году в честь хана Золотой Орды — Узбекхана, и считается основным Кораном, сохранившимся с эпохи после монголов, передает darakchi.uz.
О Коране в этом году в ходе VIII Международного конгресса «Наследие великих предков — основа третьего ренессанса», который был организован Центром исламской цивилизации Узбекистана и Всемирным обществом по изучению, сохранению и популяризации культурного наследия Узбекистана в Ташкенте и Самарканде с 23 по 26 августа, сообщил профессор Стамбульского университета, доктор Эмек Ушенмез.
По его словам, манускрипт был привезен в Стамбул как трофей в 1475 году после Крымского похода османского правителя Фатиха Султана Мехмета.
«Это первый полностью переписанный Коран, в котором упоминается слово «узбек», написанный в эпоху монголов. Все тома Корана Узбекхана украшены золотом, переписаны на золотую бумагу в Золотой Орде в стиле мухакках, и почти все его страницы полностью сохранились до наших дней. Каллиграфы той эпохи были высококвалифицированными мастерами, чьи работы часто выделялись изысканностью и точностью. В Коране Узбекхана присутствуют сложные элементы декора, геометрические и цветочные узоры. Эти элементы увеличивают визуальную привлекательность манускрипта и демонстрируют художественные стили, распространенные в то время. Именно сложные технологии и передовые методы своего времени сегодня обеспечивают исключительную уникальность этого экземпляра», — отметил профессор Эмек Уснемез.
Сообщается, что эта рукопись имеет особое значение для исламской культуры и образования. Она также сыграла важную роль в сохранении религиозных текстов и повышении грамотности среди мусульманских общин. В настоящее время в сотрудничестве с Центром исламской цивилизации в Узбекистане и Всемирным обществом по изучению, сохранению и популяризации культурного наследия Узбекистана проводятся работы по реставрации этого уникального манускрипта и возвращению факсимильных копий в Узбекистан.
Мировая слава «Корана Узбекхана», переписанного на золоте
В мировой истории есть немало правителей, чьи имена прославились благодаря их величию и глобальным делам. Одним из таких правителей является султан Гиясиддин Мухаммад Узбекхан (1283-1341). Он был потомком великого Чингисхана через его старшего сына Джучи и в его правление ислам был признан государственной религией Золотой Орды. Правление Узбекхана считается периодом наивысшего могущества Золотой Орды.
Коран Узбекхана, который хранится в фонде манускриптов библиотеки Сулеймания в Турции, является подтверждением этих утверждений.
Коран, переписанный для хана Золотой Орды Узбекхана, был написан Бадр аль-Хамадоний и хранится в фонде манускриптов библиотеки Сулеймания в Турции. Этот манускрипт написан в стиле рейханского письма, с красивыми украшениями и с золотыми водяными следами на пергаменте кремового цвета. Коран был переписан в месяце Рамадан 1318 года, и одна из его примечательных особенностей заключается в том, что количество аятов было указано с помощью букв, соответствующих цифрам, — отметил Эмек Ушенмез.
Кто, когда и в каких целях привез древнюю рукопись в Турцию?
Как выяснилось, манускрипт был привезен в Стамбул в качестве трофея после Крымской войны министром султана Фатиха Мехмета, Халилом Пашой. Информация о времени переписи указана прямо в самом манускрипте.
Центр исламской цивилизации в Узбекистане и Управление манускриптами Турции пришли к соглашению о публикации факсимиле этого уникального Корана Узбекхана.
Узбекхан — прародитель узбеков?
Безусловно, существует мнение, что Узбекхан является прародителем узбеков, и это мнение поддерживает немалая часть исследователей. Такое утверждение не является безосновательным, и многие ученые также пытаются подтвердить эту гипотезу. В этом контексте научный секретарь Центра исламской цивилизации в Узбекистане Рустам Джаббаров выразил следующие мысли:
Мирзо Улугбек в своем произведении «История четырех улусов» пишет: «Хазрати Сайид Ота, да будет с ним милость Аллаха, а также султан Мухаммад Узбекхан, вместе с ним пришедшие в Мавераннахр, задавали вопрос: «Кто эти люди?» Поскольку их вождем и царем был Узбекхан, их стали называть «узбеками». С того времени все люди, пришедшие в Мавераннахр, начали называться «узбеками». А те, кто остался в Дешт-и-Кипчак, стали называться «калмаками».
Из этого и других отрывков видно, что термин «узбеки» использовался не только для обозначения потомков Узбекхана, но и для тех, кто подчинялся ему. Некоторые из них прибыли в Мавераннахр в эпоху Узбекхана, а другие — в эпоху Шейбани-хана. Позже, в ханствах на территории современного Узбекистана, когда власть принадлежала в основном потомкам Дешт-и-Кипчакских ханов, термин «узбеки» стал употребляться также в отношении местного населения.
Однако некоторые специалисты отмечают, что название «узбеки» существовало еще до Узбекхана, даже до Чингизхана. Например, в источниках упоминается, что в 1115-1116 годах в иракском районе Мосул у власти был полководец по имени Узбек. Также последний представитель тюркской династии Эльденгизов, правивший в Азербайджане, был назван султаном Музаффаром Узбеком (1210-1225). Венгерский путешественнник Герман Вамбери пишет, что это этноним может означать «бек самому себе». Другие предположения говорят о том, что название «узбек» могло происходить от древнего тюркского племени огузов и быть сокращением от слов «огуз бек».
Действительно, связывать название узбекского народа только с именем одного правителя — не совсем верно, поскольку его история охватывает несколько тысячелетий.
Подготовила Дурдона РАСУЛОВА
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Беседа с директором среднего специального религиозного образовательного учреждения имени Ходжи Бухари, доктором философии по педагогическим наукам Уткиром ГУЗАРОВЫМ
- Ассаламу алейкум, уважаемый учитель. Прежде всего, поздравляем Вас с получением ученой степени доктора философии по педагогическим наукам. Пусть ваш научный уровень продолжает расти. Начнем нашу беседу с информации об образовательном учреждении, которым Вы сегодня руководите...
— Мир вам и милость Аллаха. Спасибо за поздравления и пожелания. Учебное заведение основано в 1992 году. Медресе носит имя Саида Ахмада Вали Кулахдуза Ходжи Бухари, известного суфийского ученого XIV века. Он признан современником Бахауддина Накшбанда. Он считается одним из великих мыслителей, широко пропагандировавших духовно-нравственные идеи тариката Накшбандия в Кашкадарьинском оазисе, особенно в городе Китаб и его окрестностях.
В настоящее время в учреждении 34 квалифицированных педагога-преподавателя с высшим образованием обучают 105 студентов религиозным и светским наукам. В образовательном процессе широко используются современные педагогические подходы, эффективные методы обучения и практические занятия, особое внимание уделяется укреплению теоретических знаний студентов и формированию навыков их применения на практике.
Также педагоги-преподаватели регулярно организуют дополнительные занятия и просветительские мероприятия, направленные на духовно-нравственное воспитание студентов, развитие их самостоятельного мышления, научного потенциала и мировоззрения. Это, наряду с предоставлением качественного образования в образовательном учреждении, способствует формированию достойной образовательной среды для подготовки всесторонне развитых, знающих и отвечающих современным требованиям специалистов.
– Каких специалистов готовит это учебное заведение?
- Учебное заведение готовит высококвалифицированных исламоведов, имамов-хатибов со средним специальным образованием, способных достойно служить развитию нашей религии, прогрессу и подъему независимого Узбекистана, обладающих высокой духовностью и нравственными качествами, глубоко осознающих национальные и общечеловеческие ценности, в совершенстве освоивших учение чистой исламской религии, умеющих правильно применять в жизни религиозно-просветительские знания.
Выпускники обладают необходимыми теоретическими знаниями и профессиональными навыками для работы имамом-хатибом в мечетях, преподавателем в религиозных образовательных учреждениях, специалистом в духовно-просветительской сфере.
- Как организован учебный процесс для обеспечения гармонии религиозных и светских наук?
- В образовательных программах наряду с религиозными науками, такими как Коран, хадисы, фикх, акида, место отведено истории, английскому языку, основам философии, психологии, физической культуре и спорту, а также другим светским наукам. Занятия проводятся с использованием современных педагогических методов, информационных технологий и интерактивных методов.
- Какие условия и возможности созданы для того, чтобы студенты в совершенстве изучали иностранные языки и повышали культуру чтения?
- В целях повышения интереса к изучению иностранных языков в определенные дни недели организуются языковые дни. В частности, во вторник проводится день английского языка, а в среду - день арабского языка, где особое внимание уделяется укреплению знаний студентов по изучению языка, развитию коммуникативных навыков и повышению их знаний посредством практических занятий.
Также в целях содержательной организации досуга студентов и повышения эффективности изучения языка налажена деятельность дополнительных кружков. К занятиям привлечены ведущие и квалифицированные специалисты сферы. Это способствует не только совершенному овладению студентами языками, но и расширению их мировоззрения.
- Какие именно методические методы внедрены для повышения профессионального мастерства мударрисов и более эффективного доведения уроков до студентов?
- В учреждении налажено использование современных педагогических технологий. В частности, в учебный процесс внедрены сервисы Google Forms и интерактивные приложения (Kahoot, QuizBot, topqir.uz) из онлайн-платформ с использованием информационно-коммуникационных технологий. В процессе урока используются возможности смарт-доски, маркерной доски, магнитной доски. Используются такие методы современных педагогических технологий, как "дискуссия", "мозговой штурм", "групповая работа", "презентация", "кейс-анализ", "вопрос-ответ."
– Не могли бы вы также рассказать о работе по содержательной организации внеурочного времени студентов, раскрытию их научных и творческих способностей...
- В образовательном учреждении сформирована группа "молодых научных исследователей", которые пишут научные статьи, выступают с аудио- и видеовыступлениями на интернет-сайтах, активно участвуют в конкурсах юных читателей.
Хатмул кутуб является традицией, и к настоящему времени студенты прочитали произведения "Мунаббихот", "Таълим мутааллим", "Фикхул муяссар" (книга 1-2), "Фикхул акбар шархи" и "Тайсиру мусталахул хадис..."
- На каком уровне находятся здания образовательного учреждения, студенческое общежитие и материально-технические возможности?
- Внешние и внутренние части наших зданий и сооружений регулярно проходят технический осмотр, а также проводятся текущие ремонтные работы.
Учреждение постепенно оснащается современными техническими средствами. В частности, для рабочего процесса и учебных занятий полностью оснащены 42 компьютерными комплектами, 20 интерактивными смарт-досками и другим необходимым оборудованием. Учебное заведение подключено к сети Интернет посредством оптического волокна.
В основном учебном корпусе имеется 25 учебных кабинетов, а курсы изучения Корана и таджвида обеспечены отдельным учебным корпусом. Недавно был сдан в эксплуатацию новый учебный корпус на 240 мест для студентов.
– Не могли бы вы также рассказать об участии ваших студентов в различных научных, религиозных и спортивных соревнованиях республиканского масштаба, а также об их достигаемых результатах?
– Студенты нашего учебного заведения регулярно участвуют в научных, религиозно-просветительских и спортивных соревнованиях, проводимых на республиканском уровне, и достигают высоких результатов. В частности, в 2023 году наша команда заняла 1-е место в номинации "Самая активная пропагандистская команда" в интеллектуальном конкурсе "Просвещение против невежества", проведенном среди студентов религиозных образовательных учреждений при Управлении мусульман Узбекистана.
В спортивном направлении наши студенты неоднократно становились призерами республиканских этапов "Баркамол авлод" по таким видам спорта, как шахматы, кураш, настольный теннис и тяжелая атлетика. В частности, на финальных соревнованиях спортивных игр "Баркамол авлод" в 2022 году наша команда заняла 1-е место в общекомандном зачете, а в 2026 году - 3-е место по национальной борьбе кураш.
В научном направлении наши студенты регулярно успешно участвовали в республиканском этапе Единой олимпиады и в разные годы занимали 1-е, 2-е и 3-е места. Кроме того, в 2022-2023 учебном году они заняли первое место на республиканском этапе "Конкурса эссе" и первое место в конкурсе "Самый молодой читатель". В едином олимпийском соревновании 2026 года занял 3-е место.
– Как проходит дальнейшая деятельность выпускников? То есть, какое место выпускники в настоящее время занимают в жизни общества, в религиозно-просветительской сфере?
- Выпускники образовательного учреждения сегодня эффективно работают в различных направлениях религиозно-просветительской сферы нашей страны и занимают достойное место в жизни общества. Они служат в Управлении мусульман Узбекистана, Комитете по делам религий, местных органах власти.
В частности, есть те, кто работает имамом-хатибом и заместителем имама в мечетях, преподавателем в религиозных образовательных учреждениях, научным сотрудником в научно-исследовательских центрах и религиозно-просветительских учреждениях, ведущим специалистом в Центре фетв, а также работают в государственных и общественных организациях.
Короче говоря, кадры, вышедшие из нашего учебного заведения, вносят свой вклад в развитие нашей религии и государства в различных регионах нашей страны, в различных сферах.
Беседовал специалист отдела печати и медиа УМУ Абдулатиф АБДУЛЛАЕВ.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Иман 
Молитва 
Голодание 
Закот 
Хадж 
Коран 
Уроки Ислама 
Контакт 