У Гиждувана (в 46 км от Бухары) богатая древняя история. Его территория была заселена еще до прихода в эти земли арабских племен, передает Asia-Plus. Местность была частью государства Саманидов. В Средние века на этой территории образовались города Гиждуван и Тававис, которые долгое время соперничали друг с другом за право называться лучшим, но со временем Тававис потерял свое влияние, а Гиждуван превратился в городской центр.
Точная дата основания Гиждувана не известна, но уже с X века он постепенно обретает известность как один из наиболее развитых торговых центров региона. Мировое значение ему принес суфий Абдулхалик Гиждувани. Он является духовным звеном в золотой цепи преемственности шейхов тариката Накшбанди. Аль Гиждувани жил во времена правления династии Караханидов, принял духовное посвящение от Юсуфа Хамадани и выдвинул одиннадцать принципов тариката.
Ставшее фундаментом ордену суфиев «Накшбандия», учение принесло широкую известность не только ее создателю, но и месту его захоронения, коим и является Гиждуван. Спустя много недалеко от усыпальницы богослова было возведено медресе. Теперь это комплекс Ходжи Гиждувани - место, ежегодно привлекающее сюда сотни паломников и туристов со всего мира.
Мемориальный комплекс Абдулхалик Гиждувани
Бухара – родина семи великих суфиев Братства Накшбанди. Здесь жили, вели религиозную и общественную жизнь великие представители суфизма, которые способствовали становлению и процветанию Бухары, воспитанию духовности, поднятию эмоционального духа. Здесь сохранились пиры – мусульманские святилища, места захоронения святых суфистов.
А большинство паломников начинают свой путь с посещения мавзолея Ходжи Абдулхалика аль Гиждувани.
В его времена мавзолей был чилляхоной, куда во время сорокадневной изнуряющей жары приходили помолиться. Святое место для мольбы затем становится заветным местом поклонения.
В недавнем прошлом святыня была заброшена. Для того чтобы мавзолей приобрел сегодняшний образцовый вид, пришлось пережить несколько поколений. Теперь мавзолей аль Гиждувани, как часть древнего Востока, являет связь земли и неба.
Частью мемориала является медресе Улугбека. Трудно передать словами все великолепие этого архитектурного памятника. Получившееся в итоге строение вобрало в себя традиции зодчества многих народов, причем их совершеннейшие стороны.
Изящная отделка фасада, четкие линии дверных и оконных проемов медресе радуют глаз и прекрасно оправдывают свое назначение, ведь медресе - это духовная школа, в которой ученикам следовало не только познавать различные науки, но и учиться видеть божественное начало в окружающем мире.
Святыня «Ходжа Порсо»
С XV века учение Накшбанда превратилось в самое распространенное духовное братство и в этом также есть заслуга Ходжи Мухаммада Порсо.
После смерти Бахоуддина Накшбанда его преемником стал Ходжа Мухаммад Порсо. Он сыграл основную роль в консолидации ордена, расширении его влияния и укрепления организационной структуры, сделал решающие шаги к его мировому успеху. Мухаммад Порсо оставил после себя ценные рукописи, в которых затрагивает все основные категории духовного воспитания человека, призывает людей к честному и общественно-полезному труду.
Мухаммад Ходжа Порсо сумел связать хаджаган с трудами великих суфийских шайхов домонгольского периода особенно хорасанской школы, чего не удалось сделать ранее его предшественникам.
Он автор многочисленных научных и богословских трудов. В настоящее время по всему миру, в том числе Ташкенте, Бухаре и других городах страны, хранятся его работы. Он автор 10 томов комментариев, в которых даются пояснения словам, фразам, суфийским терминам. Его произведения посвящены истории и вопросам ат-тассавуфа (суфизма), научному урегулированию, своеобразным особенностям тариката (метод мистического познания мира).
По инициативе Ходжи Порсо был возведен одноименный архитектурный комплекс, состоящий из мечети, медресе, мавзолея, где похоронены его мать и родные. Кроме того, он построил в Бухаре базар, баню, библиотеку, которые также были названы его именем и почитались жителями.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В Ташкенте в рамках Международного медиафорума "Исламская цивилизация: новый взгляд - новые открытия" состоялась пленарная сессия "Центр исламской цивилизации в Узбекистане - новый форпост великого наследия".
Как передает корреспондент Report из Ташкента, участники сессии обсудили роль медиа в продвижении исторического и культурного наследия Узбекистана, современные способы его представления международной аудитории, а также значение Центра исламской цивилизации.
Региональный представитель CNN International Commercial Имран Ахмад отметил, что задача медиа - рассказывать историю Узбекистана через людей, культуру и эмоции.
"Мир влюбляется не в факты. Мир влюбляется в эмоции", - сказал он.
По его словам, Узбекистан обладает богатым историческим наследием, которое может стать основой для его международного продвижения. Он также подчеркнул важность использования уже известного миру образа Шелкового пути.
Исполнительный вице-президент CNN International Commercial Фил Нельсон в своем видеообращении отметил значимость Центра исламской цивилизации и выразил надежду лично посетить его в будущем.
Представитель фонда 1001 Foundation в Великобритании Ахил Салим подчеркнул необходимость создания контента, который сохраняет актуальность для будущих поколений.
По его словам, созданный им фильм о золотом веке науки в исламской цивилизации посмотрели более 500 млн человек, а сам материал продолжает использоваться в школах разных стран.
Узбекский режиссер Шохрух Расулов отметил важность трансмедийного подхода, при котором одна история рассказывается через фильмы, выставки, книги, социальные сети, образовательные материалы и музыку.
Он также объявил о планах снять второй документальный фильм в рамках проекта "Whispers of Wisdom" ("Шепот мудрости"), созданного по инициативе президента Узбекистана Шавката Мирзиёева и по заказу Центра исламской цивилизации. Презентация фильма состоялась накануне в Ташкенте.
Руководитель коммерческого представительства BBC Studios в Евразии Сергей Становкин заявил, что Узбекистану необходимо рассказывать мировой аудитории не только о великом прошлом, но и о новых идеях и научных достижениях.
По словам Становкина, Самарканд, Бухара и Хива уже хорошо известны мировой аудитории, однако следующим этапом должно стать продвижение интеллектуального и научного наследия страны.
Журналист и исследователь Беруний Алимов предложил сделать Международный медиафорум традиционным, чтобы представители СМИ из разных стран могли регулярно приезжать в Узбекистан, знакомиться с его наследием и освещать события.
Заместитель главного редактора медиагруппы "Yeni Müsavat" Халид Казымлы отметил важность Центра исламской цивилизации для изучения и распространения знаний об исламской цивилизации и представления миру образа толерантного ислама.
Участники сессии подчеркнули, что сочетание журналистики, кино, цифровых технологий, образования и международного сотрудничества позволяет не только сохранять наследие исламской цивилизации, но и представлять его современной мировой аудитории.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана