Сайт работает в тестовом режиме!
02 Октябрь, 2026   |   21 Раби ас-сани, 1448

город Ташкент
Фаджр
05:02
Шурук
06:20
Зухр
12:12
Аср
16:18
Магриб
18:08
Иша
19:22
Bismillah
02 Октябрь, 2026, 21 Раби ас-сани, 1448
Новости

Игроки Манчестер Юнайтед поддержали решение мусульманской звезды 

11.12.2024   4672   2 min.
Игроки Манчестер Юнайтед поддержали решение мусульманской звезды 

Игроки футбольной команды Манчестер Юнайтед отказались надеть футболки с лозунгами в поддержку ЛГБТ, чтобы поддержать своего мусульманского одноклубника.
По сообщению IQNA, команда Манчестер Юнайтед имела специальную программу на текущий сезон в рамках недели поддержки ЛГБТ, и планировалось, что игроки выйдут на поле в специальных тренировочных костюмах, разработанных Adidas, перед матчем против Эвертона. 

За несколько часов до начала игры Насир Мазрауи, игрок марокканского происхождения, отказался носить эту одежду из-за своих религиозных убеждений. 
Другие игроки также не стали надевать эту специальную форму в знак поддержки, чтобы планы «красных дьяволов» не были реализованы. 
Мазрауи всегда следовал исламским убеждениям. Во время своей игры в Баварии он отказался держать пиво на ежегодном мероприятии «Октоберфест» из-за своих религиозных убеждений. 
Он также известен своей поддержкой угнетенного народа Газы. Некоторое время назад, в солидарности с палестинцами, он опубликовал в социальных сетях аят 42 из суры Ибрагим: «Не думай, что Аллах не ведает о том, что творят беззаконники. Он лишь дает им отсрочку до того дня, когда закатятся взоры». 

В интервью он сказал, что верит, что следование учениям ислама помогло ему достичь своей мечты в футболе; Мазрауи заявил: "Ислам — это номер один в моей жизни; молитва очень мне помогает."

Как убежденный мусульманин, он молится пять раз в день; также он постится в священный месяц Рамадан. Он сказал об этом: "Многие люди не понимают, на что способен их организм. Если есть достаточная воля, тело может сделать многое. Пост не влияет на мою производительность; иногда в месяц Рамадан я выступаю даже лучше. Потому что это священный месяц, и моя вера придает мне силы и продвигает меня вперед."

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Другие посты
Статьи

Как защищались права детей в XIII веке?

24.09.2026   45024   2 min.
Как защищались права детей в XIII веке?

В рамках Медиафорума, организованного в августе в Ташкенте и Самарканде, доктор исторических наук Муслим Атаев представил важные сведения об уникальном правовом и фикховом источнике, посвящённом правам детей, созданном в Мавераннахре в XIII веке. Речь идёт о труде Мадждуддина Мухаммада ибн Махмуда Уструшани «Джами‘ ахкам ас-сыгар» , передает iccu.uz.

Исторический Мавераннахр считается землёй, оставившей огромное научное наследие не только в области науки и культуры, но и в сфере юриспруденции. В этом контексте особое значение имеет научное наследие великого факиха Мадждуддина Мухаммада ибн Махмуда Уструшани, жившего и работавшего в XIII веке в Уструшане, на территории современного Джизакского региона. Его труд «Джами‘ ахкам ас-сыгар», завершённый 28 июля 625 года по хиджре, что соответствует 1228 году, признаётся уникальным правовым и фикховым источником, посвящённым правам детей.

В труде:

• систематизированы 1280 фетв, касающихся детей, в рамках 45 вопросов;
• впервые в широком масштабе проведена правовая классификация прав детей;
• возрастные периоды детства разделены на внутриутробный период, младенчество, период полового созревания и подростковый возраст;
• рассмотрены личные, семейные, социальные, экономические, гражданские, имущественные, трудовые и наследственные права детей;
• наряду с правовыми вопросами освещены социально-духовные решения, нормы морали и этики, а также взаимосвязь национальных и религиозных традиций и обычаев.

Интересно отметить, что на Западе правовое формирование системы защиты прав ребёнка в основном пришлось на XIX и XX века. Так, во Французском гражданском кодексе 1804 года из 2281 статьи лишь пять касались прав детей. В 1908 году в США была заложена основа системы ювенальной юстиции, а в 1924 году Лига Наций приняла Женевскую декларацию прав ребёнка. В 1959 году была принята Декларация ООН о правах ребёнка, а в 1989 году Конвенция о правах ребёнка.

Таким образом, традиции системного правового изучения прав детей начали формироваться в историческом Мавераннахре, в частности в Уструшане, уже в XIII веке. Наследие Уструшани является бесценной частью истории отечественной правовой мысли.

Сегодня, изучая это научное наследие и знакомя с ним широкую общественность, мы не только демонстрируем высокий уровень правового мышления наших великих предков, но и показываем, что внимание к правам детей на территории современного Узбекистана имеет глубокие исторические корни.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости Узбекистан