С 18 июля этого года в рамках инициативы "Мы как самоотверженные нового Узбекистана станем пропагандистами духовности" в нашей стране широко распространились духовно-просветительские пропагандистские мероприятия.
Наши паломники вносят свой вклад в процветание нашей родины, в махаллях наставляют заблудших на путь истинный, принимают участие в установлении атмосферы доброты и милосердия в обществе, укрепляют гармонию в семьях, борются с невежеством, примиряют семьи, находящиеся на грани распада, навещают людей, которые нуждаются в социальной защите, потеряли кормильцев, оказались в бедственном положении.
Отрадно, что в рамках этой инициативы безработные граждане были трудоустроены, отремонтированы дома нуждающихся лиц. Малообеспеченным семьям была оказана материальная поддержка и предоставлены продукты питания.
Работой руководили областные хокимияты, Управление мусульман Узбекистана, Комитет по делам религий, Ассоциация махаллей Узбекистана, а Республиканская рабочая группа проводила постоянную разъяснительную работу о мероприятиях, проводимых в махаллях, среди председателей махаллей, активистов, имам-хатибов, паломников.
Также 11 103 паломника были прикреплены к гражданам по соседству, нуждающимся в социальной защите, состоящим на профилактическом учете, малообеспеченным, потерявшим кормильцев, неблагополучным семьям, находящимся на грани развода.
В частности, в период с 18 июля по 4 декабря в Республике Каракалпакстан были проведены 1889, в Андижанской области - 5811, в Бухарской области - 2144, в Джизакской области - 6144, в Навоийской области - 874, в Наманганской области - 6700, в Самаркандской области - 9001, в Сырдарьинской области - 1361, в Сурхандарьинской области - 1797, в Самаркандской области - 2058. Ташкентской области - 2066, в Ферганской области - 4165, в Кашкадарьинской области - 4217, в городе Ташкенте - 5116 мероприятий, в общей сложности 53 343 мероприятия.
С участием 11 103 паломников совместно с председателями махаллей, имам-хатибами в регионах были навещены 313 138 граждан и организованы с ними беседы.
Семьи с низким доходом, проживающие по соседству и потерявшие своих кормильцев, получили материальную помощь в размере 3 миллиарда 238 миллиона 541 тысячи сумов, а также продукты питания на сумму 3 миллиарда 682 миллиона 635 тысячи сумов от махалли и паломников..
На сегодняшний день проведено в общей сложности 53 343 мероприятия, охвативших 313 138 граждан.
Работа в рамках этой благотворительной инициативы продолжается.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Среди исторических документов есть экспонаты, которые ценятся не только как средство экономического обмена, но и как великие документы, отражающие политические, культурные и эстетические взгляды своего времени.
Одним из таких является шелковая бона (банкнота) номиналом 5000 манат, выпущенная в 1920 году Хорезмской Народной Советской Республикой, которая сегодня считается одним из особо важных и редких экспонатов в коллекции Национального музея Республики Татарстан.
На купюре приведена следующая надпись:
«Эта бумажная монета обеспечена денежным знаком правительства. Бумажная монета Хорезмской Советской Республики. Лицо, подделавшее деньги, будет передано под революционный трибунал».
Эта бона поступила в музейный фонд в 1982 году через коллекцию Г.М. Добросмыслова, значительно обогатив коллекцию банкнот музея. Благодаря этой коллекции в музей были добавлены бумажные и шелковые деньги, вышедшие из Хивы и Хорезма. Эти деньги имеют большое значение не только как средство обмена, но и как документальные источники, отражающие политические события, экономические процессы и духовную жизнь Средней Азии в период 1918–1922 годов.
Бона выполнена из шелковой ткани, ее размер составляет 102 × 148 мм. В ней использованы нити перламутрового, небесно-голубого и синего цветов. Тексты и изображения напечатаны красными, зелеными, синими и черными красками. Эта изящность и многоцветность делают бону одной из самых оригинальных и эстетически привлекательных денежных знаков в мире.
Еще одной особенностью этой боны является каллиграфический стиль надписей. Информация, такая как номинал и дата выпуска, выполнена на узбекском языке (арабский алфавит и кириллица), а также на русском языке изящными и разнообразными шрифтами. Эти надписи размещены внутри специальных орнаментальных рамок и картушей, украшенных элементами и стилями мусульманского декоративного искусства. На изображениях представлены архитектурные сооружения — медресе и мечети, отражающие различные формы исламской архитектуры.
В 1920–1921 годах такие шелковые боны, выпущенные Хорезмской Народной Советской Республикой, служили не только средством экономического обращения, но и культурным документом, отражающим духовное лицо народа, его искусство и национальную идентичность.
Эта бона — яркий пример экономического порядка, культурного мышления и эстетических идеалов в исламском мире, приглашающий посетителей музея в путешествие по страницам истории, пишет пресс-служба ЦИЦ.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана