Сайт работает в тестовом режиме!
27 Сентябрь, 2026   |   16 Раби ас-сани, 1448

город Ташкент
Фаджр
04:57
Шурук
06:15
Зухр
12:14
Аср
16:25
Магриб
18:16
Иша
19:31
Bismillah
27 Сентябрь, 2026, 16 Раби ас-сани, 1448

Гиждуван: город суфиев

19.03.2024   6583   4 min.
Гиждуван: город суфиев

У Гиждувана (в 46 км от Бухары) богатая древняя история. Его территория была заселена еще до прихода в эти земли арабских племен, передает Asia-Plus. Местность была частью государства Саманидов. В Средние века на этой территории образовались города Гиждуван и Тававис, которые долгое время соперничали друг с другом за право называться лучшим, но со временем Тававис потерял свое влияние, а Гиждуван превратился в городской центр.
Точная дата основания Гиждувана не известна, но уже с X века он постепенно обретает известность как один из наиболее развитых торговых центров региона. Мировое значение ему принес суфий Абдулхалик Гиждувани. Он является духовным звеном в золотой цепи преемственности шейхов тариката Накшбанди. Аль Гиждувани жил во времена правления династии Караханидов, принял духовное посвящение от Юсуфа Хамадани и выдвинул одиннадцать принципов тариката.
Ставшее фундаментом ордену суфиев «Накшбандия», учение принесло широкую известность не только ее создателю, но и месту его захоронения, коим и является Гиждуван. Спустя много недалеко от усыпальницы богослова было возведено медресе. Теперь это комплекс Ходжи Гиждувани - место, ежегодно привлекающее сюда сотни паломников и туристов со всего мира.
Мемориальный комплекс Абдулхалик Гиждувани
Бухара – родина семи великих суфиев Братства Накшбанди. Здесь жили, вели религиозную и общественную жизнь великие представители суфизма, которые способствовали становлению и процветанию Бухары, воспитанию духовности, поднятию эмоционального духа. Здесь сохранились пиры – мусульманские святилища, места захоронения святых суфистов.
А большинство паломников начинают свой путь с посещения мавзолея Ходжи Абдулхалика аль Гиждувани.
В его времена мавзолей был чилляхоной, куда во время сорокадневной изнуряющей жары приходили помолиться. Святое место для мольбы затем становится заветным местом поклонения.
В недавнем прошлом святыня была заброшена. Для того чтобы мавзолей приобрел сегодняшний образцовый вид, пришлось пережить несколько поколений. Теперь мавзолей аль Гиждувани, как часть древнего Востока, являет связь земли и неба.
Частью мемориала является медресе Улугбека. Трудно передать словами все великолепие этого архитектурного памятника. Получившееся в итоге строение вобрало в себя традиции зодчества многих народов, причем их совершеннейшие стороны.
Изящная отделка фасада, четкие линии дверных и оконных проемов медресе радуют глаз и прекрасно оправдывают свое назначение, ведь медресе - это духовная школа, в которой ученикам следовало не только познавать различные науки, но и учиться видеть божественное начало в окружающем мире.
Святыня «Ходжа Порсо»
С XV века учение Накшбанда превратилось в самое распространенное духовное братство и в этом также есть заслуга Ходжи Мухаммада Порсо.
После смерти Бахоуддина Накшбанда его преемником стал Ходжа Мухаммад Порсо. Он сыграл основную роль в консолидации ордена, расширении его влияния и укрепления организационной структуры, сделал решающие шаги к его мировому успеху. Мухаммад Порсо оставил после себя ценные рукописи, в которых затрагивает все основные категории духовного воспитания человека, призывает людей к честному и общественно-полезному труду.
Мухаммад Ходжа Порсо сумел связать хаджаган с трудами великих суфийских шайхов домонгольского периода особенно хорасанской школы, чего не удалось сделать ранее его предшественникам.
Он автор многочисленных научных и богословских трудов. В настоящее время по всему миру, в том числе Ташкенте, Бухаре и других городах страны, хранятся его работы. Он автор 10 томов комментариев, в которых даются пояснения словам, фразам, суфийским терминам. Его произведения посвящены истории и вопросам ат-тассавуфа (суфизма), научному урегулированию, своеобразным особенностям тариката (метод мистического познания мира).
По инициативе Ходжи Порсо был возведен одноименный архитектурный комплекс, состоящий из мечети, медресе, мавзолея, где похоронены его мать и родные. Кроме того, он построил в Бухаре базар, баню, библиотеку, которые также были названы его именем и почитались жителями.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Статьи
Другие посты

Гватемальская девочка — самая юная участница саудовского конкурса по заучиванию Корана

20.08.2026   20055   2 min.
Гватемальская девочка — самая юная участница саудовского конкурса по заучиванию Корана

«Разан Мухаммад Мухаммад Мутавали» — пятилетняя девочка из Гватемалы, которая стала самой юной участницей 46-го Саудовского международного конкурса по заучиванию Корана.

По сообщению IQNA со ссылкой на "Al-Madinah", пятилетняя Разан Мухаммад Мутавали из Гватемалы приняла участие в 46-м Международном конкурсе по заучиванию, чтению и толкованию Корана имени короля Абдулазиза и стала самой юной участницей конкурса в пятой категории (заучивание 5 глав подряд).

Разан выразила свою радость от участия в конкурсе и сказала: "Она выучила пять джузов Корана, и ее мать сыграла важную роль в обучении ее Книге Бога и поощрении ее к заучиванию Корана с раннего возраста".

Участие Разан в этом конкурсе является ярким примером для молодого поколения, изучающего Коран наизусть, и подчеркивает влияние этого конкурса на поощрение детей со всего мира к заучиванию и изучению Священного Корана.

Стоит отметить, что 46-й Международный конкурс по заучиванию, чтению и толкованию Корана имени короля Абдулазиза начался в Мекке 6 августа. Цель конкурса — побудить молодых мусульман к заучиванию, пониманию и размышлению над Кораном, а также создать честную конкуренцию.

Церемония закрытия конкурса состоится 19 августа в Большой мечети под руководством короля Саудовской Аравии Салмана бин Абдулазиза Аль Сауда, где будут награждены победители в пяти категориях.

Это мероприятие отличается тем, что общий призовой фонд увеличен до 10 260 000 саудовских риалов, а число победителей — до 50, включая по пять победителей в каждой из пяти категорий конкурса.

В пяти категориях конкурса соревновались 334 участника мужского и женского пола из 133 стран, включая заучивание всего Корана наизусть с семью прочтениями, переданными по методу Шатибийя, с хорошей декламацией и интонацией; заучивание всего Корана наизусть с хорошим исполнением, интонацией и толкованием слов всего Корана; заучивание всего Корана наизусть с хорошим исполнением и интонацией; заучивание пятнадцати последовательных аятов с хорошим исполнением и интонацией; и заучивание пяти последовательных аятов с хорошим исполнением и интонацией.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана