Почетный профессор Мирзо Кенджабек, сотрудник Центра исламской цивилизации в Узбекистане, предоставил информацию о хранящейся в Турции рукописи произведения имама Термизи «Ал-Илал ал-кабийр».
По данным darakchi.uz, об этом сообщает пресс-служба Центра исламской цивилизации. Согласно информации, представленной профессором, ученый Нуриддин Атр, который написал специальный трактат о жизни и деятельности Имама Термизи, в своем втором издании книги «Китобул-илал», выпущенном в Бейруте в 1988 году, пишет, что он увидел единственную рукопись произведения Термизи «Ал-Илал аль-кабийр» в одной из библиотек Турции, богатых древними манускриптами, и использовал фотокопию этой рукописи для нового издания своего исследования.
В Самарканде, в ходе VIII международного конгресса на тему «Наследие великих предков — основа третьего ренессанса», были получены экземпляры издания книги.
Для справки, илал — это скрытые дефекты, недостатки в передаче хадисов. В науке хадисов изучение илал играет важную роль, поскольку эта область занимается исследованием слабых мест, неясностей, ошибок, искажений, заблуждений и неправильных действий, совершенных передатчиками хадисов по различным причинам, что является почетной и чрезвычайно ответственной задачей.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
По инициативе Главы государства в текущем году планируется провести масштабные работы по строительству и благоустройству территории комплекса Махдуми Азама. На реставрационные и благоустроительные работы решено затратить 25 миллионов долларов.
Для создания комфорта паломникам расширят подъездные пути к святыне, построят парковку и т. д.
Древняя мечеть в этом районе также будет отреставрирована. Сегодня мечеть вмещает 400 человек, после строительства дополнительных мест моления здесь одновременно смогут находиться 2000 верующих.
Махдуми Азам, который при рождении был наречен Саид Ахмадом, родился в 1461 году в селе Косонсой Наманганской области. В юности он учился в медресе в долине и Ташкенте, затем приехал в Самарканд чтобы стать учеником Ходжи Ахрара Вали.
Следуя учениям Накшбанди, где есть девиз: «Даст ба кору, дил ба ёр» («Пусть ваши руки будут в работе, а ваше сердце - отдано Богу»), Махдуми Азам занимался земледелием. Его еще называли крестьянским пиром (духовником). Ему принадлежат более 30 произведений по сельскому хозяйству. Он жил и творил в Дахбеде до конца своей жизни, умер в 1542 году.
Махдуми Азам был великим религиозным деятелем, лидером и одним из теоретиков ордена Накшбандия. Более 30 царей из различных стран стали его учениками, 14 из них по завещанию похоронили рядом со своим наставником. Среди них Бахадур Ялангтуш, который был правителем Самарканда.
Мечеть и мавзолей Хазрата Махдуми Азама были воздвигнуты Бахадуром Ялангтушем в 1618 году. Клен в центре святилища, посаженный Махдуми Азамом в 1528 году, имеет почти пятисотлетнюю историю.
На территории святилища и вокруг него проведут работы по благоустройству, в результате чего оно превратится в процветающее место.
Насрулло ИСЛОМОВ, главный имам-хатиб Акдарьинского района, “Самаркандский вестник”.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана