У Гиждувана (в 46 км от Бухары) богатая древняя история. Его территория была заселена еще до прихода в эти земли арабских племен, передает Asia-Plus. Местность была частью государства Саманидов. В Средние века на этой территории образовались города Гиждуван и Тававис, которые долгое время соперничали друг с другом за право называться лучшим, но со временем Тававис потерял свое влияние, а Гиждуван превратился в городской центр.
Точная дата основания Гиждувана не известна, но уже с X века он постепенно обретает известность как один из наиболее развитых торговых центров региона. Мировое значение ему принес суфий Абдулхалик Гиждувани. Он является духовным звеном в золотой цепи преемственности шейхов тариката Накшбанди. Аль Гиждувани жил во времена правления династии Караханидов, принял духовное посвящение от Юсуфа Хамадани и выдвинул одиннадцать принципов тариката.
Ставшее фундаментом ордену суфиев «Накшбандия», учение принесло широкую известность не только ее создателю, но и месту его захоронения, коим и является Гиждуван. Спустя много недалеко от усыпальницы богослова было возведено медресе. Теперь это комплекс Ходжи Гиждувани - место, ежегодно привлекающее сюда сотни паломников и туристов со всего мира.
Мемориальный комплекс Абдулхалик Гиждувани
Бухара – родина семи великих суфиев Братства Накшбанди. Здесь жили, вели религиозную и общественную жизнь великие представители суфизма, которые способствовали становлению и процветанию Бухары, воспитанию духовности, поднятию эмоционального духа. Здесь сохранились пиры – мусульманские святилища, места захоронения святых суфистов.
А большинство паломников начинают свой путь с посещения мавзолея Ходжи Абдулхалика аль Гиждувани.
В его времена мавзолей был чилляхоной, куда во время сорокадневной изнуряющей жары приходили помолиться. Святое место для мольбы затем становится заветным местом поклонения.
В недавнем прошлом святыня была заброшена. Для того чтобы мавзолей приобрел сегодняшний образцовый вид, пришлось пережить несколько поколений. Теперь мавзолей аль Гиждувани, как часть древнего Востока, являет связь земли и неба.
Частью мемориала является медресе Улугбека. Трудно передать словами все великолепие этого архитектурного памятника. Получившееся в итоге строение вобрало в себя традиции зодчества многих народов, причем их совершеннейшие стороны.
Изящная отделка фасада, четкие линии дверных и оконных проемов медресе радуют глаз и прекрасно оправдывают свое назначение, ведь медресе - это духовная школа, в которой ученикам следовало не только познавать различные науки, но и учиться видеть божественное начало в окружающем мире.
Святыня «Ходжа Порсо»
С XV века учение Накшбанда превратилось в самое распространенное духовное братство и в этом также есть заслуга Ходжи Мухаммада Порсо.
После смерти Бахоуддина Накшбанда его преемником стал Ходжа Мухаммад Порсо. Он сыграл основную роль в консолидации ордена, расширении его влияния и укрепления организационной структуры, сделал решающие шаги к его мировому успеху. Мухаммад Порсо оставил после себя ценные рукописи, в которых затрагивает все основные категории духовного воспитания человека, призывает людей к честному и общественно-полезному труду.
Мухаммад Ходжа Порсо сумел связать хаджаган с трудами великих суфийских шайхов домонгольского периода особенно хорасанской школы, чего не удалось сделать ранее его предшественникам.
Он автор многочисленных научных и богословских трудов. В настоящее время по всему миру, в том числе Ташкенте, Бухаре и других городах страны, хранятся его работы. Он автор 10 томов комментариев, в которых даются пояснения словам, фразам, суфийским терминам. Его произведения посвящены истории и вопросам ат-тассавуфа (суфизма), научному урегулированию, своеобразным особенностям тариката (метод мистического познания мира).
По инициативе Ходжи Порсо был возведен одноименный архитектурный комплекс, состоящий из мечети, медресе, мавзолея, где похоронены его мать и родные. Кроме того, он построил в Бухаре базар, баню, библиотеку, которые также были названы его именем и почитались жителями.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В популярной пакистанской газете «Dawn» опубликована статья под заголовком «Снежные вершины и секреты Шёлкового пути: зимнее путешествие по Узбекистану», сообщает ИА «Дунё».
В ней отмечается, что хотя традиционные направления в Восточной Азии остаются популярными, в последние годы Узбекистан всё больше проявляется как привлекательная альтернатива для туристов, ищущих зимние приключения и глубокое погружение в исламскую историю. «Многие путешественники предпочитают проводить зимние каникулы у подножья гор, среди красивой природы. Узбекистан становится всё более популярным местом для таких впечатлений. Эта страна, являющаяся воротами в Центральную Азию, сегодня предлагает туристам культурную близость и потрясающие природные пейзажи даже зимой», - говорится в публикации.
Подчёркивается, что для любителей зимнего отдыха главным объектом внимания является крупнейший в Узбекистане горнолыжный курорт - Амирсой. Расположенный в западной части Тянь-Шаня, у подножия горного массива Чаткаль, включённого в список Всемирного наследия ЮНЕСКО, курорт находится всего в часе езды от Ташкента. Великолепные горные цепи, высокие вершины, чистый воздух и заснеженные пейзажи создают невероятную атмосферу, что ясно объясняет, почему Амирсой так активно привлекает туристов.
«На Амирсое есть скоростные канатные дороги, которые поднимают гостей на высоту 2290 метров. Для семей организованы специальные трассы для катания на лыжах, которые не требуют опыта, но позволяют получить максимум удовольствия от зимнего отдыха», - отмечает автор.
Кроме того, в статье говорится об историческом и современном облике столицы Узбекистана. По словам автора, Ташкент - это город с широкими проспектами и зелёными насаждениями, заметными даже в холодные месяцы. Город представляет собой точку пересечения древней истории и современной жизни и является одним из ключевых туристических направлений Узбекистана.
«В Узбекистане, где большинство населения исповедует ислам, найти халяльную еду очень просто. Туристы часто выбирают национальное блюдо - плов, приготовленный с маслом, луком, мясом баранины или говядины, морковью и рисом. Также отличным выбором после зимнего дня станут узбекские блюда самса, мастава и шурпа»- резюмирует газета «Dawn».
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана