Игроки футбольной команды Манчестер Юнайтед отказались надеть футболки с лозунгами в поддержку ЛГБТ, чтобы поддержать своего мусульманского одноклубника.
По сообщению IQNA, команда Манчестер Юнайтед имела специальную программу на текущий сезон в рамках недели поддержки ЛГБТ, и планировалось, что игроки выйдут на поле в специальных тренировочных костюмах, разработанных Adidas, перед матчем против Эвертона.
За несколько часов до начала игры Насир Мазрауи, игрок марокканского происхождения, отказался носить эту одежду из-за своих религиозных убеждений.
Другие игроки также не стали надевать эту специальную форму в знак поддержки, чтобы планы «красных дьяволов» не были реализованы.
Мазрауи всегда следовал исламским убеждениям. Во время своей игры в Баварии он отказался держать пиво на ежегодном мероприятии «Октоберфест» из-за своих религиозных убеждений.
Он также известен своей поддержкой угнетенного народа Газы. Некоторое время назад, в солидарности с палестинцами, он опубликовал в социальных сетях аят 42 из суры Ибрагим: «Не думай, что Аллах не ведает о том, что творят беззаконники. Он лишь дает им отсрочку до того дня, когда закатятся взоры».
В интервью он сказал, что верит, что следование учениям ислама помогло ему достичь своей мечты в футболе; Мазрауи заявил: "Ислам — это номер один в моей жизни; молитва очень мне помогает."
Как убежденный мусульманин, он молится пять раз в день; также он постится в священный месяц Рамадан. Он сказал об этом: "Многие люди не понимают, на что способен их организм. Если есть достаточная воля, тело может сделать многое. Пост не влияет на мою производительность; иногда в месяц Рамадан я выступаю даже лучше. Потому что это священный месяц, и моя вера придает мне силы и продвигает меня вперед."
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
77-летний алматинец Азат Акимбек посвятил коллекционированию 54 года. За это время он собрал несколько крупных коллекций – древние восточные рукописи, ювелирные украшения народов Центральной Азии, живопись и графику казахстанских художников, антикварное оружие, а также ордена и медали разных стран.
Собранные им предметы неоднократно выставлялись в национальных музеях Казахстана и за рубежом. Среди наиболее ценных экспонатов его коллекции – рукописный Коран, который, согласно экспертному заключению, принадлежал последнему правителю Кокандского ханства Худаяр-хану, а также подлинные произведения Абылхана Кастеева и Урала Тансыкбаева.
По данным Liter.kz, один из самых необычных экспонатов коллекции – рукописный Коран объемом 830 страниц. Он написан на арабском языке и датирован 1217 годом Хиджры, что соответствует 1802 году. По данным экспертного заключения, рукопись происходит из Центральной Азии.
Особую ценность Корану придает его история. Согласно представленным документам, первоначально он принадлежал Алим-хану – правителю Кокандского ханства, который находился у власти в 1800–1809 годах. Позднее рукопись перешла к последнему правителю Коканда Сеиду Мухаммаду Худаяр-хану.
На страницах Корана сохранились 12 одинаковых печатей Худаяр-хана. В них указано его имя, титул и дата передачи рукописи – 1288 год Хиджры, то есть 1871 год.
Сам Коран богато оформлен. Текст написан черными чернилами, названия сур – красными. На страницах присутствуют золотые разделители между аятами, трехрядные рамки красного, синего и золотого цветов, а также орнаментальная роспись с растительными мотивами.
Особенно выделяется оформление первых страниц. Суры "Аль-Фатиха" и "Аль-Бакара" заключены в декоративную рамку с растительным орнаментом, выполненным красками и золотом.
По данным экспертизы, рукопись написана красивым насхи-корани и выполнена на самаркандской бумаге ручной работы, изготовленной из коры тутовника.
Переплет сделан из кожи темно-зеленого цвета. Его украшает растительный орнамент, выполненный в технике штемпельного тиснения. Серебряная застежка декорирована сердоликом.
Экспертное заключение относит Коран к историко-культурным, художественным и библиографическим ценностям.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана