Об этом заявил директор консалтинговой компании Everdeen Global Зурайми Джуммат в ходе онлайн-форума "Перспективы экспорта российской косметической продукции по стандарту халяль в Сингапуре и странах Юго-Восточной Азии".
Участники форума также подчеркнули перспективность развития бизнеса халяльной продукции в странах АСЕАН, которые претендуют на то, чтобы стать четвертой экономикой мира ТАСС..
"При должном продвижении и маркетинговых усилиях российских косметических компаний есть потенциал занять лидирующие позиции на рынке Юго-Восточной Азии не только с готовой продукцией, но и на рынке ингредиентов как в регионе, так и всего мира в целом",
- сказал спикер.
Торговый представитель России в Сингапуре Михаил Бондаренко отметил, что в странах ЮВА проживают около 300 млн мусульман, "большинство из которых люди в возрасте 30-40 лет - активные, инициативные, стремительно открывающие новые рынки и быстро адаптирующие новейшие технологии".
"Объем рынка халяльной косметики в этом году приближается к отметке $100 млрд. Эксперты ожидают его роста к 2029 году до $131 млрд. Это наиболее перспективный сегмент рынка, который демонстрирует самый быстрый рост в последние годы. Надеюсь, что более 50 российских компаний, которые изъявили желание принять участие в нашем форуме, найдут для себя много полезного, откроют новые возможности, рынки сбыта и партнеров. Торгпредство со своей стороны всегда готово оказать содействие", - поделился он.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Как сообщалось ранее, в столице Азербайджана Баку состоялось очередное VII заседание Совета муфтиев тюркских государств.
По итогам заседания муфтии Узбекистана, Турции, Азербайджана, Казахстана и Кыргызстана подписали 3 заявления по важным направлениям и 6 крупных фетв по современным вопросам.
В частности, в заявлении на тему "Исламский подход к науке и технологиям" наряду с поддержкой всех научных и технологических достижений, служащих благополучию человечества в исламе, подчеркивается, что они должны развиваться на основе высоких моральных критериев, принципов справедливости и ответственности.
В "Положении о такфире (признании неверующим) человека, о котором известно, что он является мусульманином" говорится, что, согласно исламскому учению, любой человек из числа людей киблы, принесший слово шахада, считается мусульманином, и категорически запрещается обвинять его в неверии (такфир) из-за совершенного им греха или фактического недостатка.
Также улемы тюркских государств в этом заявлении обратили внимание на необходимость усиления научно-просветительской борьбы против такфирских течений, вызывающих смуту, кровопролитие и конфликты в обществе, укрепления единства уммы.
В заявлении "Общая ответственность за продвижение, защиту и укрепление семьи" подчеркивается, что согласно исламскому учению, семья - это священный институт, построенный на основе брака, обеспечивающий продолжение здорового поколения и общества, дающий человеку душевный покой и нравственное воспитание. Муфтии призвали к единству в защите института семьи, подготовке молодежи к семье и укреплению национально-духовных ценностей.
Также муфтиями было подписано 6 текстов фетв, касающихся "Хукма о погребении более одного умершего в одной могиле", "Выплаты ушра с земли, переданной другому лицу для выращивания сельскохозяйственных культур", "Вопроса об использовании искусственного интеллекта при получении и выдаче фетв", "Условий правильного проведения пятничного намаза", критериев определения начала месяца по хиджре и вопроса о такфире.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана