Муфтий: Татарстан готов предложить множество проектов во благо ислама
Муфтий РТ Камиль хазрат Самигуллин пригласил партнеров Группы стратегического видения «Россия – Исламский мир» к сотрудничеству с Татарстаном и с Духовным управлением мусульман РТ в области развития ислама.
По данным Islam-today, об этом глава татарстанского муфтията сказал, выступая на выездном заседании Группы, которое прошло в столице Малайзии, Куала-Лумпуре, под председательством Раиса Республики Татарстан Рустама Минниханова.
«Татарстан умеет работать с иностранными мусульманскими партнерами и инвестициями и готов предложить множество интересных проектов во благо укрепления религии», – подчеркнул муфтий РТ.
В своем докладе Камиль хазрат напомнил, что Республика Татарстан – это не только один из самых экономически успешных регионов России, но и исламский центр страны. Здесь сосредоточена четверть всех мечетей России, работают 8 медресе, 2 исламских вуза и Болгарская исламская академия, поступательно развиваются мусульманская инфраструктура, халяль-индустрия, исламские финансы, богословские науки.
Говоря о наиболее важных направлениях в области развития ислама в республике, глава татарстанских мусульман отметил, что Татарстан является крупнейшим центром развития исламских финансов в России. На сегодняшний день ДУМ РТ разработало 17 уникальных исламских продуктов. Это – ипотека, эквайринг, кешбэк, пенсионные накопления, расчетные счета, лизинг, факторинг, поручительство и др. Под шариатским контролем ДУМ РТ работают 14 финансовых организаций: здесь не только разрабатываются продукты, но и осуществляется дальнейший внешний шариатский аудит их продаж.
Далее муфтий Татарстана подробно остановился на знаковых проектах по коранопечатанию и изучению Корана. Отметив, что исторически Казань является столицей коранопечатания, Камиль хазрат подчеркнул, что ДУМ РТ на сегодняшний день продолжает традиции коранопечатания и готовит мусхафы под названием «Казан басмасы» в полном соответствии со стандартами «Расм аль-Усмани.
«О высоком уровне развития коранопечатания в Татарстане свидетельствуют запросы зарубежных стран на переиздание мусхафов, подготовленных в ДУМ РТ. Так, в разные годы современный казанский Коран был переиздан в Турции, Узбекистане, Беларуси», – сказал Камиль хазрат.
А проект по подготовке рукописного Корана является самым знаковым книгопечатным проектом ДУМ РТ. Эта работа – полностью заслуга специалистов ДУМ РТ – каллиграфов, Коран-хафизов и знатоков кыраатов. Проект представляет высокую научную ценность для российского корановедения и отечественной исламской богословской мысли. Шейх Маъмун ар-Рави, к примеру, считает, что казанский рукописный Коран скорее всего станет эталонным мусхафом, и с него будут писать другие мусхафы.
Муфтий Татарстана также подробно рассказал об издательской деятельности, которая охватывает свыше 350 наименований книг общим тиражом более 1 млн экземпляров, а также об электронной библиотеке «Даруль-кутуб», где размещены более 2000 томов старинных оцифрованных трудов татарских богословов.
«Интерес к нему все чаще обращают зарубежные богословы, т.к. находят здесь кладези и залежи неизученного материала. Так, в 2022 году издан трехтомный научный труд председателя Верховного шариатского суда Королевства Бахрейн, доктора Ибрахима аль-Мурейхи «Иджазы казанских ученых», посвященный религиозной деятельности выдающихся татарских богословов», – отметил Камиль хазрат.
В своем докладе он затронул и такие направления, как халяль-индустрия в Татарстане, просветительские медиапроекты, благотворительная деятельность, которые развиваются в поступательном режиме. Муфтий подчеркнул, что в 2023-2024 году мусульмане Татарстана и всей России откликнулись на сбор помощи для единоверцев в Газе: удалось направить в адрес ее жителей, уже много дней пребывающих в блокаде, 3 гуманитарных груза общим весом 60 тонн. В этом вопросе ДУМ РТ поддержали Раис Татарстана Рустам Минниханов и МЧС России, которое выделило специальные самолеты.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Деревня Бохуники: многовековое сокровище исламского наследия в Польше
Деревня Бохуники на северо-востоке Польши с ее исламскими постройками повествует о многовековом наследии татарских мусульман в этой стране.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Исламский союз Республики Польша", деревня Бохуники, расположенная в регионе Подляшье на северо-востоке Польши, на первый взгляд кажется обычным и тихим селением. Однако за этим спокойствием скрывается многовековое наследие мусульман-татар.
Здесь история пишется не только в книгах — ее повествует минарет деревянной мечети, которая была сохранена на протяжении веков благодаря мусульманской общине, чье имя неразрывно связано с этим местом с момента заселения.
Связь татар с Бохуниками началась в XVII веке, когда они поселились здесь согласно привилегии, дарованной королем Польши Яном III Собиским в 1679 году. Со временем деревня превратилась в один из исторических центров мусульманской общины татар Подляшья.
С того момента присутствие татар стало чем-то большим, чем просто временным поселением. Религиозная и социальная жизнь, глубоко переплетенная с землей, сформировалась в Бохуниках, а мечеть и святые места (мазары) стали главными символами этого устойчивого присутствия.
Мечеть Бохуники считается самым выдающимся историческим сооружением деревни. Эта деревянная мечеть отражает уникальные особенности исламской архитектуры, развившейся в местном европейском контексте.
Местные мастера черпали вдохновение в традиционной деревянной архитектуре, характерной для Подляшья, при этом сохраняя отличительные исламские элементы. Таким образом, возник архитектурный стиль, сочетающий в себе местную специфику с четким выражением религиозной идентичности. Нынешнее здание мечети датируется второй половиной XIX века, хотя до этого, в XVII и XVIII веках, на этом месте существовали более древние мечети.
На окраине Бохуники находится мусульманское кладбище, являющееся одним из старейших и важнейших свидетельств присутствия татар в регионе.
Кладбище, основанное во второй половине XVIII века и расширявшееся на протяжении XIX века, сегодня занимает площадь почти два гектара. Оно включает в себя старейшее известное надгробие (1796 год) и сотни других памятников, свидетельствующих о смене многих поколений мусульман-татар.
Ценность этого святого места заключается не только в древности построек, но и в том, что оно служит живым доказательством истории общины, которая жила на этой земле, хоронила своих детей и сохраняла свою исламскую идентичность через надписи, аяты Корана и символы полумесяца и звезды.
Связь между мечетью и кладбищем придает Бохуникам уникальный облик: мечеть остается символом религиозной жизни, а кладбище — свидетельством преемственности поколений.
По этой причине Бохуники, наряду с Крушинянами, заняли особое историческое место. В 2012 году мечеть и кладбище были внесены в реестр исторических памятников Польши, так как они являются важнейшими физическими свидетельствами истории польских татар и непрерывного присутствия мусульманской общины в преимущественно христианской стране, сохраняющей свою культурную и религиозную самобытность.
Бохуники представляют собой спокойное и глубокое свидетельство присутствия ислама в Европе.
Здесь для доказательства наследия не нужны помпезные здания — достаточно деревянной мечети, старого кладбища и небольшой деревни, хранящей следы поколений мусульман-татар.
Таким образом, Бохуники остаются оплотом исламского наследия татар в Подляшье — местом, где вера встречается с историей, а идентичность — с землей. Деревня служит живым памятником многовековому пути мусульман-татар в Польше.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана