Муфтий РТ Камиль хазрат Самигуллин пригласил партнеров Группы стратегического видения «Россия – Исламский мир» к сотрудничеству с Татарстаном и с Духовным управлением мусульман РТ в области развития ислама.
По данным Islam-today, об этом глава татарстанского муфтията сказал, выступая на выездном заседании Группы, которое прошло в столице Малайзии, Куала-Лумпуре, под председательством Раиса Республики Татарстан Рустама Минниханова.
«Татарстан умеет работать с иностранными мусульманскими партнерами и инвестициями и готов предложить множество интересных проектов во благо укрепления религии», – подчеркнул муфтий РТ.
В своем докладе Камиль хазрат напомнил, что Республика Татарстан – это не только один из самых экономически успешных регионов России, но и исламский центр страны. Здесь сосредоточена четверть всех мечетей России, работают 8 медресе, 2 исламских вуза и Болгарская исламская академия, поступательно развиваются мусульманская инфраструктура, халяль-индустрия, исламские финансы, богословские науки.
Говоря о наиболее важных направлениях в области развития ислама в республике, глава татарстанских мусульман отметил, что Татарстан является крупнейшим центром развития исламских финансов в России. На сегодняшний день ДУМ РТ разработало 17 уникальных исламских продуктов. Это – ипотека, эквайринг, кешбэк, пенсионные накопления, расчетные счета, лизинг, факторинг, поручительство и др. Под шариатским контролем ДУМ РТ работают 14 финансовых организаций: здесь не только разрабатываются продукты, но и осуществляется дальнейший внешний шариатский аудит их продаж.
Далее муфтий Татарстана подробно остановился на знаковых проектах по коранопечатанию и изучению Корана. Отметив, что исторически Казань является столицей коранопечатания, Камиль хазрат подчеркнул, что ДУМ РТ на сегодняшний день продолжает традиции коранопечатания и готовит мусхафы под названием «Казан басмасы» в полном соответствии со стандартами «Расм аль-Усмани.
«О высоком уровне развития коранопечатания в Татарстане свидетельствуют запросы зарубежных стран на переиздание мусхафов, подготовленных в ДУМ РТ. Так, в разные годы современный казанский Коран был переиздан в Турции, Узбекистане, Беларуси», – сказал Камиль хазрат.
А проект по подготовке рукописного Корана является самым знаковым книгопечатным проектом ДУМ РТ. Эта работа – полностью заслуга специалистов ДУМ РТ – каллиграфов, Коран-хафизов и знатоков кыраатов. Проект представляет высокую научную ценность для российского корановедения и отечественной исламской богословской мысли. Шейх Маъмун ар-Рави, к примеру, считает, что казанский рукописный Коран скорее всего станет эталонным мусхафом, и с него будут писать другие мусхафы.
Муфтий Татарстана также подробно рассказал об издательской деятельности, которая охватывает свыше 350 наименований книг общим тиражом более 1 млн экземпляров, а также об электронной библиотеке «Даруль-кутуб», где размещены более 2000 томов старинных оцифрованных трудов татарских богословов.
«Интерес к нему все чаще обращают зарубежные богословы, т.к. находят здесь кладези и залежи неизученного материала. Так, в 2022 году издан трехтомный научный труд председателя Верховного шариатского суда Королевства Бахрейн, доктора Ибрахима аль-Мурейхи «Иджазы казанских ученых», посвященный религиозной деятельности выдающихся татарских богословов», – отметил Камиль хазрат.
В своем докладе он затронул и такие направления, как халяль-индустрия в Татарстане, просветительские медиапроекты, благотворительная деятельность, которые развиваются в поступательном режиме. Муфтий подчеркнул, что в 2023-2024 году мусульмане Татарстана и всей России откликнулись на сбор помощи для единоверцев в Газе: удалось направить в адрес ее жителей, уже много дней пребывающих в блокаде, 3 гуманитарных груза общим весом 60 тонн. В этом вопросе ДУМ РТ поддержали Раис Татарстана Рустам Минниханов и МЧС России, которое выделило специальные самолеты.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Индостан — уникальный регион, обладающий, возможно, самыми грандиозными и монументальными заброшенными столицами в истории человечества. Нигде в мире монархи не возводили столь масштабные исламские мегаполисы, которые затем за короткий исторический период превращались в города-призраки, передает Исламосфера.
Фатехпур-Сикри: четырнадцать лет величия
Фатехпур-Сикри («Город победы») был заложен в 1571 году императором Акбаром I на месте обители суфийского шейха Салима Чишти, который предсказал правителю рождение долгожданного наследника. Грандиозный город из красного песчаника совместил в себе исламские, персидские и индуистские архитектурные традиции, но пробыл столицей всего 14 лет. Он был построен на скалистом хребте, и местная гидросистема, завязанная на искусственное озеро, не выдержала потребностей огромного императорского двора. Вода иссякла. В 1585 году Акбар был вынужден перенести столицу в Лахор из-за военных кампаний, а оставшийся без надежного водоснабжения город стремительно опустел.
Манду: шедевр мусульманской гидроинженерии
Расположенный в штате Мадхья-Прадеш город-крепость Манду в XV–XVI веках являлся процветающей столицей Малавского султаната. Город был возведен на высоком плато, где полностью отсутствовали грунтовые воды. Чтобы выжить, мусульманские правители создали уникальную систему сбора дождевой воды: около 1200 взаимосвязанных каналов, цистерн и открытых водоемов. Знаменитый дворец Джахаз-Махал («Дворец-корабль») был построен между двух огромных искусственных озер и казался плывущим по воде. Город погиб в XVI веке, когда его захватили Великие Моголы и административный центр был перенесен в город Дхар.
Гауда: жертва эпидемии и блуждающей реки
Древний город Гауда (Гур) веками служил важнейшим экономическим и политическим центром, а в XIV–XVI веках являлся столицей независимого Бенгальского султаната. Это был один из самых густонаселенных мегаполисов средневековой Азии. Причиной его упадка стало двойное стихийное бедствие. В 1575 году мощная волна чумы (или неизвестной лихорадки) практически полностью выкосила население города и могольский гарнизон. Одновременно с этим река Ганг резко изменила свое русло, отойдя от городских стен на несколько километров. Гауда в один миг лишилась и главного торгового пути, и источников чистой питьевой воды. Джунгли Бенгалии поглотили руины за несколько десятилетий.
Багерхат: суфийский форпост на краю болот
Город мечетей Багерхат (на территории современного Бангладеш) возник в XV веке среди мангровых лесов Сундарбана. Его основал легендарный суфийский святой, полководец и наместник султаната Хан Джахан Али. Среди глухих болот вырос процветающий город с десятками мечетей. Чтобы защитить жителей от соленой морской воды, были вырыты огромные пресноводные резервуары (пожи). После смерти Хана Джахана Али в 1459 году централизованное управление ослабло. Наступление мангровых джунглей, тяжелый влажный климат дельты Ганга и регулярные циклоны привели к тому, что город потерял статус регионального центра и в конце концов был покинут.
От джунглей к наследию: как природа поглощала столицы, и чем они стали сегодня
Века заброшенные столицы стояли заброшенными. Фатехпур-Сикри утонул в пыли и песке, руины Гауды и Багерхата за считанные десятилетия исчезли под покровом джунглей. На плато Манду горные леса поглотили чаши древних гидросистем, превратив их в зеленые заросли. Очищать эти города начали в XIX–XX веках, в некоторых случаях археологам приходилось буквально отвоевывать каждый метр каменной кладки.
Сегодня эти древние города функционируют как уникальные памятники под открытым небом. Фатехпур-Сикри и Багерхат признаны объектами Всемирного наследия ЮНЕСКО. При этом они не превратились в безжизненные музейные экспозиции: например, в Багерхате и Фатехпур-Сикри некоторые мечети до сих пор остаются действующими, сюда приходят молиться верующие. В Манду и Багерхате открыты специализированные археологические музеи, где хранятся спасенные из земли артефакты, а полуразрушенная Гауда, разделенная границей Индии и Бангладеш, стоит прямо посреди крестьянских манговых садов и полей, напоминая о преходящем характере земной славы правителей.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана