Проект был реализован личным составом 92-го пехотного батальона под руководством подполковника Кристиана Кабадинга и финансового кооператива, обслуживающего филиппинскую армию, известного под аббревиатурой PAFCPIC, сообщает Saphir News.
По данным издания Исламосфера, в середине ноября в Барангай-Гаванге на острове Минданао была открыта мечеть. Особенность этого мусульманского храма заключается в том, что он был восстановлен армейскими подразделениями, возглавляемыми немусульманами, в основном христианами, сообщает The Philipinne Star. Точнее, проект был реализован личным составом 92-го пехотного батальона под руководством подполковника Кристиана Кабадинга и финансового кооператива, обслуживающего филиппинскую армию, известного под аббревиатурой PAFCPIC.
По словам командующего Антонио Нафаррете, инициатива направлена на содействие солидарности между мусульманами и христианами в провинциях Центрального Минданао, находящихся под контролем его подразделений.
Проект, стартовавший в июне прошлого года, также включает восстановление школы изучения Корана. Чиновники надеются превратить этот исламский центр в место, где молодым мусульманам будут прививать понятие межрелигиозной толерантности.
В последние десятилетия регион Минданао регулярно становился ареной напряженности и восстаний между центральным правительством и мусульманскими движениями за независимость. В 2014 году было подписано мирное соглашение с одной из основных повстанческих группировок. Однако среди этих группировок есть и те, которые присягнули на верность террористической организации Исламское государство, что дестабилизирует ситуацию.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В государственных учреждениях культуры Чешской Республики предметы искусства из Узбекистана представлены небольшими, но весьма выразительными коллекциями, подтверждающими уникальность узбекского культурного наследия, передает society.uz.
Самым обширным и полным собранием артефактов из Узбекистана располагает фонд Национального музея – Музея азиатских, африканских и американских культур имени Напрстка.
Письменные упоминания, относящиеся к истории Узбекистана, можно найти в Национальной библиотеке Чешской Республики в Праге. Речь идет прежде всего о двух факсимиле рукописей правоведа Абу Лайса Самарканди (944–983 гг.), представителя ханафитского мазхаба (одна из четырех правовых школ в суннитском исламе), работавшего в период правления династии Саманидов. Рукопись «Бустан ал-’арифин» («Сады познавших Аллаха») содержит 153 главы, в ней 112 листов, и она датирована 1628 г. Рукопись «Китаб аль-Бустан» («Книга сада») содержит 160 глав, 170 листов и датирована 1670 г. Обе рукописи касаются одних и тех же тем: о значении науки и человеческих знаний, об исламском праве, логике, содержат фетвы, повествуют о добрых нравах, об отношении к родителям, отношении людей к животным и т.д. Вторая рукопись, кроме того, включает в себя интерпретацию хадисов, предложенную Абу Лайсом Самарканди.
Несомненным подтверждением интереса чехов к историческим событиям, происходившим в Средней Азии, является книга «История Тамерлана, короля татарского» на чешском языке, которую перевел с латинского языка и опубликовал в Праге в 1598 г. Бартоломей Мацер из Летошиц. Книга напечатана готическим шрифтом, состоит из 25 глав и 112 страниц. Ее главы повествуют о рождении и юности Амира Темура, начале его правления, о завоеванных территориях, битве с турецким султаном Баязидом. Книга повествует также о личных качествах и семье правителя – о его строгости и одновременно щедрости, дружелюбии и героизме, об одной из жен, детях и, наконец, о его смерти.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана