Командой Центра исламской цивилизации (ЦИЦ) в Узбекистане было обнаружено бесценное изображение, найденное среди страниц альбома Бабуридов в коллекции Британского музея.
На этом изображении, датируемом концом XIV — началом XV века, изображены выдающиеся представители суфийской литературы эпохи Тимуридов — Исмат Бухорий (1365–1436) и Бисотий Самаркандий (80-е годы XIV века — 1412) , передает darakchi.uz.
В произведении, относящемся к школе изобразительного искусства Бабуридов, изображен диалог между учителем и учеником, и имена каждого из них написаны арабскими буквами. Это произведение, ранее не исследовавшееся, является одной из редких жемчужин, принадлежащих истории нашего народа, отметили в пресс-службе ЦИЦ.
Исмат Бухорий — Хожа Фахриддин Исматуллоҳ бин Масъуд Бухорий, получивший образование в медресе Бухары, достиг уровня выдающегося человека своего времени. Он был непревзойденным мастером в области поэзии, арабского стиха и риторики, писал под псевдонимами Исмат и Носирий. «Газели о любви Хожи Исмата и мудрые слова стали настолько популярны при султане Шахрухе, что народ больше не обращался к стихам других поэтов», — пишет Давлатшоҳ Самарқандий.
Благодаря усилиям поэта, в Самарканде при дворе Халил Султана сложилась богатая литературная атмосфера. Среди поэтов, творивших в этом окружении, были такие знаменитости, как Сирожиддин Бисотий Самаркандий, Котибий Нишопурий, Мавлоно Саккокий, Мавлоно Бадахший, Хаёлий Бухорий, Бурундуқ Бухорий и другие.
Ходжа Исмат Бухорий также исполнил роль учителя в поэзии для Халил Султана. Об этом сообщает Давлатшоҳ Самарқандий в своей работе "Тазкират уш-шуаро", утверждая: «Султан Халил очень уважал Хожу Исматуллоха в период своего правления. Принц обучался поэзии у Ходжи».
Ходжа Исмат Бухорий, по приглашению Мирзо Улугбека, некоторое время служил при его дворе. В 30-х годах XV века он покинул двор и поселился в Бухаре. Нам осталась его поэтическая коллекция, состоящая из 8 тысяч байтов, а также произведение "Иброҳим Адҳам" на тюркском языке, объемом 1035 байтов.
Первоначальные сведения об ученике Ходжи Исмата — Бисотий Самаркандий (вторая половина XIV века — 1412) — встречаются в произведении "Жавоҳир ул-асрор" Джамолиддина Азарий (1382–1462), "Тазкират уш-шуаро" Давлатшоҳа Самарқандий и в "Мажолис ун-нафоис" Алишера Навои.
Поэт занимался ткачеством циновки. До встречи с своим учителем Ходжей Исматом Бухорий творил под псевдонимом Хасирий. В его диване также содержится множество касыд, посвящённых Амиру Темуру. В своих трудах Хазрат Алишер Навои уважительно называет Бисотий «малик ул-калом» (царь слов).
Бисотий Самаркандий, чьи стихи исполнялись как песни и были одобрены Халилом Султаном, описан Давлатшохом Самаркандием следующим образом: «Говорят, что на собрании Халилу Султану прочитали один из куплетов стихов Бисотия. Это понравилось принцу, он послал человека и велел привести Бисотия. После похвалы ему было подарено тысяча золотых монет».
Информация о литературном наследии представителей литературы эпохи Тимуридов, особенно Исмата Бухорий и Бисотий Самаркандий, планируется к выставке в экспозиции "Ренессанс Тимуридов" в Центре исламской цивилизации в Узбекистане.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Более 10 тысяч экземпляров Корана, принадлежащих мечетям региона Трим (Йемен), были отреставрированы при содействии центра по изучению и сохранению Корана «Аль-Фуркан».
Как сообщает IQNA со ссылкой на издание "4may", Департамент по делам вакуфов и наставничества в регионе Тарим (мухафаза Хадрамаут) высоко оценил работу Центра «Аль-Фуркан», специалисты которого успешно отреставрировали и переплели более 10 000 экземпляров Корана из мечетей этого региона.
Данная инициатива была реализована в рамках благотворительной деятельности центра, направленной на служение Книге Аллаха.
Хассан Бабтат, директор Департамента по делам вакуфов в Тариме, отметил, что благодаря мастерству и точности сотрудников центра Кораны были приведены в отличное состояние.
Он добавил, что качество реставрации и переплета оказалось настолько высоким, что некоторые имамы мечетей даже приняли отреставрированные экземпляры за совершенно новые.
Хассан Бабтат также выразил признательность руководству и персоналу центра, призвав их продолжать свою благородную деятельность.
Центр «Аль-Фуркан» предоставляет услуги по реставрации и переплету Коранов на безвозмездной основе. В центр принимают экземпляры с порванными страницами или поврежденными переплетами (зачастую пострадавшие от времени), восстанавливают их с применением специальных методик, а затем возвращают в мечети для дальнейшего использования.
Центр «Аль-Фуркан» расположен в районе Аль-Гурфа, к западу от города Сейун. Свою благотворительную деятельность центр начал в 1444 году по хиджре под руководством Омара Мустафы бин Сумайта. В состав центра входит специализированная команда, занимающаяся сохранением и поддержанием Корана в надлежащем виде. Эти усилия — часть более масштабной инициативы, связанной с Кораном и направленной на защиту Слова Божьего от повреждений; они помогают обеспечить, чтобы пришедшие в негодность экземпляры Корана, обнаруженные в мечетях, нашли свое применение и были сохранены для будущих поколений.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана