Сайт работает в тестовом режиме!
14 Ноябрь, 2026   |   4 Джумада ас-сани, 1448

город Ташкент
Фаджр
05:48
Шурук
07:10
Зухр
12:12
Аср
15:24
Магриб
17:08
Иша
18:24
Bismillah
14 Ноябрь, 2026, 4 Джумада ас-сани, 1448

Почему мечеть в Сенегале имеет колокол на минарете?

16.12.2024   7079   3 min.
Почему мечеть в Сенегале имеет колокол на минарете?

Существуют разные мнения о колоколе на минарете Большой мечети Сен-Луи, которая по архитектуре напоминает собор Сен-Луи, старейший в Западной Африке, сообщает Анатолийское агентство.
Сен-Луи, расположенный на реке Сенегал в северной части Сенегала, примерно в 250 километрах от нынешней столицы Дакара, является первым городом, основанным европейцами в Западной Африке в 1659 году. До 1902 года он был столицей французской колонии Сенегал, а исторически, ещё и культурной столицей страны. С колониальной эпохи сохранилось множество зданий, благодаря чему город в 2000 году был внесен в список всемирного наследия ЮНЕСКО.
По данным издания Исламосфера, среди зданий времен французского колониализма внимание привлекает необычная мечеть, на минарете которой расположились колокол и часы. Как сообщается, французы сначала не разрешили возведение мусульманского храма в городе, но впоследствии им пришлось уступить. Строительство мечети, получившей название Большой, началось в 1838 году и закончился в 1847 году.
Здание по своей архитектуре напоминает кафедральный собор Сен-Луи (XIX в.), расположенный в южной части этого города и являющийся старейшим в Западной Африке. У мечети имеется два минарета, квадратные в плане, на одном из которых расположились часы, а под ними – колокол. Таким образом, он напоминает церковную колокольню.
Существуют разные мнения о том, почему сооружение имеют такую необычную для мусульманской архитектуры конструкцию. Согласно некоторым источникам, колокол на минарете предназначался для призыва верующих на намаз, потому что французам не нравился звук азана.
Однако, по словам Салио Сарра, члена Мусульманской ассоциации Сен-Луи, это утверждение не имеет оснований. Он говорит, что колокол был установлен на минарете только для того, чтобы сообщать время. «Мы говорим о XIX веке. Часы в то время были далеко не у всех. Поэтому при строительстве мечети на левом минарете устанавливали механические часы с колоколом. Это было сделано, чтобы узнавать время», – пояснил Салио Сарр.
Он опроверг рассказы о том, что азан беспокоил французов: «Невозможно, чтобы азан вызывал дискомфорт в период, когда еще не было громкоговорителей. Призыв к намазу в мечети всегда произносил муэдзин. Мы знаем, что мусульмане того периода уделяли большое внимание исламской традиции и сунне. А назначение колокола на минарете – указывать время».
Мечеть, внесенная в 2000 году в список всемирного наследия ЮНЕСКО, продолжает служить мусульманам Сен-Луи. Недавно в ней была проведена реставрация, и ее площадь расширена. Сейчас в ней могут одновременно молиться до 4000 человек.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Другие посты
Новости

«NewzToday»: Традиции древних памятников Самарканда нашли отражение в архитектуре Пакистана и Индии

11.11.2026   43442   2 min.
 «NewzToday»: Традиции древних памятников Самарканда нашли отражение в архитектуре Пакистана и Индии

Пакистанское издание «NewzToday» и платформа «NewzTodays TV» опубликовали статьи, посвящённые богатой истории Самарканда, его уникальным архитектурным памятникам и национальным ремесленным традициям, сообщает ИА «Дунё».
В публикациях под названием «Самарканд, Узбекистан: путешествие в столицу Амира Темура на Великом шёлковом пути» рассказывается о месте древнего города в истории мировой цивилизации, его неповторимом культурном и духовном наследии.
Представлены сведения о 2500-летней истории Самарканда, о том, что в древности он был известен как Мараканда и являлся одним из важных торговых и культурных центров Великого шёлкового пути. Отмечается значение города в торговле, науке и культурном обмене.
Также рассказывается о памятниках, возведённых при Амире Темуре и Тимуридах, в частности Гур-Эмире, ансамбле Шахи-Зинда и других.
 «Архитектурные особенности памятников, построенных в Самарканде Амиром Темуром и представителями династии Тимуридов, позднее нашли отражение в архитектуре Бабуридов в Пакистане и Индии, в том числе в мавзолее Хумаюна и Тадж-Махале», - говорится в публикации «NewzToday».
По отмечанию пакистанских СМИ, архитектурные решения, использованные в древних памятниках Самарканда, вызывают большой интерес и у пакистанцев. Особое внимание в статьях уделено научному наследию великого астронома и государственного деятеля Мирзо Улугбека и построенной им в Самарканде обсерватории.
Подчёркивается, что традиции изготовления самаркандской бумаги, шелководство и национальные ремёсла, сюзане-вышивка, гончарное дело и образцы народного прикладного искусства передаются из поколения в поколение на протяжении многих веков.
Этот медиапроект ещё раз представил Самарканд не только как город древних памятников, но и как исторический центр, внёсший огромный вклад в развитие мировой цивилизации, науки и культуры.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
 

Новости Узбекистан