10 декабря годовщина смерти шейха Таха аль-Фашни, одного из выдающихся чтецов Корана Египта и мусульманского мира.
По сообщению IQNA со ссылкой на "Sada El Balad", 10 декабря 2024 года отмечался 53-я годовщина смерти шейха Таха аль-Фашни, одной из самых ярких фигур чтения и пения Корана в Египте и мусульманском мире.
Шейх Таха Хасан Мерси аль-Фашни родился в 1900 году в центре Аль-Фашн в провинции Бени-Суэйф, Египет. С детства он начал учить наизусть Коран и позже стал одним из крупнейших представителей в области чтения и тавашиха, оставив незабываемый след в памяти исламского искусства.
Начало карьеры аль-Фашни
Таланты шейха аль-Фашни проявились еще в школьные годы, когда директор школы заметил привлекательность его голоса и поручил ему ежедневное чтение Корана на утренней церемонии. Шейх Таха присоединился к университету Аль-Азхар для изучения науки чтения и получил сертификат от шейха Абдул Хамид аль-Сахара, чтобы сочетать религиозные науки и технику таджвид.
Шейх Али Махмуд, король религиозного тавашиха, сыграл ключевую роль в формировании художественного характера аль-Фашни; шейх Таха присоединился к его соратникам и научился у него основам молитвы и восхваления. Позже он сотрудничал в группе тавашиха с великим композитором Закарией Ахмадом, что укрепило его положение как выдающегося певца и чтеца.
Деятельность на радиостанции Египта
Радио Египта стало большим поворотным моментом в карьере аль-Фашни; в 1937 году Саид-паша Лотфи, глава Радио Египта, на мероприятии, проводимом в районе Аль-Хусейн, был поражен голосом аль-Фашни и утвердил его как высококлассного чтеца.
С тех пор шейх Таха аль-Фашни начал читать Коран по радио, что позволило его голосу достигнуть всех домов Египта.
Чтец королевских дворцов
Одним из самых значительных этапов жизни аль-Фашни было приглашение читать Коран в королевском дворце в присутствии короля Фарука.
Шейх продолжал чтение Корана в дворцах Абидин и Рас-аль-Тин в течение 9 лет, и король с нетерпением слушал его голос в ночь месяца Рамадан.
Джамаль Абд ан-Насер также подарил ему серебряную тарелку с собственным автографом; этот жест стал знаком уважения, показывающим признательность лидера Египта к его заслугам.
Неоценимое наследие и незабываемый голос
Специалисты по чтению считают шейха Таха аль-Фашни обладающим привлекательным и небесным голосом, который мог с тонкой и редкой легкостью переходить между 17 музыкальными маками.
Аль-Фашни оставил огромное наследие редких чтений Корана и религиозного тавашеха, которые по-прежнему транслируются по Радио Египта и Радио Аль-Арабия, в память о своих поклонниках по всему миру.
Смерть
Шейх Таха аль-Фашни скончался 10 декабря 1971 года в возрасте 71 года, завершив свою жизнь, служа Корану и Ахль аль Байту (мир им).
Его имя по-прежнему остается в сердцах его поклонников, а его биография служит источником вдохновения для будущих поколений.
Таха аль-Фашни не только чтец или религиозный певец, но и художественный и духовный символ, оставивший вечное влияние на сознание исламской уммы.
Далее представлено удивительное тавашеха под названием «Любовь к Хусейну (мир ему)» с голосом шейха Таха аль-Фашни.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Коран в сурах, таких как Мухаммад, упоминает о четырех реках рая, состоящих из чистой воды, непересоленного молока, очищенного вина и меда.
Как передает IQNA, в Коране в различных сурах, таких как "Человек", "Рахман", "Духан" и "Мухаммад", упоминаются различные виды этих источников. Использование термина "Джаннат" для рая указывает на многочисленные сады, а термин "анхар" относится к различным рекам.
Однако в Коране в суре Мухаммад упоминаются четыре реки рая и их характеристики:
«Вот описание Рая, обещанного богобоязненным! В нем текут реки из воды, которая не застаивается, реки из молока, вкус которого не изменяется, реки из вина, дарующего наслаждение пьющим, и реки из очищенного меда. В нем для них уготованы любые фрукты и прощение от их Господа. Неужели они подобны тем, которые вечно пребывают в Огне и которых поят кипящей водой, разрывающей их кишки?» (Мухаммад: 15).
Коран указывает на две характеристики рая, чтобы устранить мирское представление о воде и молоке: "из непересоленной воды" - это значит, что райская вода защищена от любых факторов порчи и изменения вкуса и цвета в связи с райскими качествами; "молоко, чей вкус не изменится" - это значит, что оно не только само по себе вкусно, но и не подвержено никаким негативным изменениям, таким как кислотность и изменение цвета, и не подвержено никаким другим недугам.
Отдельные аяты предоставляют дополнительные пояснения относительно вина. В суре "Саффат" говорится: "Он не лишает рассудка и не опьяняет" (Саффат: 47), что означает, что в этом вине нет ни умственной деградации, ни побочных эффектов, таких как головная боль и другие болезни. В суре "Событие" говорится: "От которого не болит голова и не теряют рассудок" (Событие: 19).
Люди рая пьют этот напиток от Аллаха, и таким образом их сердца очищаются от всего, кроме Аллаха: "На них будут зеленые одеяния из атласа и парчи. Они будут украшены серебряными браслетами, а Господь их напоит их чистым напитком" (Человек: 21). Следовательно, этот напиток не только сам по себе чист, но и имеет очищающее действие.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана