У Гиждувана (в 46 км от Бухары) богатая древняя история. Его территория была заселена еще до прихода в эти земли арабских племен, передает Asia-Plus. Местность была частью государства Саманидов. В Средние века на этой территории образовались города Гиждуван и Тававис, которые долгое время соперничали друг с другом за право называться лучшим, но со временем Тававис потерял свое влияние, а Гиждуван превратился в городской центр.
Точная дата основания Гиждувана не известна, но уже с X века он постепенно обретает известность как один из наиболее развитых торговых центров региона. Мировое значение ему принес суфий Абдулхалик Гиждувани. Он является духовным звеном в золотой цепи преемственности шейхов тариката Накшбанди. Аль Гиждувани жил во времена правления династии Караханидов, принял духовное посвящение от Юсуфа Хамадани и выдвинул одиннадцать принципов тариката.
Ставшее фундаментом ордену суфиев «Накшбандия», учение принесло широкую известность не только ее создателю, но и месту его захоронения, коим и является Гиждуван. Спустя много недалеко от усыпальницы богослова было возведено медресе. Теперь это комплекс Ходжи Гиждувани - место, ежегодно привлекающее сюда сотни паломников и туристов со всего мира.
Мемориальный комплекс Абдулхалик Гиждувани
Бухара – родина семи великих суфиев Братства Накшбанди. Здесь жили, вели религиозную и общественную жизнь великие представители суфизма, которые способствовали становлению и процветанию Бухары, воспитанию духовности, поднятию эмоционального духа. Здесь сохранились пиры – мусульманские святилища, места захоронения святых суфистов.
А большинство паломников начинают свой путь с посещения мавзолея Ходжи Абдулхалика аль Гиждувани.
В его времена мавзолей был чилляхоной, куда во время сорокадневной изнуряющей жары приходили помолиться. Святое место для мольбы затем становится заветным местом поклонения.
В недавнем прошлом святыня была заброшена. Для того чтобы мавзолей приобрел сегодняшний образцовый вид, пришлось пережить несколько поколений. Теперь мавзолей аль Гиждувани, как часть древнего Востока, являет связь земли и неба.
Частью мемориала является медресе Улугбека. Трудно передать словами все великолепие этого архитектурного памятника. Получившееся в итоге строение вобрало в себя традиции зодчества многих народов, причем их совершеннейшие стороны.
Изящная отделка фасада, четкие линии дверных и оконных проемов медресе радуют глаз и прекрасно оправдывают свое назначение, ведь медресе - это духовная школа, в которой ученикам следовало не только познавать различные науки, но и учиться видеть божественное начало в окружающем мире.
Святыня «Ходжа Порсо»
С XV века учение Накшбанда превратилось в самое распространенное духовное братство и в этом также есть заслуга Ходжи Мухаммада Порсо.
После смерти Бахоуддина Накшбанда его преемником стал Ходжа Мухаммад Порсо. Он сыграл основную роль в консолидации ордена, расширении его влияния и укрепления организационной структуры, сделал решающие шаги к его мировому успеху. Мухаммад Порсо оставил после себя ценные рукописи, в которых затрагивает все основные категории духовного воспитания человека, призывает людей к честному и общественно-полезному труду.
Мухаммад Ходжа Порсо сумел связать хаджаган с трудами великих суфийских шайхов домонгольского периода особенно хорасанской школы, чего не удалось сделать ранее его предшественникам.
Он автор многочисленных научных и богословских трудов. В настоящее время по всему миру, в том числе Ташкенте, Бухаре и других городах страны, хранятся его работы. Он автор 10 томов комментариев, в которых даются пояснения словам, фразам, суфийским терминам. Его произведения посвящены истории и вопросам ат-тассавуфа (суфизма), научному урегулированию, своеобразным особенностям тариката (метод мистического познания мира).
По инициативе Ходжи Порсо был возведен одноименный архитектурный комплекс, состоящий из мечети, медресе, мавзолея, где похоронены его мать и родные. Кроме того, он построил в Бухаре базар, баню, библиотеку, которые также были названы его именем и почитались жителями.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Мечети в Бразилии, принимая мусульманскую молодежь и реализуя для них религиозно-просветительские и коранические программы, не только укрепляют чувство духовности, но и воспитывают новое поколение, тесно связанное с Кораном и Сунной Пророка.
По сообшению IQNA со ссылкой на "Muslims around the world", на западном побережье Атлантического океана, в Бразилии — крупнейшем по площади и населению государстве Южной Америки, занимающем почти половину территории континента, — возвышаются минареты мечетей и исламских центров, выполняющих миссию, выходящую далеко за рамки простого проведения ритуалов.
Эти центры принимают молодежь в свои объятия, укрепляют их веру и растят новое поколение, которое связано со Священным Кораном и Пророческой Сунной и гордится своей исламской идентичностью в мультикультурном и многонациональном обществе.
В этих условиях мечеть становится школой жизни, семья — партнером в воспитании, а Священный Коран превращается в центральную ось, объединяющую детей, родителей, учителей и имамов в единой духовной и социальной среде.
В этом контексте Исламский центр «Вила-Кахон» (Vila Cahon) в Сан-Паулу, Бразилия, в атмосфере, символизирующей миссию мечети по формированию личности, отпраздновал завершение «Курса по изучению Корана и хадисов для полугодовых каникул 2026 года».
Это мероприятие, прошедшее с участием мусульманских ученых, учащихся, родителей и преподавателей, отразило ключевую роль Корана в жизни мусульман и подчеркнуло, что образование молодого поколения — это одна из важнейших инвестиций, которые делает мусульманское сообщество Бразилии.
Праздник, организованный под патронажем Абдулхамида Мутавалли, главы Международного исламского центра толерантности и мира в Бразилии и Латинской Америке, стал кульминацией года обучения и развития.
Церемония началась с азана, а после молитвы учащиеся прочитали аяты из Корана и хадисы Пророка, которые они заучили и успешно освоили в течение курса.
Присутствующие с восхищением наблюдали за уровнем заучивания детей и качеством их чтения, отмечая их превосходное и уверенное выступление. Эта программа продемонстрировала успех в сочетании обучения и формирования характера, а также в укреплении связи молодежи с Книгой Аллаха и Сунной Его Посланника.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана